Материал: glagoly-russkih-mudrecov

торговцев алкоголем, табаком изгнать навсегда из деревень. Он сообщил, что мои лекции в аудио и видеозаписях есть во многих семьях, но все равно люди хотят встретиться со мной, послушать мои лекции живьем. Мне и самому было интересно познакомить ся с таким уникальным районом, где в 17 из 19 сел люди сами соз дали общества трезвости. Я выбрал окошечко в своем графике и приехал в Завьялово.

Вбольшом зале собрали всех учителей района – 300 человек. И

яим читаю вот такую же лекцию про алкоголь. В том числе расска зываю про «мировое правительство» и про ту программу уничто жения народонаселения земли, которая им запущена. Все сидят, слушают нормально. А две молоденькие учительницы сидят, улы баются, даже хихикают в наглую: «Заливает, врет профессор. Мы же цивилизованные люди, как это так, 5,5 миллиардов человек уничтожить? Он что говорит?». Меня эти их улыбочки так за душу взяли, не выдержал я и взорвался: «Тут некоторые улыбаются. Так вот, чтобы этим некоторым долго не улыбаться, приведу вам все го две цифры из вашего родного, Завьяловского района. У вас ря дом, за горой деревня «Бабино» – 300 лет этой деревне. В этом году в 9 классе учатся 65 человек, а 1 сентября 2002 в этой же де ревне пойдет в школу 6 учеников. За 10 лет полностью уничтожено старинное удмуртско русское село Бабино. Причем оно не просто уничтожено. Вы понимаете, что такое «родились и пошли в школу 6 человек»? Это значит, что через 20–30 лет, эти 6 детей, если они не сопьются и не умрут, они должны будут: каждый себя прокор мить, детей, если они будут, и каждый должен будет прокормить вас – 10,5 пенсионеров. 12 человек каждый из них должен будет кормить! Как вы думаете – прокормят они вас, сидящих здесь? Знаете, что они сделают с вами? Да они поубивают вас всех из гу маннейших соображений – прокормить то все равно невозможно. И чубайсовское телевидение уже давно такую пропаганду среди молодежи ведет. Вы, педагоги, лучше других должны понимать, какие качества «воспитывают» такие телепередачи как «Послед ний герой», «Слабое звено» и им подобные. Это когда на Руси были такие игры: сожри товарища, чтобы самому деньги зарабо тать или прожить лишний день? Мы же всегда вместе жили, помо гали друг другу». Задумались. Они то думали, что это там, далеко, индейцы какие то. Вот они индейцы – мы с вами.

Я об этом рассказал своему другу в Челябинске Шаршину Ана толию Александровичу, он учитель истории. Он мне говорит: «Что ты мне рассказываешь о Завьялово. У нас в школе пять девятых классов. А в этом году не можем набрать один первый! Мы по все му городу ездим, ищем 7 летних детей, договоры с родителями заключаем. Мы наймем автобус за счет учителей, будем приво зить и увозить детей, только чтобы они в нашу школу записались, чтобы был хоть один первый класс. Иначе школу закроют, разго нят – безработица, хоть в петлю залезай».

Эта преступная, спившаяся марионетка «мирового правитель ства» Ельцин и вся его камарилья, они привели в жизнь программу обезлюдивания нашей страны. Ведь идешь по Москве – каждая вторая девчонка идет с сигаретой в зубах, с бутылкой пива. Бере менных то женщин нет. После нас никого уже нет. Программу то они уже почти выполнили.

Передний край

Знайте, уважаемые соратники, мы с вами все эти 20 лет нахо димся на самом переднем крае борьбы с этими людоедами, кото рые поставили задачу уничтожить человечество. Мы на самом переднем крае этой борьбы, на самом острие.

Еще раз говорю, соратники. Поверьте, борьба за трезвость – это самый передний край, самый передний фронт борьбы. Мы се годня не только свой народ, мы все человечество спасаем, защи щаем его в этом «сталинградском окопе».

Одной из главных задач нашей конференции является обсуж дение организационных вопросов и создание широкого общест венного народного движения «Трезвая Россия», которое объединило бы все трезвые силы, всех трезвых людей, все орга низации, которые стоят на трезвых позициях под одной общей, большой «шапкой». Мы здесь собрались для того, чтобы активи зировать свою работу, в том числе и в Академгородке.

Мне бы хотелось закончить свое выступление на этой конфе ренции стихотворением, которое написал наш юный соратник Бо рис Кардаш, сын Екатерины Ивановны Кардаш. Ему было 20 лет, он вернулся из армии и написал это замечательное стихотворе ние, которое актуально и до сегодняшнего дня:

Очнись, Великая Россия,

Ис пьяных четверенек встань. Довольно алчным ханам змия Платить чудовищную дань! Быть или пить – всего два слова, Но в них душою мы горим.

Вот наше Поле Куликово, Вот где за Русь мы постоим.

Иесли хочешь ты Отчизне Хмельные путы разорвать,

Вернуть народ свой к трезвой жизни – Возьми свой меч, встань в нашу рать!

«БОГ даст, в окно подаст» (народная мудрость)

«От Меня это было» – этот проникновенный Божий глас от крылся душе, напряженно ищущей волю Божию в каждом мгнове нии своей жизни. Еще в период драгоценных тетрадочек верующие утешались этим словом. Тогда «Разговор Бога с ду шой» был подписан никому не известным старцем Серафимом. Ныне же старец Серафим Вырицкий не только любим многими, но и канонизирован Православной Церковью в лике преподобных.

Не так давно увидели свет дневники Владыки Мануила (Леме шевского) – в них то же напряженное желание исполнить во всем волю Божию, а по форме это продолжение и дополнение «Разго вора Бога с душой». Кому же все таки принадлежит духовное за вещание «От Меня это было»? Мы пока не можем дать точный ответ.

По Божию Промыслу к нам пришло это творение, и, кому бы оно ни принадлежало, будем молитвенно благодарить Бога за утеше ние, – ведь у Него подвижники вместе.

ИЕРОСХИМОНАХ СЕРАФИМ ВЫРИЦКИЙ

От Меня это было (духовное завещание)

Думал ли когда либо, что все, что касается тебя, касается и Меня? Ибо касающееся тебя касается зеницы ока Моего. Ты до рог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, и. поэтому для Меня составляет особую отраду воспитывать тебя. Когда искуше ния восстанут на тебя, и враг придет, как река, Я хочу, чтобы ты знал, что–

От Меня это было.

Что твоя немощь нуждается в Моей силе и что безопасность твоя заключается в том, чтобы дать Мне возможность бороться за тебя. Находишься ли ты в трудных обстоятельствах, среди людей, которые тебя не понимают, которые не считаются с тем, что тебе приятно, которые тебя отстраняют, –

От Меня это было.

Я– Бог твой, располагающий обстоятельствами. Ты не случай но оказался на твоем месте, это то самое место, которое Я.тебе назначил. Не просил ли ты, чтобы Я научил тебя смирению, – так вот смотри, Я поставил тебя как раз в ту среду, в ту школу, где этот урок изучается. Твоя среда и живущие с тобою только выполняют Мою волю. Находишься ли ты в денежном затруднении, тебе труд но сводить концы с концами, знай, что –

От Меня это было.

Ибо Я располагаю твоими материальными средствами. Я хочу, чтобы ты прибегал ко Мне и был бы в зависимости от Меня. Мои запасы неистощимы. Я хочу, чтобы ты убеждался в верности Моей

иМоих обетовании. Да не будет того, чтобы тебе могли сказать о нужде твоей: «Вы не верили Господу Богу вашему» (второзак 8,12–13). Переживаешь ли ты ночь скорбей. Ты разлучен с близки ми и дорогими сердцу твоему, –

От Меня это было.

Я– муж скорбей, изведавший болезни, Я допустил это, чтобы ты обратился ко Мне и во Мне мог найти утешение вечное. Обма нулся ли ты в друге твоем, в ком нибудь, кому открыл сердце свое,

–

От Меня это было.

Я допустил этому разочарованию коснуться тебя, чтобы ты по знал, что лучший друг твой есть Господь. Я хочу, чтобы ты все при носил ко Мне и говорил Мне. Наклеветал ли кто на тебя. Предоставь это Мне, и прильни ближе ко Мне, убежищу твоему, душею твоею, чтобы укрыться от «пререкания языков». Я изведу, как свет, правду твою и судьбу твою, яко полудне (см.: пс. 36,6). Разрушились ли планы твои, поникли ты душею и устал –

От Меня это было.

Ты создавал себе свои планы, и принес их Мне, чтобы Я благо словил их. Но Я хочу, чтобы ты предоставил Мне распоряжаться обстоятельствами твоей жизни, и тогда ответственность за все будет на Мне, ибо слишком тяжело для тебя это, и ты один не мо жешь справиться с ними, так как ты только орудие, а не действую щее лицо. Посетили ли тебя неожиданные неудачи житейские, и уныние охватило сердце твое, знай –

От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы сердце твое и душа твоя были всегда пламе неющими пред очами Моими, и побеждали бы именем Моим вся кое малодушие. Не получаешь ты долго известий от близких и дорогих тебе людей и по малодушию твоему впадаешь в отчаяние и ропот, знай –

От Меня это было.

Ибо этим томлением твоего духа Я испытываю крепость веры твоей в непреложность обетования, силу дерзновенной твоей мо литвы о сих близких тебе. Ибо, не ты ли вручил их покрову Матери Моея Пречистыя, не ты ли некогда возлагал заботу о них Моей промыслительной любви. Посетила ли тебя тяжкая болезнь, вре менная или неисцельная, и ты оказался прикованным к одру сво ему–

От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы ты познал Меня еще глубже в немощах своих телесных и не роптал бы за сие ниспосланное тебе испытание, не старался проникнуть в Мои планы спасения душ человеческих различными путями, но безропотно и покорно преклонил бы выю твою под благость Мою к тебе. Мечтал ли ты сотворить какое либо особенное дело для Меня и вместо того слег на одр болезни и не мощи –

От Меня это было.

Ибо тогда ты был бы погружен в дела свои, и Я не мог бы при влечь мысли твои к Себе, а Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям, что ты на службе у Меня. Я хочу научить тебя сознавать, что ты – ничто. Некоторые из лучших соработников Моих суть те, которые отрезаны от живой деятельности, чтобы им научиться владеть оружием непрестанной молитвы. Призван ли ты, неожи данно занять трудное и ответственное положение. Иди, полагаясь на Меня. Я вверяю тебе эти трудности, ибо за это благодарит тебя Господь Бог твой во всех делах твоих, на всех путях твоих, всем, что будет делаться твоими руками. В сей день даю в руку твою этот сосуд священного елея. Пользуйся им свободно, дитя Мое. Каж дое возникающее затруднение, каждое оскорбляющее тебя сло во, каждая помеха в твоей работе, которая могла бы вызвать чувство досады и разочарования, каждое откровение твоей немо щи и неспособности – пусть будут помазаны этим елеем –

От Меня это было.

Помни, что всякая помеха есть Божие наставление, и потому положи в сердце свое слово, которое Я объявил тебе в сей день –

От Меня это было.

Храни их, знай и помни – всегда, что всякое жало притупится, когда ты научишься во всем видеть Меня. Все послано Мною для совершенствования души твоей, –

От Меня это было.

Этот текст, написанный в стихотворной форме, отец Серафим адресовал одному из своих духовных чад – епископу, находяще муся в заключении. В нем отблеск глубочайшей молитвенной тай ны, раскрываемой в беседе Бога с душою человека. Это духовное завещание старца, обращенное и ко всем нам.

ИЗ ДНЕВНИКА МИТРОПОЛИТА МАНУИЛА ЛЕМЕШЕВСКОГО

(беседа с Богом)

Ни один твой вопль, ни одно твое стенание, ни один твой тяж кий вздох, ни одна капля слез – ничто, что в тебе страдало и тре петно билось в усталом сердце твоем, Я не оставил втуне. Мои милости окружали тебя, именно в такие минуты жизни твоей, ко гда ты этого не ожидал и поэтому не замечал, по грехам своим. Они порой и явно свидетельствовали о заботе Моей о тебе.

Когда скорби и уныния начнут терзать душу твою, вспомни, сколько радостей давал Я тебе в дни детства и отрочества.

Сейчас Я, не взирая на мерзкие дела твои, но слышу вопли и слезные стенания покаяния твоего – и они Мне дороги, потому что они теперь искренни и своевременны.

Ты дорог Мне, и дороги все страдания твои, как искренно то бою пережитые.

Ты дорог Мне, и потому Я так часто помогал тебе, отвращал тебя от смерти, пагубы и разных потрясений жизненных.

Ты дорог Мне, потому что образ искреннего покаяния не ос тавляет тебя, и желание исправиться крепнет в сознании и сердце твоем.

Малодушный! Как ты не замечал в мрачные минуты, что рука Моя, водящая тебя, всегда укрепляла тебя; помощь Моя, хотя и в последнюю минуту (когда как будто неоткуда было ожидать ее), приходила к тебе. Ибо все это от Меня было. Ибо на мгновение гнев Мой, но на всю жизнь благоволение Мое. Ибо вечером во дворится плач, а наутро радость (пс. 29,6).

Помни, что все эти переживания и настроения не должны быть тебе присущи, ибо ты идешь путем самоограничения и беспощад ности к себе. Ты не должен допускать их до себя, вспоминая в та кие тоскливые минуты о тех радостях, которыми Я вел тебя к новой жизни в годы твоего богоискательства.

Ободрись, усталый путник! Положись на Мою заботливую руку о тебе!

Ты видишь, что разными путями веду Я каждую душу христиан скую ко спасению. И тебя тоже, даже в одиннадцатый час жизни твоей, веду Я особым путем. Следуй за Мною.

Я хотел видеть тебя надежным лицом для Меня, каким ты был когда то. Так, не колеблясь, следуй за Мною. Ты должен, поэто му быть свят во всем, во всех своих поступках, во всех своих по мыслах, чтобы не оскорблять Мою святыню. Победи, – говорит в тебе внутренний голос. Победи все нехорошее в себе, – повторя ет он. Так победи и докажи, что ты бесповоротно отошел от греха.

Будь человеком, не стыдящимся оказывать внимание ма леньким, бедным, незаметным людям, в большинстве своем без защитным, оказывая снисхождение к их немощам.

Будь человеком, у которого всегда можно найти поддержку, поэтому в обращении с людьми не позволяй себе проявлять чер ствость и нечуткость, чем ты столъкраты согрешал в прежние годы.

Ты одинок, но не забывай и помни всегда, что Я с тобою. Нелег ко переживать чувство острой тоски и одиночества, но это неиз бежный путь всех людей интуитивных и чувствительных к чужому горю.

Яхочу, чтобы ты уже сейчас начал оправдывать доверие, кото рое Я вложил в сердце твое.

Яимею право требовать от тебя всего этого, ибо Я слишком много дал тебе.

Сколько предупреждений делал Я тебе об исправлении и по каянии!

Яжду от тебя ответа искреннего, согретого порывом души твоея.

Что тебе сейчас остается?

Стремиться к глубинной тишине, какая бывает на дне озер или

вколодцах и глубоких хранилищах, и почаще замыкаться в пусты не сердца своего, не впадая в дремотную тишину.

Яхочу, чтобы ты был хозяином своих мыслей. Заметь, какие они бывают... когда работа идет точно, легко – мысли бывают, свежи и свободны, они приходят короткие, прозрачные, текучие. Тебе надо только организовать их, ясно и точно обобщить. И надо много, много думать над ними, отбрасывая ненужные и чуждые из них.

Яхочу, чтобы, работая над ними, ты соделал в сердце своем сокровищницу для творения непрестанной Иисусовой молитвы.

Ты дорог Мне и потому, что ты возлюбил со всею ревностию Пречистую Матерь Мою и в простоте сердца своего обраща ешься к Ней, к Родимой Матушке.

Ты дорог Мне, и потому «Недреманное око Мое» везде со путствует тебе. Разве не замечал ты в жизни своей и среди окру жающих тебя, искренно или лицемерно и лицеприятно заботящихся об облегчении твоей горькой участи и страданиях твоих, – разве не замечал ты заботы Моей о тебе?

Яхочу, чтобы ты был человеком с добрым характером, чтобы тебя никогда не покидало чувство справедливости, чтобы ты все