Научное познание
«Наука - это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи.
Наука понимается и как творческая деятельность получению нового знания, и как результат такой деятельности. Наука как результат полученных знаний представляет совокупность знаний, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов и процесс их производства.
Традиционно выделяют три значения науки:
- наука как форма деятельности;
- как система или совокупность дисциплинарных знаний;
-как социальный институт.
Наука как форма деятельности предполагает, что это определенная духовная и материальная деятельность по получению знаний, цель которой - - истина и открытие объективных законов.
Наука базируется на совокупности фактических данных, использует специальные средства и методы познания (как материальные приборы, сумма фактов и их эмпирических обобщений).
Наука как система дисциплинарных знаний представляет собой хорошо организованную систему, включающую себя теоретические построения, гипотетическое знание, проблемные ситуации, эмпирический базис, факты из истории науки. Такой системой являются все важнейшие науки: физика, химия, биология, математика, социология и другие.
Как такая система наука должна отвечать критериям объективности, адекватности, истинности; научное знание должно быть нейтральным по отношению к идеологическим и политическим приоритетам.
При этом наука как система, как совокупность знаний часто не является внутренне целостной, однородной. Это проявляется в трех отношениях:
во-первых, наука включает альтернативные и конкурирующие теории, которые не представляются содержательно совместимыми. Но эта несовместимость может быть преодолена путем синтеза альтернативных теорий. Например, противоречие корпускулярной и волновой теорий света в классической физике снимается квантовой физикой, исходящей из представлений о корпускулярной и волновой дополнительности.
во-вторых, противоречивым, логически несовместимым является диахронное (историческое) многообразие форм «науки»:
-древняя восточная преднаука (вавило-шумерская, египетская, древнеиндийская, древнекитайская);
- античная наука
- средневековая европейская наука
- новоевропейская классическая наука
- неклассическая наука
- постнеклассическая наука;
в-третьих, наука не только многообразна в своем историческом измерении, но для нее характерно синхронное (в один период времени) многообразие, которое обусловлено:
- различием предметов и методов арсенала научных дисциплин;
- различием идеалов и норм научного исследования этих дисциплин;
- различием форм организации деятельности.
При анализе современной науки можно выделить четыре класса наук:
- логико-математические
- естественнонаучные
- инженерно-технические и технологические
- социально-гуманитарные.
Трудно назвать то общее, что их объединяет, скорее, можно установить существенные отличия, например, между химией и социологией.
Таким образом, наука как система знаний неоднородна, но, несмотря на это, научное знание отличается от других видов знания (обыденное, мифологическое, религиозное, художественное, философское и другие) при помощи так называемых критериев научности.
Наука как социальный институт представляет собой определенную систему взаимосвязей между научными организациями, членами научного сообщества, систему норм и ценностей. Наука стала социальным институтом, в котором десятки и даже сотни тысяч людей нашли свою профессию. Именно профессиональная организация науки рассматривается в рамках данного значения понятия науки.
Например, здесь рассматриваются основные характеристики научной профессии:
-обладание некоторой совокупностью специальных знаний, за хранение, передачу и расширение которых ответвтвенны институты профессий;
- автономность профессии в привлечении новых членов, их подготовке и контроле их профессионального поведения;
-наличие внутри профессии форм вознаграждения, выступающих достаточным стимулом для специалистов и обеспечивающих их высокую мотивацию относительно профессиональной карьеры;
- заинтересованность социального окружения профессии в продукте деятельности ее членов, гарантирующая как существование, так и действенность профессиональных институтов.
Функции науки в жизни общества.
«Существует проблема определения тех функций, которые выполняет наука, поскольку наука постоянно развивается и включает в себя все новые и новые функции. Но к наиболее общим функциям науки относят:
-культурно-мировоззренческую функцию;
-функцию непосредственной производительной силы;
-функцию социальной силы;
-проективно-конструктивную функцию (дополнительную функцию);
-функцию производства истинного знания: включает в себя функции описания, объяснения и предсказания процессов и явлений действительности на основе открываемых наукой законов.
Культурно-мировоззренческая функция. Данная функции проявила себя еще во время становления науки как социального института в Новое время.
В Средние века теология полновластносуществляла формирование мировоззрения.
В Новое время наука разделяет с теологией ее право формировать мировоззрение. Еще больше времени потребовалось для того, чтобы предлагаемые наукой ответы стали элементами общего образования.
Без этого научные представления не могли превратиться в составную часть культуры общества.
Функция непосредственной производительной силы.
Вплоть до середины XIX в. случаи практического применения результатов науки были эпизодическими. В период становления науки как социального института наука не была оторвана от техники, но связь между ними носила односторонний характер. Некоторые проблемы, возникавшие в ходе развития техники, становились предметом научного исследования и даже давали начало новым научным дисциплинам.
Так было, например, с гидравликой, с термодинамикой.
Сама же наука мало что давала практической деятельности - промышленности, сельскому хозяйству, медицине. В дальнейшем наука, техника и производство оказываимосвязанными и взаимообусловливающими друг друга.
Возникают даже так называемые прикладные научные исследования, то
есть исследования, направленные преимущественно на применение новых знаний для достижения практических целей и решения конкретных задач.
Функция социальной силы. Методы науки и ее данные используются для разработки масштабных планов и программ социального и экономического развития, для решения глобальных проблем современности (экологические, демографические и т.д.), для социального управления.
Проективно-конструктивная функция предваряет фазу реального практического преобразования, предполагает создание качественно новых технологий.
В отечественной литературе, посвященной проблемам возникновения науки, существует точка зрения о том, что в истории формирования и развития науки можно выделить две крупные стадии.
Первая стадия связывается с зарождением науки и поэтому получает название преднауки. (наука Древнего мира, Средневековья, Ренессанса)
Вторая охватывает собой период уже сформировавшегося научного познания, науки как познавательной деятельности, системы знаний и социального института; в этом случае данная стадия получает название науки в собственном смысле слова. (Новое время).
Наука как целостный феномен возникает в Новое время и проходит в своем развитии три основных этапа:
-классический
-неклассический
-постнеклассический (современный).
На каждом из этих этапов разрабатываются соответствующие идеалы, нормы и методы научного исследования, формируется определенный стиль мышления, своеобразный понятийный аппарат и т.п.
Критерием (основанием) данной периодизации является соотношение (противоречие) объекта и субъекта познания.
1. Классическая наука (XV II-X I X вв.), исследуя свои объекты, стремилась при их описании и теоретическом объяснении устранить по возможности все, что относится к субъекту, средствам, приемам и операциям его деятельности. Такое устранение рассматривалось как необходимое условие получения объективно-истинных знаний о мире.
Познание понималось, прежде всего, как наблюдение и экспериментирование с объектами природы, которые раскрывают тайны своего бытия познающему разуму.
Субъект трактовался как дистанционированный от вещей, как бы со стороны наблюдающий и исследующий их.
Господствует объективный стиль мышления, стремление познать предмет сам по себе, безотносительно к условиям его изучения субъектом. Для науки этого периода характерна механическая картина мира: все события подчинены жесткой детерминации и объясняются с помощью законов механики; процессы обратимы во
времени, развитие понимается как линейное…
2. Неклассическая наука (первая половина XX в.), исходный пункт которой связан с разработкой релятивистской и квантовой теорий, отвергает объективизм классической науки, отбрасывает представление реальности как чего-то не зависящего от средств ее познания, субъективного фактора. Она осмысливает связи между знаниями объекта и характером средств и операций деятельности субъекта.
B это время механическая картина мира утрачивает статус общенаучной.
Объектами исследования становятся сложные саморегулирующиеся системы, которые, в отличие от малых систем, характеризуются «уровневой организацией, наличием автономных и вариабельных подсистем, взаимодействием их элементов, существованием управляющего уровня и обратных связей, обеспечивающих целостность системы». В качестве примеров таких систем называют организмы, популяции, биогеоценозы, социальные объекты, системы управления космическими кораблями, автоматические системы регуляции потоков c применением компьютерных программ.
Научная картина мира, сформированная в этот период развития естествознания, получает название квантово-полевой картины мира.
3. Постнеклассическая наука (вторая половина ХХ - начало XXI в.).
Основные характеристики постнеклассической науки :
1) объектом исследования становятся сложные исторически развивающиеся самоорганизующиеся системы, особое место в которых занимают так называемые «человеко-размерные системы, в которые включен в качестве компонента сам человек;
2) постнеклассическая научная картина мира характеризуется преемственностью идей неклассического естествознания, но смещает акценты в сторону сложных самоорганизующихся объектов, вероятностных причинных связей и специфики субъекта познания:
- мир понимается как совокупность разноуровневых систем, находящихся в состоянии иерархической соподчиненности. При этом на каждом уровне организации материи действуют свои закономерности;
- аналитическая деятельность, являвшаяся основной в классической науке, уступает место синтетическим тенденциям, системно-целостному рассмотрению предметов и явлений объективного мира;
- идея о существовании конечного предела делимости материи, стремление найти конечную материальную первооснову мира сменилась убеждением в принципиальной невозможности этого и представлениями о неисчерпаемости материи вглубь;
- современные представления о глобальном эволюционизме и синергетике позволяют описать развитие природы как последовательную смену рождающихся из хаоса структур, временно обретающих стабильность, а затем вновь стремящихся к хаотическим состояниям;
3) идеи историзма и эволюции определяют не только такие науки как биология и геология, но проникают и, например, в физику, в которой идеалом научного знания оставалось до последнего времени внеисторическое знание;
4) историчность системного комплексного объекта и вариабельность его поведения предполагают широкое применение особых способов описания и предсказания его состояний - построение сценариев возможных линий развития системы в точках бифуркации;
5) субъект и объект в научном исследовании уже не противопоставляются друг другу. Идеал ценностно - нейтрального знания трансформируется, так как изучение объектов, в которые включен человек, предполагает учет ценностных и этических факторов;
6) новая картина мира впервые включила в себя наблюдателя, от присутствия которого зависели получаемые результаты исследований, был сформулирован так называемый антропный принцип, который утверждает, что наш мир таков, каков он есть, только благодаря существованию человека. Отныне появление человека считается закономерным результатом эволюции Вселенной.