Интегральный традиционализм критически относился к демократии, либерализму и модернизму. Целью общества быть возвращение к идеальному обществу, которое имело место в Европе до Великой французской революции. Переход можно было осуществить путем очередной, уже консервативной революции. Большое значение при этом придавалось религии, однако в отличие от большинства направлений консерватизма, сторонники интегрального традиционализма пытались соединить положение католицизма с элементами оккультизма, ислама, индуизма и принципами масонства.
Юлиус Эвола (1898-1974) - барон, итальянский философ, поэт. В 1934 г. вышел в свет его труд "Восстание против современного мира", в которой были изложены основные положения интегрального традиционализма. Он был недоволен современным миром, в котором господствовали демократические ценности и принципы гуманизма и противопоставлял ему мир традиции, который основывался на иерархии, чести, верности, служении, признании значение войны. Консервативная революция, по его мнению, имела духовное измерение и должна была базироваться на традиционных ценностях, одновременно движением в ее направлении он считал объединение Австрии, Италии и Германии, как возвращение к римско-германскому миру традиционных ценностей и классической культуры.
Таким образом, в первой половине XX в. консерватизм продолжал развивать традиционные вопросы, сформулированные еще на предыдущем этапе развития. Общей характеристикой консерватизма выступал авторитаризм власти, в равной степени монаршей и республиканской, когда должна существовать сильная власть и государство. Это нашло свое отражение на практике, когда в Европе восстал целый ряд государств с авторитарными политическими режимами: Италия, Германия, Испания, Португалия, Венгрия, Румыния.
КОНСЕРВАТИЗМ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА
Окончание Второй мировой войны знаменовало собой крах не только национал-социалистической и фашистской систем, острую критику реального социализма как тоталитарной формации, но и победу в большинстве стран Европы принципов либеральной демократии. По оценке дальнейшего развития консерватизма во второй половине XX века существует определенное расхождение, которое проявляется в определении параметров неоконсерватизма. Присутствуют одновременно два подхода.
Согласно первому, все теоретические концепции, которые были наработаны в данный период представителями консервативных политических сил, следует относить к неоконсерватизму. Соответственно этот термин считается универсальным и интегральным подобно неолиберализму. Представители второго подхода, считают, что после окончания Второй мировой войны в рамках консерватизма формируются близкие между собой, в то же время отдельные теоретические направления, одним из которых и выступает неоконсерватизм. Мы придерживаемся второго подхода. Соответственно, относительно второй половины XX века можно выделить следующие самостоятельные направления:
либертаризм;
патерналистский, или прагматический;
неоконсерватизм или радикальный.
После войны диффузия идей либерализма и консерватизма усилилась, но происходила она одновременно в двух направлениях. Первый характеризовался обращением к взглядам классического либерализма и получил в литературе название либертаризма, второй характеризовался принятием принципов кейнсианизма и отдельных положений социального либерализма, что преимущественно было присущим патерналистскому, или прагматическому консерватизма. Главная основа либертаризма - максимализация личной свободы при минимальных полномочиях публичной власти. После Второй мировой войны наряду с самостоятельным направлением в неолиберализме получила распространение в консерватизме и социал-демократии. Представители либертарианского консерватизма исходили из позиции, что ряд концептуальных положений либерализма - личная свобода, экономическая свобода и минимальное вмешательство государства в экономическую жизнь можно совместить с целым рядом консервативных ценностей, в частности - сильной властью, порядком и индивидуальной ответственностью.
Наибольшее распространение данное направление получил в США и Соединенном Королевстве, где идеалы классического либерализма имели глубокое укоренение. Представители этого направления трактовали свободный рынок не только как универсальный регулятор экономической жизни, но и как эффективный модератор общественных отношений. В частности, они считали, что рынок способен быть успешным инструментом общественной дисциплины (работники, которые стремятся добиться увеличения платы, всегда опасаются угрозы безработицы), способствует поддержанию общественной стабильности. Общество они трактуют как разновидность корпорации и порядок, свободу и справедливость как продукт исторического развития, полученный в результате длительного процесса проб и ошибок.
Наиболее полно доктрина либертаризма была изложена в работе американского политического философа Роберта Нозик (1938-2002) "Анархия, государство и утопия" (1974), которая одновременно относится к консервативному либерализму и одному из направлений консерватизма. В институциональном плане принципы были реализованы на практике правительствами Маргарет Тэтчер, которая провела успешную программу денационализации, трактуя государственную собственность как эффективную, и во времена президентства Рональда Рейгана, политика которого относительно сферы экономики получила название "рейганомики".
Патерналистский или прагматический консерватизм постепенно стал доминирующим в послевоенное время. Термин "патернализм" означает действия, подобные родительским, направленные на осуществление добра или предотвращение негативных последствий. Основателем этого направления считается Бенджамин Дизраэли (1804 - 1881) - бывший премьер-министр Великобритании. В этой стране направление имеет еще название "торизма", от предыдущего названия Консервативной партии. Он также представлен "голлизмом" во Франции и христианскими демократами в Германии и Италии (ХГПИ просуществовала до середины 90-х гг. XX в., в 1994 г. трансформировалась в Итальянскую народную партию, в начале XXI в. большинство членов ХГПИ вошли в состав партии "Вперед Италия ").
Общей характеристикой было признание политической демократии, как оптимальной формы правления. Основные положения: традиция, порядок, власть и собственность могут быть адекватно реализованы лишь при условии осуществления политики в соответствии с фактических условий и практик. Представители этого направления не признавали радикальных изменений, хотя готовы поддержать изменения, которые будут направлены на сохранение устоявшихся форм общественной жизни.
Рынок признавался как средство общественного развития. Результат, полученный с помощью рыночных отношений должен использоваться для достижения общественных целей. Они выступали за государство которое должно было установить определенный жизненный стандарт для всех без исключения граждан.
В экономической сфере задачей должен быть экономический рост, что должно было привести к ликвидации безработицы и обеспечению надлежащих доходов средних граждан. В общественных вопросах они выступали за достижение национального консенсуса и уделяли большое значение моральным ценностям, которые должны быть непосредственно связанными с религиозными учениями.
Радикальное направление консерватизма после Второй мировой войны в значительной степени характеризовалось антикоммунизмом. По их убеждению в условиях "холодной войны" либерализм не был в состоянии эффективно и действенно противостоять коммунизма, вследствие своего соглашательского характера. Главным инициатором и символом в США был сенатор республиканец Джозеф Раймонд МакКарти (1908-1957), который заявил о наличии у него списков государственных чиновников - сторонников коммунистической идеологии. Это спровоцировало проведение проверок на лояльность не только работников государственных органов, но и журналистов, художников, ученых и т. п. Его личная деятельность и действия его сторонников получили в литературе название "охота на ведьм".
Для неокоисерватизма последних десятилетий характерно:
. В экономике - замена реформистской модели развития монетаристской модели, ориентированной на освобождении частного бизнеса от чрезмерного государственного вмешательства, всестороннее поощрение рыночных отношений, частного предпринимательства;
. В социальной сфере - существующий гибкий либерально-реформистский курс уступает "жестокой экономии", "экономическому реализму", антиэгалитарным тенденциям, социальные расходы сокращаются;
. В политической сфере - переориентация по проблемам политической власти, демократии, функциям и прерогативам государства, бюрократии в сторону усиления элитарных тенденций и антибюрократических настроений. Ставиться задача функционального усиления политической системы, поиска идей и подходов к созданию гибких структур власти, укрепление законности и порядка.
Успех неоконсерваторов во многом связан с осознанием ими необхидности социально-экономических и политических изменений в обществе, которые вызваны технологической революцией и противоречиями современной цивилизации.
Неоконсерватизм выступает как мощная интеллектуальная сила в большинстве стран Запада. Это тори в Великобритании, голисты во Франции, республиканцы в США, христианские демократы во многих европейских странах. Наблюдается распространение консерватизма от США и Канады до Австралии и Японии.
авторитарный радикальный консерватизм
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Знание сущности и черт консерватизма позволяет понять европейский и мировой политические процессы, дает представление о международном политическом опыте, место в нем отечественной политической ситуации и необходимость структурных изменений в ней.
Таким образом, можно утверждать, что консерватизм было бы правильно рассматривать как:
психологическую установку или инерционный стиль мышления;
особую идеологическую позицию, которая основывается на определенной "охранной" философии;
определенную модель существования и политического поведения.
Итак, можно сделать выводы, что консерватизм сосредотачивается на сохранении традиционных правил, норм поведения, иерархии власти, социальных и политических структур и институтов. Однако это совершенно не означает, что данная политическая доктрина исключает возможность и необходимость учета изменений и приспособления к ним существующих структур и институтов.
Со временем эта политическая доктрина превратилась по существу из консервативной на эволюционную, пережила во второй половине XX в. своеобразный консервативный Ренессанс.
Консерватизм в жизни и политике является необходимым моментом на пути становления демократии.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Агафонов Ю.А., Визнер С.В.и др. Основы политологии. Ростов н/Д., 2000. - 447 с.
2.Демидов, А.И. Политология в вопросах и ответах / А.И. Демидов, А.В. Милько. - М.: Юристъ, 2002. - 168 с.
.Жукова В.И., Краснова Б.И. Общая и прикладная политология: Учебное пособие. М.: Изд-во Союз, 2009. - 992 с.
.Политология. Курс лекций. / Под ред. М.Н.Марченко. - М.: Педагогика, 2010. - 480 с.
.Политология. / Под редакц. О. В. Бабкиной, В.П. Горбатенко. - М.: Академия, 2011. - 528 с.
.Политология. Учебное пособие / Под ред. Д.С. Клементьева. - М.: НОРМА-ИНФРА-М, 2003. - 535 с.
.Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для студентов вузов. - М.: Изд-во МГУ, 2010. - 644 с.
.Теория политики: Учебное пособие У Под ред. Б. А. Исаева. - СПб.: Питер, 2008. - 464 с.