Отдельного внимания заслуживают эргонимы, имеющие в своем составе числовой компонент, соотносимый с кодом территориальной единицы РФ. В данном случае можно говорить о метонимическом переносе, в результате которого числительное контекстуально замещает местонахождение фирмы. Простота, краткость, логичность подобных эргонимов способствовали популяризации подобной нейминговой стратегии, только в Ижевске городские информационные системы выдают по запросу более восьмидесяти эргонимов с компонентом 18. Отметим, что наблюдается две тенденции использования территориального кода в качестве числового компонента. Для первой тенденции характерна постпозиция кода региона к лексической единице, например деловые объединения с эргонимами “Теремок 77”, “Вмятин- нет 77”, “Анархия 16”, “Потолок 18”, “Полигон 18” локализованы в городах Москва, Казань и Ижевск, которым присвоены соответствующие регистрационные номера. С развитием электронной коммерции заметно, как эргонимы претерпевают видоизменения, поскольку в наименованиях возможно встретить элементы, указывающие на электронные данные компании в интернете (сайт, домен и пр.), например: “Бассейны18.рф”, “Доставка цветов 18. ру”, “Климат 77. ру” и пр.
Альтернативно, код региона может стоять в препозиции к лексической единице, например: “78 Досок” (строительная фирма), “78 Подсобников” (ремонтные работы), “61 Киловатт” (магазин электротоваров), “66 тортов” (арт-кондитерская), “18 Кенгуру” (детская игровая студия), “18 стульев” (мебельная компания). В этом случае числительное образует словосочетание с последующим существительным, в результате чего семантические связи значений локализации компании и ее профиля усиливаются, а эргоним становится более образным.
Что касается зарубежных эргонимов, то подобное использование числового компонента в составе коммерческого имени также является весьма частотным. При этом числительное чаще всего соотносится с адресом делового объединения, например, парикмахерские в Париже “Le 58”, “Le 59” “Coiff Vingt Et Un” “Le Dix” (число означает номер дома) или “Look Lachambeaudie Paris 12”, “Look Dolto Paris 13” (помимо номера дома в состав эргонима включено название улицы и номер округа). По аналогии формируются коммерческие имена в других лингвокультурах, например, “Queen 76” (ресторан, Италия), “63 Ristorante Cinese ФЙШ” (ресторан, Китай), “136 Restaurant” (ресторан, Германия), “Tokyo 42170” (ресторан, Япония). В последнем примере числительное является городским почтовым индексом.
Подобный процесс метонимического переноса можно наблюдать при номинировании населенных пунктов, когда ойконимы “порождаются” гидронимами или оронимами, что в целом демонстрирует универсальность когнитивных мыслительных процессов человеческого мышления и в частности его способности мыслить ассоциативно.
Продолжим рассмотрение субхарактеристики “точное число”. На отношениях между однородными и неоднородными категориями (в частности предметами и их признаками), лежащих в основе механизма метонимического переноса по когнитивной модели “часть вместо целого” строятся следующие эргонимы: “Два колеса” (сервисный центр), “4 колеса” (автосервис) - мото- и автотранспорт; “Четыре лапы” (магазин зоотоваров и ветклиника) - животное; “Шесть цилиндров” (автосервис) - двигатель; “Четыре угла” (багетная мастерская), “4 стены” (студия интерьера) - помещение; “4 сезона” (магазин аксессуаров), “Четыре сезона” (магазин женской одежды) - год, как временной промежуток. Обширная группа эргонимов имеет в качестве компонента числительные 24 и 7, которые, обозначая отрезки времени (сутки и неделя соответственно) в порядке переноса по смежности, информируют о режиме работы предприятия круглосуточно и/или без выходных дней, например: “Автодруг 24” (служба эвакуации), “Продукты 24” (мини-маркет), “ZebraSport 24/7” (фитнес-клуб), “Мистер клин 24” (клининговая компания). Продолжают ряд примеров зарубежные эргонимы “7 Days Food & Wine” (продуктовый магазин), “7 Days Fruit & Veg Asian Grocery” (магазин фруктов и овощей), “24/7 Care Group” (консультации по здоровью), “AirVan Mobile Tyres 24/7” (магазин шин).
Отдельные эргонимы, вошедшие в выборку, образованы посредством метафорического переноса, например, название магазина оптической техники “Четыре глаза” и курьерская доставки “4 sides” построены на слиянии метафоры и метонимии. Такие эргонимы отличаются особой яркостью и экспрессивностью.
Обратимся к лингвокультурной составляющей концепта “число”. В эргонимическом поле, концепт, являясь одним из важнейших компонентов универсальной языковой картины, приобретает идиоэтническую специфику, отражающую национальный менталитет лингвосообщества. Числа в культурной системе обладают дополнительными символическими значениями и поэтому являются семиотическими полифункциональными знаками. В языке любой культуры число наделяется неким смыслом, приобретает определенную коннотацию, становясь объектом оценки и символизации. При рассмотрении концептов “число”, “el numero”, “the number” и пр. в поле научного интереса попадают национально-культурные, мифологические характеристики числительных в языках исследования.
Рассмотрим использование символического значения числительных в качестве структурного элемента эргонима. К наиболее популярным числам-символам, используемым в эргонимии, можем отнести три, пять, семь, которые считаются “счастливыми” в традиционной общероссийской культуре. Число три в русской лингвокультуре считается воплощением духовного начала, оно символизирует полноту и завершенность. Почитание христианского понятия Троицы, которая представляет собой триединство, делает тройку обозначением совершенства и духовности. Это одно из тех чисел, которые передают положительную коннотацию. Тройка означает также исполнение желания и часто воспринимается как знак удачи. С данным числительным зафиксированы следующие эргонимы: “Три кита” (торговый центр), “Три енота” (химчистка), “Три кухни” (производство и продажа кухонной мебели), “Три татарина” (гостевой дом), “Три самурая” (суши-бар) и др. Символическое значение числа пять также связано с христианской семантикой, однако в массовой культуре оно, наряду с числом семь, интерпретируются как приносящие удачу: “Пять звезд” (агентство недвижимости), “Пять планет” (многофункциональный торговый центр), “Пять литров” (магазин алкогольных напитков), “7 поварят” (ресторан), “7 прудов” (компания по продаже земельных участков), “7 поводов” (центр паровых коктейлей), “Семь ключей” (торговый центр), “7 специй” (индийское стритфуд-кафе), “Seven” (кафе авторской кухни), “Седьмой император” (школа единоборств) и пр. Особым знаком везения принято считать трехзначное число, состоящее из “счастливых”: “555” (кафе, автомойка и пр.), “777 мелочей” (хозяйственный магазин), “777” (парикмахерская, инжиниринговая компания и пр.).
Числа три и семь имеют положительную коннотацию в европейских лингвокультурах, именно поэтому в названиях пабов, баров, кафе, отелей и других городских объектов номинаторы их используют: “The Three Travellers Pub”, “The Three Lords Pub”, “Drei Koche” (кейтеринговая компания), “Drei Elefanten” (кафе); рестораны “Tres Torres Atiram Hotels”, “Tres Corazones”, “Tres Tapas”, “Tres Amigos”, “Tres Hermanos”, “Siete Tacos + Tequila”, “Siete Lagunas”, “Le Sept”, “Siete”, “Seven Springs Tavern”; “Occidental Murcia Siete Coronas” (отель), “Les Trois Soeurs” (пекарня).
Стоит отметить, что символические значения чисел разнятся в мировых культурах. Так, например, в китайской культуре особой аксиологической значимостью обладают числа 6 и 8. Они определяются в наивной китайской картине мира как “приносящие удачу” благодаря созвучию со словами “жалованье, благопожелание карьерного роста” и “богатство” соответственно. Поэтому использование данных числительных в качестве компонентов эргонима является частым нейминговым приемом: “6 ?Й^И” (Garden No. 6, ресторан), “6?Й^ИШЙЙ” (пекарня), “ATS ” (Six-chome Coffee shop), “АЖ ^ft^'S'ffi” (Six-star health club, спа), “бЖЖЖ.^Й^'В'®” (6-star Foot fitness Club), “Afe^^” (Eight-color barbecue), “Д^ЙЙЙЖ” (8 Eyelashes, салон ресниц), “АДПЕ” (Raw Bar No. 8), “A^®J Ж^^ЙЯ®” (No. 8 creative hand-made restaurant), “Lunar 8” (ресторан). В прохристианских лингвокультурах число шесть атрибутируется с числом дьявола и передает отрицательные эмоциональные коннотации также, как и число тринадцать, иначе называемое чертова дюжина, считается особенно несчастливым. К негативной коннотации данного числа приводит нарушение параметра “двенадцать”, сакрального числа в христианском учении, а также числа-основы хозяйственных систем счета в европейских странах, связываемого с законченностью и полнотой. Напротив, в Китае числительное тринадцать считается счастливым числом, например, рестораны “+Н§” (в пер. с кит. “тринадцать благовоний”), “13§ФЙЙ” или “13 Xiang Beef Noodle”. Примечательно, что в итальянской лингвокультуре число тринадцать также мыслится как приносящее удачу, что находит отражение в эргонимии этой страны: “Tredici Libri” (книжный магазин), “Tredici Canapa” (магазин зелени), “Officine 13” (рекламное агентство), “Bottega Tredici Restaurant” (ресторан), “Pizza 13 Di Alessandro Abbate” (ресторан), “Livello 13” (ресторан).
Достаточно частотными компонентами в эргонимии различных языковых сообществ являются числительные четыре и два. Общее символическое значение числа четыре определяется выражением идей универсальности, целостности, всемогущества и власти. Символизм данного числа связан с квадратом и четырехконечным крестом, у многих народов почитаются четыре стихии - земля, вода, воздух, огонь. Перечисленные символические коннотации отражены в следующих примерах: “Четвертый квадрат” (строительная компания), “Четвертый кадр” (юридическая компания), “Четвертый кит” (компания программного обеспечения), “Четыре решения” (дизайн-бюро). В названии китайского отеля Si Xi Tang “хі” означает число четыре, а полное название “Si Xi” может быть переведено как “четыре вида счастья”.
Число два, используемое в эргонимах, может передавать такие символические коннотации, как двойственность, например: “Два начала” (служба знакомств), “Два мира” (цветы, растения искусственные - изготовление, продажа) и пр.; парность одинаковых предметов или явлений действительности, например: “Два дантиста” (стоматологическая клиника) “Две козы” (доставка продуктов), “Два батона” (булочная), “Два льва” (ветеринарная клиника), “Два шва” (ателье по пошиву и ремонту), “Два апельсина” (организация свадеб), “Два окна” (установка и ремонт окон), “2 Friends - Burger & Pizza” (ресторан), “№^ЛШЖ” (ресторан, пер. с кит. “два брата-толстяка”) и пр.
В эргономическом поле крупных городов нередки коммерческие имена, в которых числительные являются частью идиоматических выражений (в данном случае идиоматические выражения понимаются в широком смысле, включая фразеологизмы и паремии). Внутренняя форма фразеологизмов имеет ассоциативно-образное основание, а их оценочные коннотации непременно сопряжены с национально-культурным своеобразием того или иного этноса. Е.В. Телегина полагает, что «в составе фразеологических единиц числительное часто порывает со своим конкретным значением, образует целостное фразеологическое значение и выступает как символ сакрального для данной культуры числа, утвержденного культурно-исторической и языковой практикой» [18, с. 7]. А.А. Осипова указывает на то, что «символический смысл отдельного числа не сводится к какому-то одному значению, а, скорее, представляет собой некую многослойную, многоплановую и многогранную семантическую структуру, содержание которой в каждом конкретном случае можно представить как более или менее однозначное» [16, с. 10].
В качестве иллюстрации вышеизложенного проанализируем эргонимы с числительным семь в разноязычных культурах. Название ресторана “Семь футов”, представляющее собой усеченную идиому “семь футов под килем”, транслирует пожелание удачи, которое традиционно адресовалось морякам. Эргонимы туристической фирмы “7 морей” и ресторана “Семь Морей” возможно соотнести с русским устойчивым выражением “плавание, плавать за семь морей” или средневековым латинским термином “septem maria”, который впоследствии вошел в лексиконы европейских языков. В любом случае, выражения обозначают множественность водных ресурсов, составляющих Мировой океан. Поскольку данное выражение является общеевропейским, обращение к нему можно встретить и в других лингвокультурах, например: “7 Mares” (винный магазин), “Seven Seas” (рыбный ресторан) “7 Seas Brewery and Taproom” (пивоварня). В каждом отдельном коммерческом имени квантитативный элемент в структуре фразеологического значения в совокупности с профилем делового объединения акцентирует определенный компонент общего значения - разнообразие блюд из морепродуктов, в случае ресторанов; вариативность ассортимента, предлагаемых товаров, в случае магазина вин и пивоварни.
В эргонимах “За 7 печатями” (печатный салон) и “За семью замками” (магазин отделочных материалов) актуализируется идея чего-то особо ценного, особо охраняемого, недоступного непосвященному, восходящая к библеизму “книга за семью печатями”. В первом названии акцент смещен на слово “печать”, поддерживаемое в профиле делового объединения, во втором коммерческом имени прагматически значимым компонентом будет слово “замок”. В названиях магазина развивающих игрушек “Семь пядей” и торгового центра “Семь пятниц” использованы усеченные паремии. Во втором эргониме происходит переосмысление значения поговорки, которая изначально применяется к человеку, “на которого нельзя положиться, которому нельзя доверять, так как он часто меняет решения, не выполняет обещаний”. В краткой форме смысловой акцент эргонима смещается на слово “пятница”, день недели, который исторически в русской культуре считался базарным днем, при этом ироническая коннотация паремии сохраняется.
Весьма популярен эргоним “Седьмое небо”, актуализирующий значение “предел возможного” и дополнительно положительную оценочно-эмоциональную коннотацию, которая обусловлена другим русскоязычным выражением “на седьмом небе” в значении “о высшей мере счастья, довольства”. В выборке зафиксированы деловые предприятия с разнообразными сферами деятельности, зарегистрированные под данным коммерческим именем, например: агентство недвижимости, спортивный клуб, ресторанный комплекс, телекоммуникационная компания и пр. Во франкоязычном ономастиконе эргоним “Septieme Ciel” номинирует магазин мужской одежды, магазин обуви, компанию, организующую полеты на аэростатах и др. Англоязычный эквивалент рассматриваемой идиомы, содержит в себе другой квантитативный компонент - “девять”, например: “Cloud 9” (кондитерская), “Made on Cloud 9” (арт-галерея), “Cloud Nine Beauty” (салон красоты).
В качестве примеров использования других идиоматических выражений с числительными в эргонимах можно привести следующие наименования: “Trois Fois Rien” (магазин-дисконт) в значении “дешево”; “A deux pas des champs”, “A2Pas” (супермаркеты), “Creche A 2 pas” (ясли), где выражение “a deux pas” переводится как “в двух шагах” или “близко”; “Two twos” (бар) от фразеологизма “in two twos” эквивалентного русскому “немедленно”; “Two peas in a pod” (флорист, магазин овощей и фруктов) в значении “как две капли воды”; “A 4 Epingles”, “Atelier A 4 Epingles” (ателье, химчистки) - идиома имеет значение “хорошо, аккуратно одетый”.
Анализ лингвокультурной составляющей концепта “число” не был бы полным без обращения к собственным именам комплексных объектов с числовым компонентом, а именно к названиям разножанровых художественных произведений, которые также представляют собой источник лингвокультурной информации. Художественные произведения несут «эстетическое, эмоциональное, высоко смысловое, символическое, эталонное, образно-метафорическое значение в культуре, а также отражают национальный характер, менталитет и мировосприятие того или иного народа в пространстве литературного наследия данной культуры» [15, с. 178]. Стоит отметить, что художественные произведения, названия которых используются в качестве эргонимов, характеризуются прецедентностью. В отечественной лингвистике данный феномен подробно рассматривается В.В. Красных, Д.Б. Гудковым, И.В. Захаренко и Д.В. Багаевой, вслед за которыми под прецедентным текстом в данной статье понимается «законченный и самодостаточный продукт речемыслительной деятельности (.) хорошо знакомый любому среднему члену национально-культурного сообщества, обращение к (которому) многократно возобновляется в процессе коммуникации через связанные с этим текстом прецедентные высказывания или символы» [12, с. 64]. Название прецедентного текста, становясь компонентом эргонима в неизменном или трансформированном виде аккумулирует инвариантные национально-детерминированные представления о его содержании при восприятии эргонима.