стают перед сознанием под видом сновидений, оговорок, описок, невротических симптомов (проявлений заболевания) и т. п.
Рассудок (по Канту) - одна из познавательных способностей субъекта. Главная функция рассудка конститутивная. Она заключается в установлении опыта как предмета познания. Конститутивную функцию рассудок выполняет благодаря наличию в нем априорных категорий - субстанциональности, причинности, необходимости. Посредством подведения связанных между собой, обусловленных явлений под категории рассудка осуществляется переход от суждений восприятия, наблюдения, имеющих лишь субъективную значимость, к общезначимым и необходимым суждениям опыта, от эмпирических представлений к понятиям теории.
Рационализм (лат. rationalis - разумный, ratio - разум) -
направление в гносеологии, признающее приоритет разума человека как в познании, так и в деятельности по отношению к чувственным формам познания (ощущениям, восприятиям, представлениям).
Русский космизм (от греч. kosmos – мир, Вселенная) – философское, художественное, естественно-научное направление в русской культуре, изначальной посылкой которого является представление о космосе, как о живом организме. Философскими основаниями русского космизма являются: в онтологии – концепция всеединства; в гносеологии – «цельное знание» Вл. Соловьева, «цельное мировоззрение» П. Флоренского.
Сансара - не имеющее в принципе конца странствие души по различным телам.
Саттва - ясное, здоровое качество.
Свобода воли – как проблема стоит в центре внимания атеистического экзистенциализма (Сартр, Камю), которая усматривает в человеке носителя абсолютной свободы,
39
противостоящую внешнему миру, сводя по существу с.в. к своеволию.
Сверхсознание (Сверх-Я или Super-Ego) - это особая пограничная область между сознанием и бессознательным, психическая «инстанция», порожденная общественной жизнью человека, его «сверх-я» (или совесть). В эту область прорываются бессознательные влечения, но здесь они подвергаются строгой цензуре. Основу сверхсознания составляют нормы, образцы поведения, требования культуры, оформленные в качестве бессознательной установки.
Секуляризация - освобождение от церковного влияния в общественной и умственной деятельности и художественном творчестве.
Сенсуализм (от латинского sensus –чувство, ощущение) – философское направление, согласно которому источником и основанием знания является чувственность, данные органов чувств, чувственный опыт. Данное понятие тесно связано с более широким по объему -«эмпиризм», в свою очередь, указывающим на опытное происхождение знания, однако, без конкретизации характера опыта (не только чувственный, но опыт вообще (психологический, физиологический, культурный…).
Соборность – специфическое понятие русской философии, получившее различную трактовку в трудах славянофилов, В. Соловьева и др. С. Франк понимал под с. «внутреннее органическое единство», лежащее в основе всякого общения. По С. Булгакову с. Означает «единую жизнь в единой истине». Наиболее преемлемым эквивалентом с. Является понятие солидарности.
Сознание – в терминологии З. Фрейда «Я» или Ego - это поверхностное проявление психики на стыке с внешним миром, и зависит оно прежде всего от бессознательных сил. Сознание - это окно во внешний мир. Психическая деятельность сознания подчиняется принципу реальности.
40
Способ производства – исторически конкретное единство производительных сил и производственных отношений. Понятие характеризует социальные аспекты деятельности общественного человека, направленной на создания необходимых для его жизни материальных благ. «Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще» (Маркс).
Средневековый реализм (лат. realis - действительный,
вещественный) - гносеологическое учение о первичности общих понятий (универсалий), по отношению к единичности вещей, которые являются лишь весьма несовершенными, приблизительными, текучими, неустойчивыми их отображениями.
Стоики - в античной философии направление теории познания, подвергающее сомнению принципиальную возможность познания истины и действительности - либо вообще, либо в определенных пределах. Они стремились научить человека быть счастливым, но достичь этого не с помощью каких-либо убеждений, а путем отказа от всякого познания и убеждений.
Стоицизм - философское учение, возникшее в конце 4 в. до н. э. на базе эллинистической культуры, в связи с распространением космополитических и индивидуалисти-ческих идей. Главная задача философии - в разработке этики; знание лишь средство для приобретения мудрости, умения жить. Счастье - в свободе от страстей, в спокойствии духа, в равнодушии. В жизни все предопределяется судьбой. Основное положение этики – Любовь к Року (того, кто этого хочет, судьба ведет за собой; сопротивляющегося - влечет насильственно). Стоики в понимании природы были материалистами.
Страх – одно из основных понятий экзистенциализма. Было введено Кьеркегором, различавшим обычный «эмперический»
41
страх-боязнь, вызываемый конкретным обстоятельством, и неопределенный, безотчетный страх-тоску, метафизический страх, предметом которого является ничто, и который обусловлен тем, что человек конечен и знает об этом. У Хайдеггера страх открывает перед «экзистенцией» ее последнюю возможность – смерть. У Сартра экзистенциальный страх истолковывается как страх перед самим собой, перед своей возможностью и свободой.
Софистика - духовно-воспитательное и философское течение в античной Греции У и IУ в. до н.э. характеризуется утверждением тесной связи между теоретическим знанием и практической жизнью.
Сублимация - (лат. возвышаю) - переключение энергии с социально неприемлемых (низших, низменных) целей и объектов на социально приемлемые, одобряемые (высшие, возвышенные).
Субстанция – объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства; материя в аспекте единства всех форм ее движения; предельное основание, позволяющее сводить чувственное многообразие и изменчивость свойств к чему-то постоянному, относительно устойчивому и самостоятельно существующему.
Схоластика - религиозная философия, подчиненная и опиисывающая божественную картину мира.
Табу - первые запреты, направленные на блокирование разрушительных для общества и самого человека агрессивных и сексуальных инстинктов, сосредоточенных в глубинах бессознательного. Древнейшими являются табу на убийство вождя (отцеубийство) и табу на инцест (кровосмешение).
Танатос - ( в греч. мифологии бог смерти) - в терминологии З. Фрейда – группа первичных влечений, сосредоточенных в бессознательном. Имеют разрушительный характер. Фрейд вывел общее правило: живому организму изначально присуще
42
стремление к смерти. Влечение к смерти толкает организмы к возвращению в прежнее состояние, разложение вплоть до не Теодицея - богооправдание, философско-богословское учение, основным назначением которого является стремление снять с Бога ответственность за наличие зла на земле; фактически является оправданием социальной несправедливости и неизбежности страданий.
Теология - совокупность религиозных воззрений о сущности и действии бога.
Теория отражения – всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении признаков, свойств и отношений отражаемого объекта. Способность к отражению, а также характер ее проявления зависят от уровня организации материи. В качественно различных формах отражение выступает в неживой природе, в мире растений, животных, и, наконец, у человека.
Теоцентризм (греч. бог, лат. центр) - теологическая концепция, согласно которой бог, понимаемый как абсолютное, совершенное бытие и наивысшее благо, выступает источником всякого бытия и блага. Подражание и уподобление богу рассматривается при этом, как высшая цель и главный смысл человеческой жизни, почитание бога и служение ему как основа нравственности.
Томизм – учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии, соединившее христианские догмы с методом Аристотеля.
Традиционализм - сохранившийся от старины, существующий в силу установившегося порядка.
Трансцендентный - термин, употребляемый в теологии и философии (от лат. переступать). В философии Канта этим термином обозначены предметы сверхчувственной реальности (бог, душа), относительно которых невозможен опыт и достоверное знание, в существование которых можно только верить.
43