Материал: glagoly-russkih-mudrecov

ВСЕ ДРЕВНИЕ СЛОГОВЫЕ ТЕКСТЫ ЧИТАЮТСЯ ТОЛЬКО НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ.

ИСТОЧНИК ПЕРВЫЙ

КАК ПОСТИЧЬ ТАЙНУ

(Праславянская письменность. Москва 1993 г. Г. С. Гриневич)

В середине 60 х годов на волне заслуженного успеха Ю. В. Кно розов предпринял попытку расшифровать протоиндийскую пись менность – знаки Мохенджо Даро и Хараппы. Но на этом пути его, как когда – то и великого чеха Бедржиха Грозного, ждала неудача. ЭВМ на этот раз оказалась бессильна. Город мертвых – Мохенд жо Даро, загадочный Фетский диск, таинственные этруски стоят в одном ряду с такими тайнами нашей планеты, как статуи острова Пасхи, исполинские рисунки животных в пустыне Наска, египет ские пирамиды и Атлантида. Проблему происхождения этрусков и их языка специалисты называют иногда «загадкой номер один» современной исторической науки. Этрусские слова «цистерна», «персона», «церемония» и ряд других вошли в языки мира. Римлян считают учителями Западной Европы. Учителя учителей – этру ски. Но кто они были, на каком языке говорили оставалось загад кой.

Оставалось загадкой и происхождение критян: подданных царя Миноса первоевропейцев, искусство которых стало предтечей ге ниального искусства Древней Эллады; создателей уникального письменного памятника – Фестского диска. Изготовленный на Крите в XVII веке до нашей эры диск представляет из себя древ нейшую на земле штампованную надпись.

ПРЕДМЕТНОЕ ПИСЬМО

В 1825 году президенту США был доставлен дипломатический пакет, где вместо обычной бумаги с текстом лежали предметы; Индейцы племени моки прелагали дружбу и торговлю. Вот как «рассказал» это письмо индеец, доставивший пакет: одна из фи гур представляет собой народ моки, вторая – президента. Шнурок

– это дорога, которая их разделяет; перо, привязанное к шнурку, – место встречи; окрашенная часть – расстояние между президен

том и местом встречи. Несколько перьев между неокрашенной и окрашенной частями шнурка обозначают племя навахо, что живет между Вашингтоном и моки. Значение же тростниковой куритель ной трубки, приложенной к пакету, не нужно было объяснять, она давно стала символом войны и мира; принять ее – значило при нять дружбу и мир, отвергнуть – вступить на тропу войны.

Это всего лишь один пример так называемого «предметного письма», являющегося первой и наиболее значительной ступе нью, предваряющей собственно письменность.

Вообще о письменности в прямом смысле мы можем го" ворить лишь в том случае, если находим два ее признака, а именно: если, с одной стороны, производилось действие рисования в самом широком понимании (начертание зна" ков, выскабливание, вырубание, нанесение зарубок и т.п.), а с другой – преследовалась цель сообщения, причем сооб" щения или иным лицам, или – для сохранения в памяти – са" мому пишущему.

РИСУНОЧНОЕ ПИСЬМО

Использование рисунков (в самом широком смысле) при нали чии указанных признаков – это уже следующая ступень развития письменности. Зарождение такого рисования следует искать сре ди наскальных рисунков, восходящих к самой глубокой древно сти. Подобного рода письмена объединяют под названием «рисуночное письмо».

Специалисты отличают рисуночное письмо в более узком смысле (пиктография) от письма идей (идеография) как более вы сокой ступени развития рисуночного письма. Мы имеем дело с пиктографией в том случае, когда рисунок символизирует тот же предмет, который он изображает. Иначе говоря, если, например, вместо понятия и слова «солнце» рисуют круг с расходящимися лучами, то он применяется здесь как знак рисунок (пиктограмма). Но подобный знак рисунок превращается в знак идею (идеог рамму), когда на основе общего соглашения он обозначает уже не сам изображенный конкретный предмет, а связанную с ним «идею»; то есть, когда, например, данный круг с расходящимися лучами будет обозначать уже не «Солнце», а что нибудь вроде «жара» или «тепла», «горячий» или «теплый».

СЛОГОЗВУКОВОЕ ПИСЬМО

Со временем знак рисуночного письма, пройдя стадию (в том, что касается формы) упрощения и фиксации знаков– рисунков, стал означать только слова. Тем самым знак письма превратился в знак, выражающий определенный звук или группу звуков.

Данный процесс называется фонетизацией (озвучивани" ем) письменности. Он привел к возникновению «слогозвуково го» или логографического письма, лежащего, без сомнения, в основе перехода к следующей ступени развития письменности.

В самом деле, если языки, которые передаются этим письмом, содержат множество односложных слов или если их многослож ные слова имеют простую и закономерную структуру слогов, то слово звуковое (логографическое) письмо развивается в слого вое, письмо.

Целый ряд слоеных письменностей можно рассматривать как стадию перехода к слоговому письму; в то же время чисто слого вое письмо встречается сравнительно редко.

АЛФАВИТНОЕ ПИСЬМО

Высшая ступень развития письменности – буквенное или ал фавитное письмо, где каждый знак передает определенный от дельный звук того или иного языка.

Мы привыкли к нашему буквенному письму, хотя «алфавитным» его можно назвать весьма условно. Действительно, разве все его буквы соответствуют одному звуку русского языка? Нетрудно уви деть, что не все.

Вот буквы «я», «ю», «ё»... Таких звуков в русской речи нет. И если сделать запись с помощью других русских букв, то вместо «я» по лучим «йа», вместо «ю» – «йу», вместо «ё» –«йо». Иными словами буквы, «я», «ю», «ё» – не алфавитные, а слоговые.

Таим образом, в русской азбуке помимо знаков для отдельных звуков («а», «б» и др.) есть и слоговые знаки.

СЛОГОВОЕ ПИСЬМО

Вслоговой же письменности каждый знак обозначает отдель ный слог.

Взависимости от типа слогов различают, по крайней мере, два типа слогового письма. Знаки письма первого типа передают

только открытые слоги, состоящие из сочетаний «согласный плюс гласный» или же «чистого гласного» (т.е. слоги типа «та», «ту», «а», «о» я т.п.), а знаки письма второго типа передают не только откры тые, но и закрытые слоги типа «согласный плюс гласный плюс со гласный» или же «гласный плюс согласный» (т.е. слоги типа «пер»; «ат», «ут»). При этом для силлибариев первого типа число возмож ных слогов, а следовательно, и знаков составляет не более 100–120, а для силлибариев второго типа оно измеряется уже многими сотнями.

Строй слоговой письменности необыкновенно прост и целесо образен. Слоговое письмо более информативно, чем буквенное, поскольку сего помощью можно записать намного больше звуков и потому полнее передать фонетические особенности того или иного языка. Но таковым оно является, если в языке имеется не слишком много слогов; иными словами, если знаки письменности передают только открытые слоги. Таковой, в частности, является современная японская письменность катакана.

ХАРАКТЕРНЫЕ ОШИБКИ

В XIX–XX веках были дешифрованы многие древние письмен ности. Каждой из этих дешифровок предшествовали десятки, а подчас и сотни неудачных попыток проникнуть в содержание над писей. Авторы некоторых из этих попыток получали на начальном этапе работы, в общем, неплохие результаты, однако, переоце нив свои возможности и возможности материала, они не останав ливались на достигнутом, а, оставив в стороне соображения здравого смысла, вступали в область фантастических измышле ний.

Другие попытки дешифровок были обречены на неудачу с са мого начала. Авторы их, не видя характерных связей между неиз вестным и известным, но, стремясь их увидеть, во что бы то ни стало пытались сами конструировать эти связи, и чаще это конча лось тем, что «дешифровщики» начинали заниматься обычной подгонкой.

При этом они подгоняли свои тексты под тот или иной язык, чи тая одни знаки вместо других (как это делалось, например, при дешифровке этрусских надписей), объясняя плохие чтения либо ошибками писцов, либо «спецификой» дешифруемого языка.

Здесь должна быть таблица знаков слогового письма, но ее нет в файлах. Может это таблица № 4?

Составлена Г. С. Гриневичем

Что же касается добытого таким путем содержания, то здесь обычно действовали по принципу: «чем нелепее, тем лучше» (счи талось, что на неизвестном языке могло быть написано все, что угодно). Бывало и так, что «дешифровщики» не утруждали себя сравнением неизвестного письма или языка с известным пись мом и языком. Получая тем или иным способом «чтения» на «но вом языке», они наделяли эти чтения каким угодно содержанием.

ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ ПИСЬМЕННОСТИ

Иногда думают, что подобные построения трудно опроверг нуть. В действительности опровергнуть их довольно легко, ибо они всегда содержат множество внутренних противоречий; но даже если бы они оказались внутренне непротиворечивыми, в них можно было бы отыскать уязвимые места. Дело в том, что язык человека обладает определенными закономерностями (а письменность – это графическое отображение речи, и значит, языка). Каждый язык имеет свою особую систему (а не хаоти ческий набор) звуков, гласные и согласные в словах чередуются определенным образом и т. д. «Языки» же, получаемые в резуль тате псевдодешифровок, такими закономерностями не облада ют.

Неверно считать, что псевдодешифровщики обычно являются профанами. Нередко в этой роли выступали заслуженные ученые, почтенные эрудиты.

Но одной эрудиции в дешифровке явно недостаточно, точно также, как недостаточно и интуиции, хотя дешифровка вряд ли мо жет удаться без той и другой.

Интуицию можно было бы определить как способность подсознательно идентифицировать существенные призна" ки и связи; отсюда следует, что ничего «мистического» в ин" туиции нет. Действительно, прослеживая теперь ход той или иной дешифровки, можно убедиться по ответам на вопросы, которые ставили перед собой дешифровщики, шли, заложе" ны в самом материале, надо было лишь из хаоса возможных решений выбрать единственно верные.

?Перечисли в порядке развития виды письменности.

?Что такое слоговое письмо?

?Что такое «черты и резы»?

Напиши знаками таблицы «черт и резов» своё имя, отче ство, фамилию.

Напиши теми же знаками древнюю молитву:

тьмы – нет, зла – нет, всё –Свет.

Попробуй найти знаки из таблицы «черт и резов» в древ них узорах вышивки, резьбы по дереву, в росписях, сложи переплетённые узором знаки в текст, прочитай, что у тебя получится.

Найди в библиотеке и прочитай полностью книгу Г. С. Гриневи ча «Праславянская письменность, результаты дешифровки» (Мо сква, 1993 г.)

«Яко с Нами Бог»

ПЛАТОН АКИМОВИЧ ЛУКАШЕВИЧ

Солнечный Богатырь Земли Русской! Силушки неисчисли мой! Большой Русский Учёный, выдающейся языковед, филолог, историк, поэт, писатель, математик, физик, химик, астроном, ме теоролог. Ярчайшее мировое светило, озарявшее Землю в XIX веке. Человек, вернувший Миру первородный язык вечности и бесконечности, понятный Чистым Полям Вселенной.

Это был самый сокрушительный удар по Тени за последние шесть тысяч лет. Тень от страха была вынуждена принять очень решительные и жёсткие меры, чтобы ты, Соратник, никогда не смог вернуться под отеческий покров первородного, русского, живого, истотного языка.

Из Памяти Народа было стёрто имя Платона Лукашевича, его книги были спрятаны в самых недоступных хранилищах библио тек. Из Русского языка изъяли несколько очень значительных букв и тебя приучили изучать в школе обрезанный Русский язык. Тень знала, что надо делать.

Чем же так сильно напугал Тень Платон Лукашевич? Он постиг закон образования всех языков Народов Мира и тайны чисел. Это был многолетний, титанический и кропотливый труд. Изучив бо лее 40 языков, сравнив и осознав их и мировую историю, обычаи, песни, легенды, мифы большинства Народов Мира он пришёл к неопровержимым выводам:

1.От сотворения Мира Род Человеческий имел единый всеобщий язык – ИСТОТНЫЙ.

2.Со временем по разным причинам из него образова" лись иные языки – ЧАРОМУТНЫЕ.

3.Все чаромутные языки образовывались по одинаковым и неизменным законам.

Истотное Слово ЧАРА означает РЕЧЬ, МУТИТЬ – мешать, сме7 шивать. Значит, дословно ЧАРОМУТЬ – речесмешание. ИСТОТЬ – изначальный исток, родник. Каким же образом чистейший Истот7 ный язык очаромутился? И откуда пошли все языки Народов

Мира?

Речь солнечного жречества

В глубокой древности Цари, Князья, Волхвы, Жрецы и главы Родов владели сокровенными знаниями, которые назывались Сандры (Веды). При помощи Сандр они могли общаться с Чисты ми Полями и пользоваться Мудростью Вселенной. Князем мог стать любой человек, познавший Сандры. Для этого надо было всего лишь одолеть три крепостные стены:

Постичь истину Труда, овладеть глубиной Знания и по" знать Закон Любви.

Но не каждый стремился в Князья. Единственной мерой оценки Труда Князя было благосостояние отдавшегося Ему Рода. И если по каким либо причинам благосостояние Рода ухудшалось.

Князь, потерявший связь с Вещим Лесом, сжигал себя на жертвенном костре, добровольно освобождая престол для более достойного, или живым уходил в могилу (дольмен).

Для сохранения в чистоте Сандр Жрецы пользовались своим сокровенным языком. Слова Первобытного языка писались в одну строку без разделения, слогами от правой руки к левой, а чита лись, за исключением окончаний оных, от левой к правой, и наобо рот. Каждое Слово имело несколько сокровенных смыслов. Такое написание называлась ЧАРНАЯ ИСТОТЬ.

Например:

ЧАРА по слогам ЧА7РА, чарная истоть – РА7ЧА, (РЕЧЬ). В сумме

– очарование речи.

ЧАРОДЕЙ по слогам ЧА7РО7ДЕ7Й, чарная истоть Й7ДЕ7РО7ЧА (ЙДЕРОРОЧА) – я дар речи.

ЗАПОМНИ:

ЧАРНАЯ ИСТОТЬ – ПРОЧТЕНИЕ ИСТОТНЫХ СЛОВ СЛОГАМИ, ВНУТРЬ И ОТВНЕ.

Если читаемое таким образом Слово сохранило Истотную чис тоту, то оно объясняет и определяет предназначение самого себя и может передавать множество смыслов простых и сокровенных. Истотное Слово и Чара от него, сложенные воедино, могут состав лять предложения, при различной разбивке которых на придаточ ные Слова образуются различные тексты, объясняющие, указывающие и углубляющие друг друга.

Чарная истоть

Одна из тайн Истотного языка в том, что окончания Слов имеют смысл, читаются – это придаточные Слова, через которые выра жается качество смысла или свойства того Слова, к которому они «придаются». То есть каждый слог имеет свой смысл, забытый Нами. Очень часто окончание Слова, является началом следую щего за ним.

Зная эти сокровенные законы, попробуем разобраться в Чар ном и Истотном смысле некоторых Слов. В тех Словах, где утеря на целостность слога, недостающую букву будем дополнять украденной из Русского языка буквой «Ъ».

Истоть – СЛОВО (СЪ"ЛО"ВО); Чара"ВОЛОС (ВО"ЛО"СЪ) Древний Бог Волос, Валас, Велес. Единое прочтение: СИЛО

ВО ВОЛОСЕ – сила в Велесе, или СИ ЛОВО ВОЛОСЪ – ты лови Волос. Общий смысл: Сила в Вещем Лесе, ты лови Вещий Лес. То же что СЛАВА. Отсюда Власть – ВЪ"ЛА"СЪ"ТЬ+(ТЪ СЪЛАВЪ). Власть то Слово (Слава). Видишь, как всё просто.

СВЕТЪ = СЪВЕТЬ+(ТЪ ВЕСЪ) – свет то весть, или Совмест" ная то Весть – СОВЕСТЬ.

ЛУЧЬ + (ЧЪЛО) – лучь чело. Излучение Чело (головы) Че" ловека.

ЧЕЛОВЕКЪ = ЧЕЛО ВЕКА +(КА ВЕЛОЧЕ) – ЧЕЛО ВЕКА КАКО ВЕЛИЧЕЕ. ЛУЧЬ ВЕКА ТО ВЕЛИКИЙ.

ЦАРЪ + (рЬца) – царь рекущий. Старший из князей, имею" щий право голоса.

КНЯЗЪ = княж = книжник (зънякъ) – книжник знающий. Владеющий сокровенными знаниями.

ВОЛХВЪ = волъсъвъ + (въ сълъво) – Волъсъ съвъвъ Сълъ" во. Велеса советует Слово.

ЖРЕЦЪ = жъ реце + (цере жъ) – жизнь рекущий, царь жиз" ни.

МУЖЪ = мощь = мугь = Магъ + (гъма) – маггма. В Слове Муж (Маг) множество смыслов: мощь, мочь, могущество, лицо, высота, чело, власть, язык, слово, сын, сон, смерть, жизнь. (более подробно см. в работе «Пример всесветного сла7 вянского чаромутия в Слове Мужъ». Платон Лукашевич. Киев, 1850)

ЖЕНА + (наже) – жена нежная.= Же нана наже – Жизни Няня нежная.

ДЕВА = дива + (веде) – диво ведающая.

ВЕДЬМА + (ма деве) – ведь мама деве. Ведающая Мама диво.

ЧЕРТЪ = черъть = черта +(тъ рече) – чертящий ту речь. Пи" сарь, пишущий чертами и резами.

ОПРЕДЕЛЕННЫЕ КОМБИНАЦИИ ИСТОТНЫХ СЛОВ В ИХ ПАРНОМ ПРОЧТЕНИИ ЯВЛЯЮТСЯ ПАРОЛЕМ, ЗОЛОТЫМ КЛЮЧИКОМ, ОТПИРАЮЩИМ ЗАВЕТНУЮ ДВЕРЬ В ЧИСТО ПОЛЕ ИЛИ В ВЕЩИЙ ЛЕС.

Вот видишь, Соратник, как всё оказалось просто, теперь мы с тобой уже почти Жрецы. Осталось только немножко потрудиться,