Частное профессиональное образовательное учреждение
Газпром-техникум Новый Уренгой
Отделение ЗФО
Контрольная работа
Тема:
Культура и традиции народов Ямала
Выполнила Бережная Л.А.
студентка I курса группы ПН-19з
Преподаватель: Клюкина А.О.
2019-2020 учебный год
Содержание
1. Средства передвижения коренных народов ЯНАО
Краткая информация
Образ жизни и система обеспечения
Домашний быт
Средства передвижения
Заключение
2. Изобразительное искусство ненцев
Введение
Декоративно-прикладное искусство
Заключение
3. Обдорск - прошлое и настоящее
Введение
Хронология
Недавнее прошлое
Настоящее (Заключение)
Литература
1. Средства передвижения коренных народов ЯНАО
Краткая информация
Ямало-Ненецкий автономный округ - субъект Российской Федерации, входящий в состав Тюменской области. Находится в Уральском ФО.
Административный центр автономного округа - город Салехард.
Граничит с Ненецким автономным округом на северо-западе, Республикой Коми на западе, Ханты-Мансийским автономным округом-Югрой на юге, Красноярским краем на востоке, с севера омывается Карским морем.
Регион относится к районам Крайнего Севера, и более половины его территории расположено за Полярным кругом.
Округ занимает обширную площадь в 769 250 кмІ, что в полтора раза превышает территорию Франции (547 030 кмІ) или Испании (504 782 кмІ).
На территории округа находится полуостров Ямал - самая северная материковая точка округа.
Территорию округа населяют представители многих народов. Коренными среди них являются ненцы, селькупы, ханты и манси.
Титульными среди коренных народов являются представители самодийской группы уральской языковой семьи -- ненцы (ненэць, ненэй ненэць). На территории округа выделяют две этнографические группы ненцев: сибирская тундровая и сибирская лесная. От других народов Крайнего Севера язык и культуру ненцев отличает монолитность (специфический диалект имеет лишь группа лесных ненцев, компактно проживающая в округе).
Территория округа располагается в трёх климатических зонах: арктической, субарктической и зоне северной полосы Западно-Сибирской низменности.
Климат определяется наличием многолетней мерзлоты, близостью холодного Карского моря, обилием заливов, рек, болот и озёр. В целом для округа характерна длительная зима (до 8 мес.), короткое лето, сильные ветры, небольшая величина снежного покрова.
Климат арктической части характеризуется длительной, холодной и суровой зимой с сильными бурями, морозами и частыми метелями, малым количеством осадков, очень коротким летом (50 дней), сильными туманами.
Климат северной (таежной) полосы Западно-Сибирской низменности резко континентальный, средняя температура здесь выше, лето довольно тёплое и влажное (до 100 дней).
Среднегодовая температура воздуха округа отрицательная, на Крайнем Севере она достигает ?10°С. Минимальные температуры зимой опускаются до ?70°С. Летом, в июле, могут повышаться на всей территории до +30°С. Часты магнитные бури, сопровождаемые полярным сиянием.
Рельеф территории округа равнинный, состоящий из тайги на юге и тундры на севере с множеством озёр и болот, и горной части. Горный массив, расположенный на западе округа, простирается на 200 км, достигая высоты до 1,5 тыс. м.
Водные ресурсы региона отличаются богатством и разнообразием. Они включают: побережье Карского моря, многочисленные заливы и губы, реки, озёра, болота и подземные воды. Обская губа - залив Карского моря, является одним из крупнейших морских заливов российской Арктики, его площадь - 44 000 кмІ. На территории округа расположено около 300 тыс. озёр и 48 тыс. рек, самыми крупными из которых являются Обь в её устье, а также реки Надым, Таз и Пур. Река Обь, одна из самых протяжённых в России, течёт в пределах округа двумя мощными рукавами. Наличие озёр, большинство из которых ледникового происхождения, - одна из характерных черт ландшафта Ямало-Ненецкого АО. Подземные воды характеризуются огромным артезианским бассейном площадью 3 млн. кмІ, включающим запасы термальных вод.
Природа удивительным образом создала здесь 70 процентов мировых запасов сиговых рыб (муксун, щокур, нельма). На 50 миллионах гектаров тундры выпасается около 600 тысяч голов северного домашнего оленя.
Образ жизни и система обеспечения
Традиционные занятия - рыболовство, таежная охота и оленеводство. Соотношение занятий в зависимости от местных условий различно. У живущих на крупных реках, основной источник существования - рыболовство. На обских притоках значение рыбного промысла и охоты примерно одинаково.
У жителей верховьев рек рыболовство играет второстепенную роль. Наибольший доход охотничий промысел приносил до 1990 г. В настоящее время из-за низких закупочных цен, отсутствия рынка сбыта и снижения поголовья животных охота утрачивает свое былое значение.
Оленеводство распространено на большей части хантыйской территории. В тундре и лесотундре его можно отнести к самодийскому типу. В лесной зоне оленеводство преимущественно транспортного назначения. Общая численность оленей в округе 39 тыс. голов, в т.ч. в общественном секторе 27 тыс.
Поголовье оленей в последние годы снижается. Особенно это характерно для общественного сектора, в частном, наоборот, наблюдается рост.
Рыбный промысел наиболее развит на Оби, Иртыше, на озерно-речных системах Ямала и других районов. Здесь за годы советской власти сформировались достаточно мощные рыбокомбинаты, которые в настоящее время распались на множество мелких акционерных обществ. В результате работы лишились многие рыбаки. В этой ситуации коренные жители стали создавать общины и национальные предприятия, специализирующиеся на рыбном промысле.
Домашний быт
У каждой семьи есть свои угодья - это участок с лесом и рекой. Если спросить о площади, глубине озера или о количестве оленей, то ненец никогда не скажут точную цифру - плохая примета. Удачи не будет.
Сегодня коренные жители больше не кочуют. Есть два стойбища (место, где живут ненцы) - летнее и зимнее, где стоят деревянные дома. Дом поделен на несколько зон. Перегородок нет, поэтому его можно сравнить с квартирой-студией. У каждого свое место. Женщины находятся у печи и рядом с мужчиной.
Круг обязанностей у них очень широк: и по хозяйству помочь и свои дела сделать. На отдых практически нет времени. А, может быть, это привычка - работать с утра до утра. Благодаря цивилизации у них есть сотовые телефоны, стиральные машины, отопление, но даже несмотря на это времени не хватает.
Средства передвижения
Когда-то население кочевало с одного места на другое. Основа животноводства - это олени. Это для них все - и еда, и одежда… Без них в тайге не выжить. Поэтому обращаться с ними коренные жители учатся с детства. Животные очень пугливые, но сильные. Рогами могут серьезно ранить. Иногда даже взрослый мужчина не может справиться в одиночку.
Раньше ненцы передвигались только на нартах (узкие, но длинные сани), с места на место, в поисках хороших пастбищ, вместо домов были чумы (конические шалаши). С этих времен, наверное, только олени и остались. Сегодня они используются все реже и реже. С открытием нефтяных месторождений у коренного населения появилась возможность стать ближе к цивилизации. Она, можно сказать, наступает.
И сопротивляться бесполезно. Поэтому они начали искать компромисс.
За возможность установить нефтяные «качалки» с местным населением заключают договор. За это они получают электричество, бензин, и даже квартиры. При необходимости нефтяники бесплатно доставляют ненцев в тайгу. Те, кто выбирает городскую жизнь не всегда привыкает к ритму и возвращаются обратно - в городе, по их словам, жизнь «искусственная», и неинтересная. К тому же заставляет лениться. На природе такое невозможно.
Самое хорошее время - это весна. Не сильно холодно и можно ходить налегке», но скоро лето. Очень короткое и хлопотное. Поэтому весной, когда есть немного свободного времени празднуют «День оленевода». Приезжают семьями. Замужних женщин можно распознать по платку, который закрывает практически все лицо. А молодые и незамужние, наоборот, ищут женихов, которые в этот день соревнуются между собой, демонстрируя силу, меткость и выносливость.
Раньше было обычным делом прыгать через нарты, метко бросать арканы и управлять упряжкой. Помогало выжить в суровых условиях тайги. Сегодня эти соревнования больше возможность напомнить, что традиции все еще живы. Но с каждым днем сохранить культуру все сложнее и сложнее.
Заключение
Коренное население Ямало-Ненецкого автономного округа представляет большой интерес для этнографов, специалистов иных смежных дисциплин. Ненцы кочуют в тундре от лесных таежных массивов до прибрежья Северного Ледовитого океана. Их основные занятия- охота и рыболовство, с XVIII века- домашнее оленеводство. Кочевая жизнь ненецкого народа требует создания сравнительно ограниченного круга предметов. И вполне возможно, что исследования ученых не только откроют историю происхождения аборигенов Ямала, но и внесут свой вклад в поиски выхода из тупиков современной социальной жизни.
2. Изобразительное искусство ненцев
Введение
Искусство каждой эпохи и страны теснейшим образом связано с историческими условиями, особенностями и уровнем развития того или иного народа. Оно обусловлено политико-экономическими, религиозно-философскими учениями и отражает насущные проблемы жизни общества. В то же время искусство живёт и развивается по своим собственным законам, решает свои, художественные, задачи. И мы, научившись ценить и понимать это особое содержание народного искусства, стали наследниками того духовного богатства, которое хранит для нас художественная культура человечества.
Во многих районах нашей страны наряду с высочайшим уровнем техники и промышленности сохранилось традиционное, основанное на ручном труде и пришедшее от дедов и прадедов народное декоративно-прикладное искусство и художественные промыслы.
В искусстве художественных промыслов, созданном многими поколениями талантливых мастеров и художников, раскрывается художественный талант народа; в творчестве народных мастеров находит проявление соединение труда и красоты. В художественных промыслах сохраняются и продолжают развитие замечательные традиции народного декоративного бытового искусства.
Не случайно народное искусство называют неиссякаемым источником прекрасного. В наш век технического прогресса искусство народных художественных промыслов с его ярко выраженной национальной спецификой определяет многообразие и вклад каждого народа в общую сокровищницу искусства страны.
Народные художественные промыслы занимают видное место в декоративно-прикладном искусстве Сибири.
Декоративно-прикладное искусство
У ненцев бытует народное изобразительное искусство и представляет собой следующие виды традиционного изобразительного искусства:
а) резьба по кости и дереву;
б) инкрустация оловом по дереву;
в) орнамент из меха и сукна, выполненный техникой мозаики;
г) деревянная культовая скульптура.
Первые три вида относятся к прикладному искусству, так как служат украшением предметов быта. Скульптура носит сакральный характер.
Резьба по кости и дереву имела у ненцев сравнительно слабое распространение. Из костяных изделий орнаментом украшали лишь некоторые части упряжи (наружную сторону держателя для вожжи, а у енисейских ненцев - части недоуздка). Орнамент наносили с помощью ножа. Преобладали точечные мотивы.
В западных районах расселения ненцев несколько десятилетий назад широко была распространена инкрустация по дереву оловом или свинцом. Она выполнялась на черенках ножей и табакерках. В связи с появлением в 1920-1930 гг. в ненецких тундрах образовательных учреждений, появились новые виды искусства - живопись и скульптура светского характера.
Ненецкие женщины и девушки изготовляли сумки, для рукоделия, и кукол. Эти сумки имели форму прямоугольника с немного закругленными нижними углами, (примерно 70-50 сантиметров) служили в качестве чемоданов, в них складывали одежду, обувь, меха, запасы березовых стружек.
У девочек тоже были такие сумочки, поменьше, где они держали кусочки меха, сукна, ровдуги, запасы бисера, бус.
Оригинальные ненецкие куклы (уухуко, в западных говорах - уко) издавна привлекали внимание путешественников и исследователей. Куклы эти (размером обычно в 10-15 сантиметров) различались по полу и представляли собой уменьшенную копию ненецкой одежды (мужской или женской) с вложенным вместо головы гусиным (чаще у кукол «мужчин») или утиным (у «женщин») клювом, прикрепленным к «телу». В качестве «тела» куклы использовался продолговатый кусочек сукна с нашитыми на него в вертикальном направлении разноцветными суконными лоскутками. К подолу одежды иногда пришивали маленькие пимы, а у кукол «женщин» сзади к голове клюву - полоски сукна или цепочки с бусинками, изображающие накосники. традиция промысел декоративный прикладной ненецкий