«…А ты девушке откажи в помощи»
Из письма Юрия Владимировича Борисенко, мастера из Актюбинска:«Уважаемая Наталья Ивановна, есть у меня к Вам один вопрос. Знаете ли Вы заговор, который заставит врага появиться и отступиться от того, кого он уничтожает колдовством? Очень Вас прошу, помогите. Дело в том, что примерно год назад я лечил девушку от напущенной порчи. Видимо, когда ей стало легче, заболел тот мастер, которого наняла свекровь этой больной. Мастер этот потом подлечился, и моя пациентка снова заболела. Я снова ее отчитывал и сделал переброс болезни на того, кто наслал порчу. И так было несколько раз. В конце концов ко мне пришла на переговоры мастерица, которую наняла свекровь девушки, и предложила мировую: “Ты брось ее отстаивать, мы ведь мастера и должны меж собой договариваться. Я тебе заплачу, а ты девушке откажи в помощи, скажи ей, что ничего не можешь сделать, иначе мы с тобой так и будем по очереди болеть – то ты, то я”. В общем, я ей отказал, и тогда она бросила мне под ноги мелочь и сказала: “Как я без счету мелочь побросала, так чтобы от меня твоя сила отстала, а моя на тебя забралась, да так чтобы твоя ж… усралась!” Простите за грубые слова, но Вы мастер и Вам тоже наверняка известен этот поддел. И Вы знаете, я теперь не выхожу из туалета, даже в церковь перестал ездить. Вы у нас старшая и должны нас рассудить и унять нашу вражду. Но я не смогу к Вам доехать, и все из‑за проклятой болезни. Прошу Вас призвать к порядку Баранову Пелагею и не позволить ей больше меня мучить».Для того чтобы снять с себя напущенную медвежью болезнь, поступите следующим образом. В мужской день, то есть в понедельник, вторник или четверг, затопите баню. Когда разденетесь и как следует попаритесь, налейте в ковш воды и прочитайте над ней особый заговор. Возьмите в рот три глотка, «пожуйте» воду и сплюньте обратно в ковш. Тут же облейте себя этой водой с головы до ног. Заговорные слова такие:Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
На море‑на океане, на острове на Буяне,Стоит дерево без корней и ветвей.Под тем деревом стоит гробница,В той гробнице лежит девица.«Вставай, пробудись, в платье цветное нарядись,Бери посох, иди, у раба Божьего (имя) понос укроти».Девица встала, пробудилась,В платье цветное обрядилась,К рабу Божьему (имя) пошла, понос его уняла.Кто вновь мое имя помянет,Тот сам от горшка не встанет,В люди за порог не пойдет,Слово мое не перебьет.Не говорю, а сею словаНа ныне, на века, на все времена.Ключ, замок, язык.Аминь. Аминь. Аминь.
Как можно снять испуг
Из письма В. П. Инютиной, мастера из Омска:«Милая Наталья Ивановна, желаю Вам долгих лет жизни, радости и здоровья. Извините меня, что я отнимаю у Вас время, но мне очень нужен Ваш совет. Ко мне обратился парень, который попал в автокатастрофу и испугался так, что теперь стал мочиться прямо в постель. Как можно снять испуг?»Пусть этот парень, как только услышит первый удар колокола, тут же святой водой «напишет» на корке круглого хлеба такие слова:В начале было слово,И слово было к Богу,И слово было Бог. Аминь.Когда вода впитается в хлеб и он высохнет, больной должен этот хлеб съесть в течение трех дней. После этого он никогда не будет мочиться в постель, а испуг пройдет.«…Может быть, это и пригодится»
Из письма мастера Лидии Захаровны Легкоступовой, дочери колдуна Захара Полипы:«Дорогая моя Наталья Ивановна, Вы меня никогда не видели, я же Вас люблю всей душой и еще до выхода Ваших книг слышала о Вашей бабушке и о Вас. Я, Лидия Захаровна, дочь колдуна Захара Полипы. Думаю, Вы о нем слыхали от своей бабушки Евдокии. Хочу Вам кое‑что рассказать, может быть, это и пригодится.Начну с того, что моя мать, имея четверых детей, получила похоронку на своего мужа и очень сильно заболела. Ее, умирающую, привезли к колдуну Захару, и он, даже не взглянув на нее, тут же сказал: “Не вносите ее ко мне, она уже не жилец. Везите ее домой, и побыстрее, иначе по дороге умрет и будете везти в санях мертвеца!” Но мамины соседи ехали на базар, а маму взяли с собой лишь потому, что им было по пути. В общем, они ее сняли с саней и, как она была закутана в одеяло, так и положили наземь, а сами уехали по своим делам. Позже, когда я уже подросла, мама рассказала мне, что случилось дальше. Увидев, что сани уехали, а моя мать осталась на снегу, колдун Захар подошел к ней, наклонился, посмотрел и увидел, что у мамы по щекам бегут слезы. Тогда он сплюнул сердито и сказал: “Ну что за народ, бросили без пяти минут покойницу и айда сало продавать!” После этих слов Захар взял мою мать на руки и внес ее в избу. Мама к тому времени уже не могла ни двигаться, ни говорить. Захар сам развернул одеяла, обтер маму водой, перекрестил и укрыл тулупом. Мама лежала и видела, как колдун повернул к окну, выходящему на восточную сторону, большое зеркало и, открыв в печи дверцу, стал громко звать: “Евдокия, Евдоха, приди ко мне, больно подмога нужна!” Так он кричал долго, а поздно вечером к дому подъехали сани, в которых сидела Ваша бабушка Евдокия. Это только потом моя мать об этом узнала, тогда же она видела, как вошла в избу статная женщина и Захар сразу же бухнулся перед ней на колени. “Прости, – говорит, – меня, Евдокия, что тебя позвал, от дел оторвал. Только вон, гляди, бабу привезли, смертным духом от нее несет, не жилица она. А у нее четверо детей, и мужик ее погиб, только ты ее и сможешь поднять!..” Тут Евдокия его перебила и велела выйти из комнаты, наказав ему не поить коней: мол, она их чуть не загнала, пока ехала, теперь их трогать нельзя. Когда Захар вышел, она подошла к моей маме и сказала: “Ради деток твоих тебя подниму, живи потом, да не греши!” И стала она читать над моей мамой молитвы. Мама рассказывала мне, что, как только знахарка произнесла первые слова, она сразу же почувствовала, как к ней возвращаются силы. А как закончила знахарка, так мама ее и спросила: “Я не умру?” И в ответ услышала: “Ты еще пятого родишь от Захара, и будет у нас одной товаркой больше!” С тем она и уехала, а моя мать буквально за неделю поднялась и еще какое‑то время у Захара жила. Не знаю, как там у них сложилось, но я, как и полагается, через девять месяцев родилась. Спрашивала мама у моего отца, кто такая эта Евдокия и где живет, что за один день, загнав коней, к нему добралась. На этот вопрос он ответил: “Степанова это Евдокия, она среди нас колдунов старшая, в России таких больше нет, одна такая”. “А что делать, если кто из вас далеко живет?” – не унималась мама. Захар ответил: “По ветру свое слово пустит или через трубу печную. Я вот ее через печь звал!”
Когда мой отец состарился, он научил меня всему, что знал сам, так что после его смерти теперь уже я стала лечить людей. Я очень много знаю разных историй о Евдокии – мне отец рассказывал, – и если Вам захочется, то я Вам все их напишу и отправлю письмом. Очень хочется, чтобы папины рассказы вошли в Вашу книгу о бабушке.А теперь позвольте мне рассказать о своем деле, пусть и неприятном. В прошлом году я лечила мужчину, над которым очень хорошо поработала одна бабка. Про бабку эту меня предупреждала моя товарка. “Ты, – говорит, – лучше ее не трогай, не связывайся с ней. Она тебя сперва измотает перекидкой, а потом в гроб загонит. Откажи этому мужику, не рискуй”. Я‑то понимала, что рискую, да больно мне было мужика этого жалко, вот я и решилась ему помочь. Долго мы с ней друг другу нервы мотали, пока я не поняла, что она стала делать “распыл”. Вот тогда‑то я и позвонила Вам. Думаю, что Вы уже вспомнили наш с Вами разговор. В общем, я сделала так, как Вы мне советовали, а через недельку почувствовала облегчение. Ну, думаю, отступилась, отвязалась от нас, все‑таки и ее проняло. И мужик рад, все у него хорошо. А потом принесли мне от той бабки записку, текст которой я привожу дословно.“Я, Настасья Филипповна, кланяюсь тебе, Лидия, и прошу прийти ко мне, да и побыстрее, так как я хочу покаяться перед смертью. По закону нашему ты должна прийти, так как прошу я тебя именем Христа. Аминь!” Далее следовал адрес.Я, Наталья Ивановна, думала, думала, а потом все‑таки решилась и пошла (ну как к умирающему‑то не пойти!). Я человек верующий, законы наши чту. В общем, отправилась я по указанному адресу. Смотрю на ту бабку, а она – явно моя ровесница, но, видно, школа у нее была лучше, да и сил побольше, вот она меня чуть со свету и не сжила. Выглядела она, скажем прямо, плохо, уже еле шевелила языком и пальцы согнуть не могла. И вот, показывает мне бабка на свой живот и шепчет: “Разотри”. Скажу Вам честно, я испугалась и не притронулась к ней. Может, это и грех и Вы осудите меня, только стою я и думаю: “Или она захотела на мне подлечиться и перекинуть на живое, или опять какой‑то ход хитрый, чтобы извернуться, нашла”. Чувствую, а от нее смертный дух пошел. Я тогда повернулась и пошла, а она мне в спину: “Никогда бы ты не осилила меня, кабы не ее внучка”. Не знаю почему, но мне было жалко ту женщину, что бы там про нее ни говорили, но силу ее я на себе лично испытала. Пишу это письмо я вот почему. Видеть я ее стала часто во сне. Вроде и не виновата я в ее гибели, ведь я боролось за жизнь другого человека, отца троих детей, которого она к смерти приговорила, а душа у меня все равно болит. Помолитесь обо мне, снимите эту тяжесть с моей души, умоляю. Низко Вам кланяюсь и очень Вас люблю».
Когда артритные шишки выступают на костях
Из письма мастера Юрия Петровича Никитина (по кресту Егория):«Здравствуйте, глубокоуважаемая Наталья Ивановна! Несмотря на свой возраст, я волнуюсь как школьник, потому что Вы будете читать мое письмо. А я боюсь, что напишу не очень красиво.В октябре мне исполнится 70 лет. Из этих лет я почти 50 отслужил для людей: готовил им лекарства из трав, читал молитвы, и вправлял вывихи.Мой дед, Аким Никитич, мог очень хорошо править кости, этому у него научился и я. Думаю, еще годок познахарю, и на покой, больно уж тяжело.Хочу попытаться уйти в монастырь. А пока еще работаю, попрошу Вашего совета. Хотелось бы мне, чтобы Вы научили меня одной молитве. Вроде она называлась “От косины костей”. Это когда артритные шишки выступают на костях. Мой дед говорил, что такая молитва есть, но не он, ни я эту молитву не знаем. Если Вы знаете эту молитву, напечатайте ее в своих книгах, будьте так добры. Когда я правлю людям кости, а у некоторых из них артрит, то я бы им помог».Читают молитву, низко наклоняясь к больным суставам:Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь.Во широком поле лежит мертвец.Кости его не согнуты,Руки не сомкнуты.Никто его костей не считает,Рук не складывает,Не поправляет.Не стонет он, не рыдает,Костей своих не поднимает.Не болят его кости, не щемят,Прямехонько три века лежат,Во широком поле,Широком раздолье.Так бы и у раба (имя)Суставчики не болели,В кривизну не шли, не скорбели.Прямехоньки и здоровехоньки были,Все хвори и боли позабыли.Будьте, мои слова, крепки.Будьте, мои дела, лепки:На ныне, на века, на все времена.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Ныне и присно и во веки веков.Аминь.Как заговорить порчу «Змеиное урочище»
Из письма Анны Егоровны Заковылкиной:«Любезная Наталья Ивановна. Матушка наша державная, радость всем, кто чинит и празднует людей.Пишу я уже не сама, пишет под мою диктовку моя правнучка, которую я учила, как когда‑то учили и меня. Хочу представить Вам ее от всего нашего рода на благословение. И пока еще жива, хочу приехать к Вам поклониться. Будет это после Рождества. А сейчас хочу попросить Вас, матушка, как заговорить порчу “Змеиное урочище”.
К нам пришла женщина и рассказала, как она тяжко заболела после того, как ей кто‑то по почте выслал три дохлых змеи. При посылке была записка: “Как эти змеи посохли, так бы и в твоем дому все подохли”.Получив посылку, моя пациентка не поняла, от кого она. А получила ее, потому что пришла квитанция на получение. Знала бы, то не получала бы и не вскрывала ее. После этой посылки все в их доме заболели. Думает она на одну женщину, но что толку. Я этой молитвы не знаю. Вот, кажется, чему только за век не научишься и других научишь. И все‑таки иногда приходишь в тупик.Напишите, пожалуйста, дорогая Наталья Ивановна, эту молитву или заговор в своих книгах. Мы все любим Ваши книги и с нетерпением ожидаем их продолжения».Читают заговор так:Шла я, приустала.Села – присела. Снова встала,Пошла, ко граду Иерусалиму пришла,Отчитать, отмолить, святым духомОтговорить порчу от колдуна и колдуньи,От ведуна и ведуньи,От еретика, от злобного языка,Охальника, огульника,От молодых и седых,От ученых и простых,От их дел, колдовских стрел,От жабы сушеной, кости мертвяка толченой,От змеи ползучей, от урги вонючей,От белого и черного,Неспешного и проворного,От встречной и поперечной,Взятой и клятой, молитвы проклятой.Снимаю, забираю, на ветер отдаю,Господа Бога молю.Господи, помоги, все мои слова повтори.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Ныне и присно и во веки веков.Аминь.
Для снятия полоумия, напущенного на свадьбе
Из письма Ивана Зазули, целителя из Киева:«Здравствуйте, Наталья Ивановна. Прошу Вас, будьте ласковы разъяснить мне, какую молитву читают накануне Сретенья, для снятия полоумия, напущенного на свадьбе.У человека, пришедшего ко мне за помощью, случилось вот что.Элэна, дивчина одна, выходила замуж за хлопца, у которого уже была жинка, правда гражданская, невенчанная. Элэна об этом не знала, а жених утаил. Если бы ей это было известно, то она тикала бы от него без оглядки, но про то было не сказано. И вот, во время свадьбы, вошла другая дивчина и швырнула Элэне под ноги зимлю, крикнув:– Вот бачь, тебе подарок!Уже на другий день Элэна тронулась умом, и по сих пор лекари не розумиют, как и чем ей помочь. Будьте так ласковы, научите».