Статья: Музыкальное краеведение как ресурс патриотического воспитания в классе профессиональной инструментальной подготовки

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Развивающую мысль инструменталиста может активизировать включение в репертуар партитур и других номеров из «Аскольдовой могилы». Известно, что А.Н. Верстовский был родоначальником жанра отечественной музыкальной баллады, какой является песня Торопа «Близко города Славянска», а также песен «Уж как веет ветерок», «Заходили чарочки по столику», хор девушек «Ах, подруженьки, как грустно».

В плане краеведческого подхода к организации воспитательного процесса в инструментальном классе интересен первый опыт сотрудничества родоначальников жанра русновое оперы и русского исторического романа, результатом которого стала волшебная опера А.Н. Верстовского «Пан Твардовский» по циклу готических повестей М.Н. Загоскина «Вечер на Хопре» (1834) [22, с. 510], написанному в имении Загоскиных Рамзай Мокшанского уезда Пензенской губернии, расположенному у самой границы Моршанского и Кирсановского уездов Тамбовской губернии [23, с. 124-125]. После женитьбы на незаконнорожденной дочери Д.А. Новосельцева - Анне Дмитриевне Васильцовской, М.Н. Загоскин жил в ее имении в селе Аба- кумово Пронского уезда Рязанской губернии Пронск // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. Спб., 1898. Т. 25., что соседствует с усадьбой Селиверстовых-Верстовских «Растов сад», расположенной близ села Мезинец Козловского уезда (ныне Староюрьевский район) [24, с. 61]. Актуальная для Тамбовщины тема польских переселенцев в опере «Пан Твардовский» представлена пластом народных мифологических представлений, бытованием сказаний, преданий. Эти мифопоэтические пласты и питают творческое отношение к жизни, возвышенное отношение к малой родине, что и читается в произведениях М.Н. Загоскина и А.Н. Верстовского. Наиболее известным сочинением, доступным для включения в репертуар концертмейстерской и вокальной подготовки, является романс Юлии «Я иду против неверных» Верстовский А.Н. Романс из оперы «Пан Твардовский» «Я иду против неверных» для голоса с ф-но / слова соч. М.Н. Загоскина, муз. А.Н. Верстовского. М.: Гравировка и печать у Венцеля, 1828. 3 с.. Помимо сказанного, творчество А.Н. Верстовского открывает путь к освоению музыкальной речи бытового и народного танца, широко представленного в наследии композитора: мазурки, вальсы, полонезы Верстовский А.Н. Фортепианные пьесы. М.: Сов. композитор, 1950. 23 с..

Преемственность патриотической темы в творчестве музыкантов, образующих кластер тамбовского краеведения, могла бы составить предмет цикла научных исследований. Например, продолжая тему патриотизма в творчестве Ф.И. Шаляпина, нельзя не сказать о С.В. Рахманинове. На его личном примере можно убедиться, как важны для творчества впечатления детства и юности, формирующие патриотический отклик на все происходящее. Именно эти впечатления питают яркие музыкальные образы ранних произведений композитора: первый концерт для фортепиано и цикл «Пьесы-фантазии», посвященный Антону Аренскому. В 19 лет юному музыканту удалось так точно передать духовность русского мира рубежа XIX-XX веков, так полно представить выразительные возможности фортепиано, что вот уже несколько поколений пианистов выросло, вдохновляясь желанием непременно сыграть это самому, прочувствовать метафизику русской души под собственными пальцами. Закономерно, что С.В. Рахманинова называли «самым русским композитором», творчество которого является воплощенной национальной памятью России [25].

С.В. Рахманинов редко использовал программность как средство усиления художественного образа, само звучание его произведений живописно и самодостаточно, чтобы пробудить поток сознания, обращенный к переживанию действительности. Достаточно вспомнить серию исторических картинок, посвященных 100-летию Отечественной войны 1812 г., которую С.В. Рахманинов купил в Москве на Кузнецком мосту в 1912 г., и которая ныне находится на втором этаже в музее-усадьбе «Ивановка». Введение патриотической темы в экспозицию музея-усадьбы С.В. Рахманинова «Ивановка» обогащает восприятие мемориального пространства и способствует воспитательной задаче музея. Закономерно, что в год 75-летия Победы директору музея, А.И. Ермакову, Указом Президента РФ от 18 июня 2020 г. № 361 вручена Государственная премия в области литературы и искусства Президент Владимир Путин вручил Госпремию директору Музея-усадьбы «Ивановка (дата обращения: 24.06.2020)..

Высокий патриотизм воспитывают произведения, в которых запечатлены образы Ивановки, где на протяжении двадцати лет композитор плодотворно занимался творчеством: это и покаянная мольба о спасении души в литургии «Иоанна Златоуста», вокально-симфонической поэме «Колокола»; это и углубленная драматичная лирика, философское выражение смысла в Третьем фортепианном концерте c-moll, это и поиск ответа на вопрос о смысле бытия, заданный программой гетевского «Фауста» в первой фортепианной сонате d-moП, это и столкновение человеческой судьбы с фатумом в операх «Франческа да Ремини», «Скупой Рыцарь», «Монна Ванна»; это и изысканное переживание состояний природы и человеческих чувств в романсах «Маргаритки», «Ветер перелетный», «Проходит все» и др.

Патриотичность мировосприятия - свидетельство высоких духовных качеств личности, что подтверждают многочисленные воспоминания о композиторе, например, А. Гольденвейзера, А.Ф. Гедике, которые свидетельствовали, что любовь к Отечеству жила нераздельно с заботой о конкретных людях, нуждающихся в помощи. В суровые годы революционных потрясений и гражданской войны С.В. Рахманинов заботился о К.С. Станиславском, К.Д. Бальмонте, И.А. Бунине, М.В. Добужинском, А.И. Зило- ти и мн. др. [26, с. 51, 74-79].

С.В. Рахманинов глубоко переживал страдания народа в годы Великой Отечественной войны, неоднократно пересылал через Красный Крест посылки с продуктами в Москву, перечислял крупные суммы в пользу Красной армии. В одном из таких посланий говорилось: «От одного из русских посильная помощь русскому народу в его борьбе с врагом. Хочу верить, верю в полную победу» [27].

Включение произведений С.В. Рахманинова в программу профессиональной подготовки пианиста позволяет не только вывести на должный уровень пианизм как таковой, но воспитать мыслящего музыканта, не механически воспроизводящего чужую речь, но владеющего языком музыкального искусства, воспитать высокую духовность, опознаваемую как русская духовность, воспитать патриотизм как неотъемлемое моральноэтическое качество. С.В. Рахманинов говорил о себе: «Я - русский композитор, и моя родина наложила отпечаток на мой характер и мои взгляды. Моя музыка - это плод моего характера, и потому это русская музыка. Я никогда не старался намеренно писать именно русскую музыку или музыку еще какого- либо другого рода» [28, с. 111].

Затронув тему Великой Отечественной войны, нельзя не вспомнить о двух самых знаменитых произведениях репертуара военных оркестров. Марш «Прощание славянки» В.И. Агапкина (1884-1964), написанный в Тамбове в 1912 г., звучавший на Красной площади в 1941 г. накануне битвы за Москву [29, с. 89]. Вальс «На сопках Маньчжурии», написанный И.А. Шатровым (1885-1952) в 1905 г. и ставший самым известным произведением композитора, возглавлявшего с 1935 г. оркестр Тамбовского кавалерийского училища, участника Великой Отечественной войны, организатора музыкального воспитания курсантов Тамбовского суворовского училища [30, с. 86-87]. Названные легендарные произведения - не единственная возможность включить творчество В.И. Агапкина и И.А. Шатрова в процесс патриотического воспитания. Глубокую связь с народной культурой имеют, например, духовные сочинения В.И. Агапкина, а также бытовые танцы: вальс «Сиротка», «Краковяк», «Па д'эспань», «Падекатр» и пр.

Незаменимым средством патриотического воспитания является обращение к творчеству композиторов-современников, живущих в доступной для непосредственного общения культурной среде города. Подтверждением сказанного является опыт сотрудничества с заслуженным работником культуры Российской Федерации, кавалером Почетного знака «За заслуги перед городом Тамбовом», преподавателем ТГМПИ им. С.В. Рахманинова - Ольгой Ивановной Егоровой. Включение в репертуар инструментальной подготовки хоровых партитур и аккомпанементов песенных циклов О.И. Егоровой дает богатые возможности интеллектуализации процесса патриотического воспитания профессиональных музыкантов. Особое место в творчестве О.И. Егоровой занимает тема подвига, народной памяти о Великой Отечественной войне, которой посвящено несколько вокальных циклов. Циклы на стихи В. Бокова «Разговор с Россией» и А. Аркадьева «Вечный огонь» раскрывают величие «несокрушимой силы человечества, защищающего свою Родину». Как справедливо отмечали первые исследователи ее творчества: «Основной стержень творчества Егоровой-Шеле- ховой - героико-патриотическая тематика. Стремится она и оперативно отражать в своем творчестве величайшие события в нашей страны».

Для проведения классных и факультетских мероприятий прекрасным материалом служат фортепианные ансамбли, представляющие собой авторские транскрипции на темы популярных песен времен Великой Отечественной войны:

1) «В лесу прифронтовом» для 8-ми рук (2 рояля);

2) «Хотят ли русские войны» для 6-ти рук (2 рояля); для четырех рук

3) «Казаки в Берлине»;

4) «Прощайте, скалистые горы»; 5) «Священная война»; 6) «Случайный вальс»;

7) «Темная ночь»; 8) концертные обработки для солиста: «Огонек»; 9) «В землянке».

Вокальные сочинения Ольги Егоровой - это искреннее песенное приношение родному краю. Среди патриотических песен наибольшей популярностью пользуются: «Салют Победы», «Березы», «Фронтовая сестра» на слова Лазарева, «Старый солдатский вальс» на слова В. Дорожкиной, «Марш Бессмертного полка» - слова А. Деришева (Минск), «Благодарим, солдаты, вас» - слова М. Вадимова, «Защитники» - слова Н. Меркушевой. Многие песни О.И. Егоровой обращены к наиболее узнаваемым культурным символам Тамбовщины: «Три пчелы», «Тамбовская картошка», «Тамбовская гармошка», «Остров Эльдорадо», «Мост влюбленных», «Цна-голубушка».

Патриотическая тема составляет основу песенных циклов О.И. Егоровой: 1) «Ты - в сердце России», посвященный 70-летию образования Тамбовской области; 2) «Тамбов и Россия - родина моя»; 3) «Моя Россия» - альбом патриотических песен, посвященный 65-летию Победы и светлой памяти родителей, Ивана и Марии Шелеховых; 4) «Всем по горсточке счастья»; 5) «Мой край Тамбовский зову я домом», посвященный 370-летию города Тамбова; 6) «Разноцветный мир» - сборник детской песни; 7) «Вечный огонь»; «Моей Тамбовщины дороже нет»; 9) Цикл песен на стихи Гарсиа Лорки; 10) «Мой Тамбов», посвященный 350-летию Тамбова; 11) «Всем по горсточке счастья»; 12) «Наш Тамбов»; 13) «С малой родиной я говорю».

Тема войны в творчестве О.И. Егоровой не случайна: она унаследована от родителей, непосредственных участников победоносного сопротивления русского народа фашистским захватчикам. Отец и мать Ольги Ивановны, учителя по профессии и призванию, внесли свой вклад в Великую Победу: отец ушел на фронт добровольцем, отличился при форсировании Днепра; мать помогала партизанам. После войны семья переехала в Тамбов, где отец Ольги Ивановны, ставший кадровым военным, преподавал в Тамбовском суворовском училище. Любовь к хоровой музыке началась с посещения самодеятельного хора жен офицеров, то есть поколения, которое знало о войне не понаслышке. Забота о патриотическом воспитании в педагогической практике Ольги Ивановны стала естественным продолжением семейной традиции. Песни о войне, ратном подвиге, мужестве, о любви к малой и великой Родине композитор пишет на протяжении всего творческого пути. Прежде всего, это заметно в сотрудничестве с детским хором Тамбовского дворца творчества и, конечно, с хором ветеранов им. Р.Я. Малиновского, уже почти 30 лет являясь хормейстером и концертмейстером. Написанная ею песня-баллада «Маршал Победы», а также «Березы» стали визитной карточкой старейшего хорового коллектива.

Произведения Ольги Ивановны украшают репертуар многих прославленных коллективов, как то: Камерный хор им. С.В. Рахманинова, Детский хор «Начало», Детский хоровой коллектив 1-й музыкальной школы им. С.М. Старикова. Охотно поют песни О.И. Егоровой и в коллективе русской песни «Тальяночка» ДК «Знамя труда», в ансамбле семьи Кривцовых «Сударушка» и др. Патриотические песни О.И. Егоровой украшают юбилейные торжества и праздники в Тамбове и области; они звучат на престижных конкурсах и фестивалях. Композиторский дар открыл счастливую судьбу для стихов тамбовских поэтов: М. Румянцевой, В. Дорожкиной, Т. Курбатовой, И. Кучина, С. Милосердова, А. Белкина, Н. Новикова, А. Мильрада, О. Григорова, Л. Алейниковой, Л. Майской и самой Ольги Ивановны Егоровой.

Патриотическое воспитание для О.И. Егоровой является сознательным выбором основной цели профессиональной деятельности, что не раз подтверждала в СМИ: «Я думаю, что, прежде всего, мы должны работать с подрастающим поколением. Вложить в юные головы заповеди Христовы: делать людям добро, не обижать животных, любить природу и т. д. Все это я делаю с помощью песен, <...> стараюсь, чтобы песня имела воспитательное значение. Мой девиз: «Всегда нужно жить и работать так, чтобы от тебя была польза всем окружающим» Из интервью с О.И. Егоровой. Аудиозапись. 09.05.2020..

студент воспитание патриотизм музыкальный

Список литературы

1. Славин Б. Ф. О деятельной природе патриотизма (размышления на актуальную тему) // Альтернативы. 2018. № 1. С. 20-24.

2. Абрамов А.В. Современный российский патриотизм: каков он? // Вестник Московского государственного областного университета. 2013. № 4. С. 20. DOI 10.18384/2224-0209-2013-4-508.

3. Миронов А.В. Идея патриотизма в греческой философии // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия, психология, педагогика. 2016. Т. 16. № 3. С. 276-280. DOI 10.18500/1819-7671-2016-16-3-276-280

4. Вилков А.А., Колесников К.Ю. Особенности предметного пространства политологического анализа патриотизма // Вестник Московского государственного областного университета. 2015. № 1. DOI 10.18384/2224-0209-2015-1-629.

5. Жуковский В.А. Письма М.Н. Загоскину от 12 января 1830 года // Жуковский В.А. Эстетика и критика. М.: Искусство, 1985. С. 371-373.

6. Ефимов Н. Патриоты и негодяи // Молодая гвардия. 2010. № 4. С. 157-164.

7. Магнитов С. Патриотизм как идеология // Литературная Россия. 2016. 17 февр.

8. Чельцов М.В. Генезис понятия «патриотизм» в социальной и педагогической сферах до конца XIX века // Наука и социум: материалы Всерос. науч.-практ. конф. с междунар. участием / ред. Е.Л. Сорокина. Новосибирск, 2017. С. 178-186.

Источник: https://otherreferats.allbest.ru/download/1290367/