Материал: kalmykov_aa_kokhanova_la_internetzhurnalistika_teoreticheski

Глава 9 СМИ и СМК

факт отмечали многие специалисты. Например, В.Хелемендик в его хрестоматийной работе «Союз пера, микрофона и телекамеры»

3. В практическом плане идея конвергенции подвигает иных собственников медиапредприятий оставлять на работе только «универсальных» журналистов в так называемых конвергентных редакциях, увольняя специалистов. Очевидно, что это не может не привести к снижению качества медиапродукции.

Нам кажется, что не альтернативной, а дополняющей моделью может послужить модель уже частично упомянутая выше. Ее мы назвали: ордер-медиа16. Мы предполагаем, что в поле журналистики (а возможно и в целом информацион- но-коммуникативном пространстве) происходит формирование локальных медийных организованностей, состоящих из трех групп элементов: ядра, сопровождения, периферии.

Ядро («центральный коммуникатор») — это собственно отдельное медиа, в роли которого может выступать как телеканал или газета, так и телепередача и даже медийная персона. Иными словами ордер-медиа центрируется неким инициативным коммуникативным актором.

Центральный круг (сопровождение) состоит из всевозможных медиа, созданных специально для расширения присутствия «ядра» в информационно-коммуникативном пространстве. Это могут быть информационные сайты, каналы ютуба, блоги, группы в соцсетях, а также все другие возможные информационно-коммуникативные платформы и сред-

16 Эта модель основана на метафоре строя оперативного соединения кораблей уровня бригады-дивизии, боевым ядром которого является многоцелевой авианосец. Авианосцы действуют в составе авианосных групп. Ударный авианосец является ядром соединения. Авианосец на марше сопровождается рядом подводных и надводных судов, авиацией и космическими силами.

321

Интернет-журналистика. Теоретические основы

ства. В целом речь идет об организованном центрированном медиасообществе, сопутствующем деятельности «ядра». Именно появление таких организованностей оправдывает введенный нами термин «ордер-медиа».

Внешний круг (периферия) образуется спонтанно, за счет репостов и обсуждений, касающихся тем, событий, персоналий, вызвавших интерес у различных аудиторий. В этот круг попадают: комментарии, статьи в сторонних изданиях, группы в соцсетях (например фангруппы какой-нибудь медийной персоны), блоги и т.п. В отличие от сопровождения периферия обладает, естественно, меньшей зависимостью от центра, в частности, те, кто принадлежит ей, могут принимать участие в деятельности других ордер-медиа, даже конкурентных. Этим они выполняют комплексирующую (склеивающую) функцию в системе более высокого ранга, в пределе глобального информационного коммуникативного пространства.

Периферийные относительно данного ордер-медиа элементы могут также сами быть ордер-медиа, что делает всю систему сложной и иерархизированной. Чем она объемнее, тем значительнее присутствие «ядра». Именно по составу (кто и сколько) и структуре (какие связи между элементами) периферии можно судить о степени влияния того или иного медиа.

В итоге получилась системная модель медиа, которая имплицитно включает механизмы эксплозии и имплозии связей-коммуникаций элементов, а также конвергенции в пределах обозначенных выше слоев. Вместе и по отдельности ордер-медиа составляют систему интерфейсов-экранов с помощью которых конструируется поверхность медиированной реальности современного человека, поскольку любое современное СМИ, поддерживается различными медиа, оставаясь в центре инициации сообщительности.

322

Глава 9 СМИ и СМК

Учебные задачи и кейсы

Описание ситуации. В известнейшей аллегории Платона «Миф о пещере» («Государство», книга 7 Диалог между Сократом и Главконом) повествуется об узниках, которые могут видеть только тени проходящих по верхней дороге людей и слышать их разговоры. Вот небольшая часть этого классического текста:

Когда с кого-нибудь из них снимут оковы, заставят его вдруг встать, повернуть шею, пройтись, взглянуть вверх — в сторону света, ему будет мучительно выполнять все это, он не в силах будет смотреть при ярком сиянии на те вещи, тень от которых он видел раньше. И как ты думаешь, что он скажет, когда ему начнут говорить, что раньше он видел пустяки, а теперь, приблизившись к бытию и обратившись к более подлинному, он мог бы обрести правильный взгляд? Да еще если станут указывать на ту или иную мелькающую перед ним вещь и задавать вопрос, что это такое, и вдобавок заставят его отвечать! Не считаешь ли ты, что это крайне его затруднит, и он подумает, будто гораздо больше правды в том, что он видел раньше, чем в том, что ему показывают теперь?

Платон размышлял об ограниченных возможностях человеческого познания и о разных позициях людей просвещенных, т.е. увидевших свет мира идей, и тех, кто пребывает в иллюзорной повседневности. Однако можно взглянуть на этот сюжет с позиции отношения реальности и картины мира, формируемой медиа. Кого в этом плане можно уподобить узникам, а кто проходит по верхней дороге с разными предметами, оставляя узникам возможность видеть только их тени?

323

Интернет-журналистика. Теоретические основы

Задание. Ознакомьтесь с полным текстом мифа о пещере и подготовьте небольшое эссе (1-2 стр.) с примерным названием «Миф о пещере и современная медиированная реальность». Постарайтесь использовать в нем основные идеи данной главы.

324

ГЛАВА 10. БУДУЩЕЕ ЖУРНАЛИСТИКИ. ОСНОВНЫЕ ТРЕНДЫ

ГРАФ

мелиум слова

узлы философии словесности: мимесис и символ

веб 3.0 -> веб Х.0 -> нейронет: - типология медиапространства ближайшего будущего

325