Сестры, братья и сверстники
Этот фактор гендерной социализации на данный момент мало изучен. Уже на третьем году жизни сверстники подкрепляют или осуждают типичное или нетипичное для данного пола поведение друг друга. Мальчики делают это активнее (3, с. 92). Также на типичное для пола поведение ребенка влияют братья и сестры:
если в семье имеются дети разного пола, то у них обнаруживается больше черт, характерных для другого пола;
влияние разнополых детей друг на друга тем больше, чем меньше разница в возрасте;
влияние старшего ребенка сильнее на младшего того же пола, так как он побуждает у него предпочтение и принятие своего пола;
у перворожденных мальчиков предпочтение и принятие половых ролей выражено в меньшей степени по сравнению с девочками;
наиболее типичные для пола реакции наблюдаются у единственных детей в семье и у мальчиков, имеющих брата (2, с. 24);
на идентификацию мальчика с ролью отца позитивно влияет наличие брата. У девочек наличие сестры не сказывается подобным образом, по-видимому, из-за идентификации с матерью, которая больше выражена, чем идентификация с отцом у мальчиков (2, с. 25);
По мнению И.С. Кона, общество сверстников как своего, так и другого пола является универсальным фактором гендерной социализации. В среде сверстников ребенок испытывает себя в качестве представителя пола, «обкатывает» полученные в семье полоролевые стереотипы и корректирует их в самостоятельном, не регламентируемом взрослыми общении (2, с. 25).
Ориентация на мнение сверстников в определенные возрастные периоды становится решающей для выбора профессионального пути, стиля жизни. Потребность в самоутверждении в кругу сверстников может толкать индивида на отказ от своих способностей, на изменение своих жизненных целей и планов. С раннего детства девочек ориентируют на межличностные отношения, на связь с другими людьми. Вследствие повышенной чувствительности одаренные девочки рано прячут эти установки и демонстрируют высокую социальную адаптированность, которая зачастую заставляет их маскировать свои умственные способности.
Именно в подростковом возрасте начинается процесс маскировки одаренности. Так, согласно исследованиям, в начальной школе девочки составляют половину всех одаренных детей, к старшим классам они составляют уже одну треть одаренных (2, с. 26).
Этот аспект в становлении поэтессе также имел немаловажное значение. Кроме родной сестры Аси, у Марины имелись сводные брат Андрей и сестра Валерия, так же огромное влияние на ее раннее детство Сережа и Надя Иловайские (умершие в детстве). В Надю Иловайскую, удивительную красавицу, Цветаева (по ее позднейшим признаниям) была влюблена, а с Сережей ее связывала искренняя дружба и доверие.
В раннем детстве Марины мы наблюдаем типичное (для первого ребенка) чувство ревности по отношению к младшей сестре Асе. Удивительно, что ничего подобного она не испытывала по отношению к сводным брату и сестре. Хотя, наверняка, внимание матери было распределено между родными и приемными детьми равнозначно. Марина всегда использует эпитеты: «любимая дочь» - по отношению к Асе, и «нелюбимая» - по отношению к себе.
Что же касается влияния сверстников на становление М. Цветаевой, то складывается устойчивое впечатление, что такого влияния не было. По крайней мере, никогда на неё не влияло мнение большинства, толпы. Всяческое покушение на свою индивидуальность она воспринимала крайне враждебно и презрительно. В раннем детстве она противопоставила поэта к толпе: «С тех пор, как Пушкина на моих глазах на картине Наумова - убили, ежедневно, ежечасно, непрерывно убивали всё мое младенчество, детство, юность, - я поделила мир на поэта - и всех, и выбрала - поэта…» Если принимать это утверждение за жизненное кредо Цветаевой, то можно смело сказать, что «поэт, поэзия, творчество», становятся для поэтессы её богами, её верой, её выбором. Женщине в ней почти не остается места. Как будто угождая своей матери (которая хотела сына), она стремится переделать свой пол, отменить его, отказаться от него. И для этого выбирает неженское поведение, неженский характер. Современники, встречавшие Эфронов, описывали эту пару молодой, яркой, но несоответствие между мягким, слабым Эфроном и непреклонной надменной Цветаевой было заметно уже тогда.
Л. Фейлер называет самыми главными, доминирующими чертами характера Цветаевой «болезненный нарциссизм и депрессию». И это не случайно. Трагически ощущенное с детства чувство отвергнутости, неверный, ложно выбранный путь самоидентификации, привел поэтессу к тому, что чувство трагичности судьбы поэта и роли женщины не покидало ее никогда - и в жизни и в творчестве.
Особенности социализации девочек
Девочке легче дается приобретение гендерной идентичности. Она с самого начала имеет соответствующую ее полу ролевую модель, поэтому в дальнейшем ей не придется отказываться от своей первичной идентификации с матерью.
Однако есть и трудности: одна из них касается поло ролевых предпочтений (высокой оценки всего женского). Исследования литературы показали, что наиболее важной характеристикой образа женщины, прелагаемого в них, является ее незаметность. Женщины значительно реже представлены в главных ролях, названиях, картинках, их деятельность чаще всего сводится к помощи герою - мужчине (Алешина Ю.Е., Волович А.С., 1991). Кроме того, в отечественной культуре девочки с детства усваивают необходимость совмещать женскую роль с профессиональной, причем вопрос об их иерархии остается открытым. В то же время, мужская и профессиональная роль представлены как тождественные. В итоге женская роль выглядит не только второстепенной, но и более тяжелой, с двойной нагрузкой. Выполнение роли, которая подразумевает двойную нагрузку, не слишком привлекательная перспектива, поэтому девочки часто ограничивают свой выбор в плане карьеры.
Мужчин ценят больше, чем женщин, им легче получить работу, поступить в высшее учебное заведение (4, с. 37). Осознание такого несправедливого обращения является дополнительным стимулом для девочки, чтобы развить такие типично маскулинные черты как активность, соревновательность, стремление к доминированию.
В лице Цветаевой впервые на рубеже веков литература получила автора, который строил свои произведения на основе своего личного опыта и только на нем, но при этом не всегда можно было определить пол этого автора. Страстное чувство любви поэтесса могла транслировать на мужчин и женщин в равной мере. Раскрывшаяся сексуальность носила двойственный характер, что наиболее ярко выразилось в романе с С. Парнок. А истоки свои имеет также в раннем детстве: «…влюбилась в Онегина и Татьяну (и, может быть, в Татьяну немножко больше), в них обоих вместе, в любовь». Остается только предполагать, что Цветаева пытается примерить на себя разные половые, сексуальные роли. Пытается выбрать для себя наиболее приемлемую роль. И выбирает «Любовь», накал чувств, экзальтацию.
Поэзия не может жить ментальностью, она всегда проживает реальность чувственно. Осознание же собственного пола можно передать при помощи поэтической рефлексии, поделиться переживанием своей женскости:
В гибельном фолианте
Нету соблазна для
Женщины. - Ars Amandi
Женщине - вся земля.
Сердце - любовных зелий
Зелье - вернее всех.
Женщина с колыбели
Чей-нибудь смертный грех.
Ах, далеко до неба!
Губы - близки во мгле…
- Бог, не суди! - ты не был
Женщиной на земле!
29 сентября 1915 г.
Емкость и насыщенность последнего восклицания очевидна. Для поэтессы «быть женщиной на земле» задача не из легких. Это трудное и ответственное предназначение.
Известна исследователям и еще такая особенность поэтики М. Цветаевой как нетипичная адресация стиха. Не зная, кому посвящено стихотворение (например, мужу) нельзя определить, кому посвящены сравнения и эпитеты, которые использует поэтесса:
Милый друг, ушедший дальше, чем за море!
-Вот вам розы, - протянитесь на них! -
Милый друг, унесший самое, самое
Дорогое из сокровищ земных!
Как мне памятен просящий и пристальный
Взгляд, поближе приглашающий сесть,
И улыбка из великого Издали,-
Умирающего светская лесть…
Милый друг, ушедший в вечное плаванье,
- Свежий холмик меж других бугорков,-
Помолитесь обо мне в райской гавани,-
Чтобы не было других моряков. (5 июня 1915)
А стихи, посвященные мужу, носят характер служения «прекрасной даме»:
В его лице я рыцарству верна,
- Всем вам, кто жил и умирал без страху!-
Такие - в роковые времена -
Слагают стансы - и идут на плаху! (3 июня 1914)
Так не пишут о мужчинах, так пишут о женщинах. Цветаева ломает традицию. Ей не важно мнение окружающих, если это крик её души, если это живое, высказанное чувство, руководило её рукой.
И так всегда. В своей женской роли Цветаева задыхается, запутывается, тяготится ею. Если взять за аксиому то, что детские переживания наиболее сильно влияют на формирование половой идентичности; то надо будет признать, что жизнь матери, которую Марина спроецировала на себя, оказала на нее огромное влияние.
В книге Л. Фейлер мать Цветаевой предстает перед нами глубоко страдающей женщиной, отказавшейся от своей любви, ради долга. Импульсивная, страстная Марина не могла не чувствовать боли и разочарования матери в браке, не поэтому ли роль подчиненной и страдающей женщины не нравится поэтессе. Всей своей жизнью она пытается преодолеть свой пол.
Цветаева-поэт - бесполый творец, андрогин, бисексуал. С одинаковым чувством она будет писать о женщина, о мужчинах и о детях. С одинаковым пристрастием она будет оценивать свою роль, свое место и значение как поэта и как женщины. Поэт в ней всегда побеждает (это находит отражение в поэме «На красном коне»).
Возникает сильное желание полагать, что поэтом она ощущает себя больше, чем женщиной. Если это так, то где берет начало подобное мироощущение? В детстве ли, в замужестве ли, в материнстве ли, в тексте ли?
Статья «Мой Пушкин» (кроме того, что она дает богатое представление о восприятии юной Марины гениальных текстов Пушкина) пусть опосредованно, но рассказывает о становлении Цветаевой как личности, как поэта, как женщины. Уже говорилось о ее первом впечатлении от встречи с Татьяной и Онегиным. И ее выбор «любви» и выбор героя ее души (Вожака-Пугачева, Черта, моря-стихии) позволяют видеть - какое чувство гнева, негодования вызывали в девочке «воспитательные меры» и непонимание её индивидуальности родными. Каждый человек, который относился к юной Марине с теплотой и пониманием, тут же превозносился, становился другом, как Сережа Иловайский (позже возлюбленным) на всю жизнь. Эта страсть к крайностям стала её индивидуальностью, её второй натурой, которой Цветаева обязана всеми трагедиями в жизни, и всеми победами в творчестве.
Список используемой литературы
гендерный идентичность принадлежность пол
1. Кон И.С. Введение в сексологию. М., 1999. С. 43-63, 288.
2. Кон И.С. Психология половых различий // Вопросы психологии 1981. № 2. С. 37-47.
3. Джонсон Р. Она. Глубинные аспекты женской психологии. М., 1996.
4. Клецина И.С. Гендерная социализация. СПб., 1998.
5. М. Цветаева. Мой Пушкин. «Русские классики». 2003.
6. Фейлер Л. Марина Цветаева./ Пер. с англ.- Ростов-на-Дону: изд-во «Феникс», 1998.
7. Цветаева М. Через сотни разъединяющих лет…/ Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1989.