Александр Коц, журналист «Комсомольской правды», который был ранен грузинским спецназом во время движения в российской колонне: «Я никогда не чувствовал себя ни в Чечне, ни в Афганистане (а я во многих “горячих точках” работал) солдатом в “информационной войне”. В первую очередь ты репортер, ты наблюдаешь и стараешься безоценочно передавать то, что происходит, то, что ты видишь своими глазами. Ну, если брать пример прошлогодней войны, войны в Южной Осетии, то там поневоле ты становишься немного субъективным, потому что ты журналист страны, вовлеченной в конфликт. Естественно, ты не можешь работать с грузинскими военными».
Аркадий Бабченко, специальный корреспондент «Новой газеты»: «...надо определить изначально, что такое журналист на войне, кем он является. Я для себя это понимаю так: освещение войны должно быть объективным. Это если в идеале говорить. То есть журналист не должен принадлежать ни одной из сторон. Самый простейший момент: ты входишь в зону боевых действий, ты входишь с армией на броне. Тебя подвезли, тебя взяли с собой, и ты уже внутренне становишься обязанным чем-то этим людям. То есть объективности уже быть не может. С другой стороны, объективность -- это идеальный момент. Я в объективность на войне не верю. В любом случае ты, так или иначе, будешь склоняться к точке зрения, к позиции той стороны, с которой ты в данной момент находишься»[3].
Из всего изложенного можно сделать вывод, что современные реалии требуют новых подходов, нового осмысления такой важной части теории журналистики, как система принципов деятельности. Многоступенчатый, многоуровневый подход к этому разделу теоретического изучения журналистской практики представляется наиболее продуктивным, способным в наибольшей степени охватить этот сложный предмет.
Возможны следующие уровни рассмотрения принципов журналистики: общеметодологические; общие принципы журналистики как профессиональной деятельности; частные принципы и правила поведения.
I. Общеметодологические принципы.
1. Принцип дополнительности. В 1927 г. Нильс Бор дал формулировку одного из важнейших принципов квантовой механики -- принципа дополнительности. Согласно этому принципу, для полного описания квантово-механических явлений, имеющих двоякую природу (микрочастицы материи обладают корпускулярно - волновым дуализмом, т.е. фотоны, электроны, протоны, атомы и др. имеют свойства и частиц (корпускул), и волн), необходимо применять два взаимоисключающих («дополнительных») набора классических понятий, совокупность которых дает исчерпывающую информацию об этих явлениях как о целостных. Например, дополнительными в квантовой механике являются пространственно-временная и энергетически-импульсная картины.
Этот принцип получил широкое распространение. Сам Нильс Бор превратил открытый им принцип из физического в универсальный, прилагая его по аналогии к гуманитарным областям, таким, как психология, культура, литература, выявляя общие черты микрообъектов и живых организмов, сознания, общества и т.п.
Применительно к нашей области он, с нашей точки зрения, предполагает рассмотрение деятельности журналистики и как деятельность субъекта, ориентированного на служение прогрессу, справедливости, добру, т.е. как особую миссию социального института в обществе, и как деятельность коммерческого предприятия, ориентированного на получение прибыли. Иначе говоря, этот принцип позволяет рассматривать деятельность журналистики в сочетании духовных и прагматических сторон. Здесь мы можем выявить целый спектр типов журналистики, в которых будет в разной степени преобладать та или иная направленность, анализировать эффективность и результативность их работы, характер и приемы деятельности, не довольствуясь привычным делением на коммерческую прессу, качественную, те. объективную, и partisan journalism -- журналистику активных сторонников какой-нибудь организации, партии, идеологии и т.д.
При этом следует иметь ввиду, что несмотря на разницу подходов и приемов анализа, применяемых при изучении дуалистического объекта, исследователь должен рассматривать его как целостный.
2. Принцип целеполагания. Это обязательная составляющая любой человеческой деятельности. Даже если она не воспринимается как таковая, действие субъекта кажется бесцельным, а следствия случайными, эта случайность может быть названа непознанной закономерностью. Как и другие виды человеческой деятельности, журналистская имеет причину, стремление и цель (желаемое следствие). В теории журналистики эта сторона ее деятельности рассматривается в самом общем виде (как воздействие на сознание людей, формирование общественного мнения и целенаправленная апелляция к социальным институтам и структурам, от которых зависит принятие решений). Однако очевидно, что этот раздел теории требует развития.
3. Принцип взаимодействия и взаимовлияния частей и целого. Его можно назвать принципом распределения функций. Он лежит в основе выделения типологии изданий и программ, а также применим к таким видам взаимоотношений общества и журналистики, как партисипарность, т.е. принципиально важное для функционирования современной журналистики участие публики в ее деятельности. Не путать с понятием «обратной связи», поскольку этот вид отношений рассматривается не в системе «общество--журналистика», где журналистика -- одна из подсистем, а в системе «журналистика-аудитория», где обратная связь сигнализирует о состоянии отношений коммуникатор--реципиент и отрицательная обратная связь может быть интерпретирована как отсутствие сбоев в работе системы.
4. Принцип единства в многообразии. Это принцип, который являет собой степень осуществления принципов как служение единой цели. Цель может быть направлена к прогрессивному или реакционному развитию, осуществляться в борьбе или согласии в зависимости от характера реализации сформулированных выше принципов. Современную прогрессивную цель человеческого сообщества в целом и журналистики в частности я бы определила как работу журналистики в направлении создания общества устойчивого развития. «Как выжить -- вот проблема проблем начала третьего тысячелетия. Обострение взаимоотношений цивилизации и природы ведет человеческий род в эволюционный тупик. Нарушения принципа разнообразия форм био- и социоматерии приобрели угрожающие размеры. Биосреда и человек оказались в экстремальных условиях, в которых организация мирового сообщества и механизм управления им приобретают первостепенное значение. Перед человечеством стоит задача сохранить цивилизационное разнообразие в управлении планетой и человеческим сообществом, исключив монополизм, который способен завести человечество в тупик» [Шумилина, 2010, с. 72].
5. Принцип согласования. Применительно к журналистике может реализовываться как принцип гуманизма -- универсальный планетарный принцип, предполагающий согласование различных интересов как способ разрешения всех конфликтов во имя сохранения системы, будь то частные разновидности или общие. Вплоть до человечества в целом. Этот принцип отвергает такую систему отношений, когда утверждается или примат общего над частным (например, государственных интересов над частными или общественных над индивидуальными), или частного над общим (например, личности над обществом), а предполагает согласование, гармонизацию интересов и отношений.
II. Общие принципы журналистики как профессиональной деятельности.
1. Принцип правдивости -- следование истине факта. В зависимости от сложности объекта представление максимально необходимого количества фактов.
2. Принцип объективности -- при интерпретации фактов, их комментировании, анализе представление наиболее возможного разнообразия мнений, максимально полной (объемной) картины события.
3. Принцип достоверности информации -- проверка истинности фактов и доказательство их обоснованности с помощью практических, логических, экспериментальных и иных способов.
4. Принцип верности избранной позиции. Три приведенных выше принципа не отрицают возможности для журналистов и СМИ иметь собственную социальную позицию, проводить свою информационную политику. Принцип верности предполагает, во-первых, последовательное отстаивание своей социальной позиции, не допуская отклонений по каким-то конъюнктурным мотивам. Так, издание, позиционирующее себя как предназначенное для семейного чтения (слушания, смотрения), не может публиковать материалы (в том числе фото или видео), неоднозначные с точки зрения морали, поскольку его аудитория может состоять из представителей разных поколений, в том числе детей. В таком случае хранители нравственных норм имеют право предъявлять к нему серьезные претензии.
Принцип верности, во-вторых, накладывает обязательства особо строгого доказательства своей правоты. Нельзя подменять доказательства эмоциями, игнорированием не встраивающихся в систему взглядов автора фактов и мнений. Представление оценок, мнений, убеждений не может нарушать требований законодательства. Осуществление этого принципа предполагает хорошее знание предмета. Нарушение этого требования может стать причиной неудачи даже известных авторов. К примеру, газета «Московский Комсомолец» в номере от 13 августа 2010 г. опубликовала статью популярного сатирика о национальных качествах русского народа. Среди доказательств речь зашла о народной песне «Во поле береза стояла...», в которой, по мнению автора, отразилось пренебрежительное и даже жестокое отношение русского народа к окружающей природе. «Я ж пойду погуляю, белую березу заломаю». О как! Тебе чего, эта береза мешала? С чего вдруг ты ее решил заломать? Сколько же в тебе вражды к окружающей среде?»[4].
Однако правильнее было бы сказать не «решил заломать», а «решила», потому что песня «Во поле береза стояла» чисто женская, девичья, обрядовая. Во время праздника в семик, т.е. седьмой после пасхи четверг, девушки наряжали деревце, для чего нагибали березку и заламывали вершинку, надевали на нее венок, вокруг водили хороводы и пели песни. Береза от этого не погибала.
Так, плохое знание предмета, о котором автор берется рассуждать, и заведомо предвзятая позиция автора (он искал всего лишь иллюстрацию к тезису о том, что русские грубы, не умеют беречь природу), приводит к нарушению этических норм и, возможно, конституционных (имеется в виду нарушение статьи 13 п. 5 Конституции Российской Федерации, где речь идет о недопустимости разжигания национальной розни).
Отметим, что именно следование своей определенной позиции привлекает внимание к изданию и журналисту аудитории, подкрепляя позицию согласных и вызывая споры и возражения несогласных, поэтому положения о строгой объективности изложения относятся прежде всего к материалам информационных жанров, фактографического характера. Как только мы вводим в журналистский текст комментарий, анализ, мы вносим в журналистский материал элемент субъективности.
III. Частные принципы и правила поведения.
1. Профессионально-нравственные нормы и предписания.
2. Творческие принципы и особенности поведения, в том числе редактирования авторских материалов.
3. Организационные принципы и правила: принципы и правила сбора информации, поведения во время конфликтов и в горячих точках.
4. Внутренние редакционные правила и конвенции.
Этот раздел конкретизирует и переводит в область практических действий общие принципы, описанные в разделах I и II. Принципы, распространяющиеся на всю журналистскую деятельность, реализуются по-разному в конкретных условиях и обстоятельствах.
В отношении этих норм и правил существует обширная литература, включающая официальные документы, учебники, теоретические работы, описания случаев из практики. Большинство из них касаются правовых и этических аспектов регулирования. Это законодательные документы (к примеру, в РФ это Конституция, Закон о СМИ, Кодексы уголовный и об административных наказаниях, ряд законов, в которых есть статьи, применяемые к СМИ), а также документы этического регулирования: кодексы, декларации и т.п. В России принят Кодекс профессиональной этики российского журналиста, но действуют также международные документы.
Трансформация принципов журналистской деятельности в современных условиях глубоко отразилась на этой сфере и сделала многие нормы и требования архаичными, недействующими. Например, Международная Декларация принципов поведения журналистов, принятая Конгрессом Международной федерации журналистов в 1954 г. (поправки внесены в 1986 г.), гласит: «Освещая события, журналист обязан оперировать только фактами, которые установлены лично им»[5].
Современные молодые журналисты предпочитают пользоваться фактами из Интернета, собранными отнюдь не ими. По этому поводу Юрий Соломонов, декан Высшей школы журналистики Международного университета в Москве, сообщает следующее: «Несколько лет назад главред “Огонька” Виктор Лошак опубликовал в “Известиях” статью “Пластмассовые мальчики”. О молодых журналистах, которые не просто черпают информацию исключительно из Интернета, но и уверены, что их усердие эффективнее всего того, что было в журналистике до этого.
Интересен разговор автора с техническим секретарем одного из новых изданий. Женщина с изумлением поведала, что за все время ее работы ни один из сотрудников не попросил соединить его с кем-нибудь по телефону. А это значило, что ни интервью с людьми, ни репортажи с места событий, ни эксклюзивные журналистские расследования -- никакие критерии “второй древнейшей профессии” не занимали этих новейших медийных тружеников»[6].
Издатель упомянутого издания, отвечая Лошаку, «основным средством поиска и проверки правдивости информации называл Сеть. При этом почти с ужасом вспоминал время, когда за “материалом” надо было куда-то ехать, испытывая ненужные трудности и лишения»[7].