Географические образы, взаимосвязанные между собой, могут формировать целые когнитивные системы (метасистемы), из которых генетически формируется культурный ландшафт, а в содержательном плане - локальные, пространственные мифы. Можно сказать, что туристы сегодня едут не на строгую и фактологически доказанную историко-культурную информацию о туристских объектах, а, скорее, на привлекательные географические образы [14, 15], отражающие феномены интересующей их культуры. Здесь, по нашему мнению, находится источник формирования базовых туристских мотивов. Именно на систему географических образов, связей между ними, выраженных, например, в мифах и легендах [18], можно привлечь сегодня значительное число туристов. В этом аспекте речь идёт не только об особых, в чем-то виртуальных, туристских ресурсах, но и о конкурентном преимуществе территории.
Прикамье обладает практически готовой метасистемой географических образов, даже если в чем-то это идет вразрез с фактами официальной исторической науки. При этом важно отметить, что предлагается не создание ложных мифов, не химмеризация пространства, а лишь «тематизация» существующих туристских ресурсов Прикамья до такого уровня, когда туристский мотив перерастает в осуществлённую туристскую поездку как социально-экономическую категорию.
В условиях кризиса въездного (внутреннего) туризма и переориентации внешних потоков на внутренний внутрирегиональный туризм необходимо думать, каким образом привлекать зарубежного и отечественного туриста в своей регион. Следует также понимать, что спрос на информационную составляющую практически любого туристского продукта в России формируется сегодня в условиях смыслового и социокультурного дрейфа, когда туристу зачастую неинтересны формы подачи материала на экскурсиях и в музеях, общепринятые ещё каких-то 20 лет назад. Сегодня гостя трудно удивить классическими музейными экспозициями, цифрами, фактами, датами, персоналиями и архитектурными стилями. Современный гость уже приезжает в интересующий его центр или туристскую дестинацию с определенным багажом знаний, которые могут не иметь никакого отношения к реальной истории, культуре, традициям и даже объективно-научной составляющей этой информации, обычно собранной в Интернете.
В сложившейся ситуации вузы, готовящие бакалавров сферы туризма, сервиса и гостеприимства, должны более гибко реагировать на подготовку обучающихся.
С 2013 года в вариативный блок дисциплин рабочего учебного плана по направлению подготовки 43.03.02 Туризм, реализуемого в Пермском государственном институте культуры, была введена дисциплина «Туристское легендирование». Предлагается методологическая и методическая системы и сферы гуманитарной, имажинальной и культурной географии, где одно из центральных мест занимает понятие «культурный ландшафт». Особенно примечательным, на наш взгляд, является необходимость следования за динамично меняющимся спросом к внутрирегиональному туристскому продукту и не столько в части питания, проезда и размещения, сколько в четвертой известной составляющей - показ. В ней туристские мотивы, запросы, пожелания меняются особенно быстро. В процессе изучения этой дисциплины обучающиеся усваивают базовые аспекты современных и быстро меняющихся туристских мотивов в части когнитивных образов; получают практические навыки «легендирования» любой туристской территории.
Дисциплина является своеобразной диалектикой понимания триединой взаимосвязанной сущности: «турист и его потребности - практик и туроперейтинг - туристская территория и её ресурсы».
Дисциплина «Туристское легендирование» в структуре учебного плана находится в обязательной составляющей вариативной части блока Б1. По нашему мнению, эта дисциплина ориентирована на усвоение следующих компетенций: ОК-4, ПК-7, ПК-8, ПК-10. Раскроем названные компетенции в рамках данной дисциплины.
Компетенция ОК-4 - способность работать в команде, толерантно воспринимать социальные, этнические, конфессиональные и культурные различия. В основе большинства мифов и легенд и формируемых ими когнитивных образов находится территориальная привязка, и, хотя многие мифы могут затрагивать даже несколько регионов, тем не менее в конкретных туристских центрах можно локализовать и позиционировать туристские легенды как части туристских продуктов. В большинстве случае они наполнены культурой, обычаями и традициями народов, проживающих на этой территории, а с учётом современных реалий терпимости к национальным, расовым и конфессиональным различиям реализация этой компетенции обретает особое значение. Наконец, туристский миф, представленный с использованием всех канонов толерантности, позволит устанавливать гармоничные коммуникации между туристами и проживающим в территории посещения местным населением.
Компетенция ПК-10 - готовность к разработке туристского продукта на основе современных технологий. Туристская легенда обязательно должна становиться частью туристского продукта и доводиться до туристов, например, с помощью мультимедийных и анимационных технологий.
Компетенция ПК-7 - способность использовать методы мониторинга рынка туристских услуг. Естественно, что в поиске мифов и легенд в конкретной территории, способных породить у туристов значимый интерес и, как следствие, устойчивый туристский мотив к путешествию, необходимо уметь использовать методы мониторинга рынка туристских услуг.
Компетенция ПК-8 - готовность к применению прикладных методов исследовательской деятельности в туризме. Поиск, обработка и доведение туристской легенды до потенциальных потребителей требует от обучающегося умения применять прикладные методы исследовательской деятельности в туризме, например, использование экспедиционного метода, анкетирование, работа с архивными документами, проведение опросов и т.д.
Дисциплина «Туристское легендирование» могла бы быть перспективной для наполнения учебного плана по направлению бакалавриата «Социально-культурная деятельность», профиль «Социально-культурная анимация и рекреация» в вариативной части блока Б1. Практически любой социокультурный проект или мероприятие строится на тематической идее или миссии, в основе которых лежат мифы и легенды, характерные для конкретных территорий. Поэтому эта дисциплина в равной степени может использоваться для обучения бакалавров как по туризму, так и социокультурной сферы. В рамках данной статьи мы лишь перечислим предлагаемые нами компетенции: ОК-10, ПК-2, ПК-6, ПК-21, ПК-25.
В процессе усвоения дисциплины обучающиеся знакомятся со школами и направлениями гуманитарной и культурной географии как минимум за последние 150 лет; понимают специфику геокультурного пространства и его составляющих; учатся «читать» культурный ландшафт и в итоге могут составлять карты и картоиды когнитивного рельефа территории. Дисциплина имеет взаимосвязь с предметами реализуемого учебного плана: «Экскурсионное дело», «Туристско-рекреационное проектирование», «Этнология», «Технологии продаж». В итоге курса, рассчитанного на 72 часа, обучающийся усваивает, что туристские мифы и легенды могут стать подлинными туристскими ресурсами территории, которые в условиях современного потребительского спроса в туризме имеют куда более значимую роль, чем классические туристские ресурсы региона.
В структуре дисциплины «Туристское легендирование» рассматриваются: теоретико-методологические основы туристского легендирования; понятийно-терминологический аппарат; эволюция развития культурологических и географических подходов к пониманию «культурного ландшафта»; развитие культурной, имажинальной и гуманитарной географии, феномены туристских легенд и мифов, генезис их происхождения и методология использования в туристской науке; виды и типы туристских легенд; структура и последовательность разработки туристской легенды; типология и классификация туристских легенд; подходы к районированию территории с точки зрения легендирования; география легенд и мифов отдельных дестинаций и локалитетов; тематическое легендирование; построение образно-географических карт и схем и т.д.
Важно отметить, что каждый обучающийся в процессе усвоения дисциплины «Туристское легендирование» должен научиться изображать географические образы графически (аналог диаграмм Винера) в виде объектов культурного ландшафта и связей между ними по любой заданной территории или локалитету, поскольку в ряде центров и туристских дестинаций Прикамья напластавание эпох, культур и исторической информации характеризуется чрезвычайным разнообразием и сложностью. В итоге самым сложным бывает провести между объектами когнитивные связи и выделить базовые образы. Но когда это удается, обучающийся однозначно и сравнительно легко усваивает ведущие (с точки зрения мотивации туриста) когнитивные образы (а равно и историко-культурную информацию), которые затем можно эффективно использовать для разработки туристских проектов, экскурсий, анимации и театрализации.
На этапе составления образно-географических схем и карт обучающиеся переходят к следующему уровню усвоения дисциплины, где они встречаются с определенными нюансами. Следует отметить, что ни в одной образно-географической карте, посвященной Прикамью, г. Перми или отдельным муниципальным образованиям, не фигурирует объект, представляющий собой когнитивное ядро графического изображения. Это и понятно, однако необходимо всё-таки сделать небольшое пояснение: например, сам город Пермь в смысловом ряде немедленно ассоциируется у человека с определенным рядом образов, возможно, во многом индивидуальных, но само словосочетание «город Пермь» не имеет «своего» единого образа, поэтому с точки зрения туризма можно говорить о выделении типичных рядов смысловых конструкций, имеющих при этом географическую привязку.
Рисунок 1 - Образно-географическая карта г. Пермь*
(*выделенным шрифтом показаны образы I порядка)
Представленные в работе «пермские» образно-географические карты являются концептуальными и могут быть скорректированы и в дальнейшем дополнены.
Образно-географическая карта г. Перми (рис. 1), предлагаемая обучающимся, может быть необычайно подробной и сложной, в особенности, если её разработчиком является узкопрофильный специалист: краевед, историк, архитектор или филолог. В данном случае за основу нами взят туристско-экскурсионный базис, чтобы образно-географическая карта получилась, с одной стороны, в определенном смысле «открытой» для учебного процесса, и обучающиеся могли продолжать с ней работать, а с другой - доступной и понятной обывателю, в нашем случае гостю Прикамья. Со временем на этой основе можно предлагать обучающимся разрабатывать образно-географические путеводители.
После опыта разработки образно-географической карты Перми было бы перспективным в качестве самостоятельной работы дать обучающимся задание по разработке (на основе свободного выбора) образно-географической карты какого-либо туристского центра или территории на примере Пермского края. В пределе обучающиеся должны иметь представление о разработке образно-географической карты Прикамья в целом (рис.2). Здесь самым сложным является выработка умения по генерализации графического изображения, т.е. ряд объектов и связей между ними, выделенных на уровне конкретной территории или локалитета, перестанут быть «заметными» на уровне региона и его позиционирования в информационной среде для потенциальных туристов. Трудность здесь заключается в том, что обучающийся должен научиться игнорировать собственное субъективное видение значимости того или иного ресурса и образа, им продуцируемого. Безусловно, в итоге могут возникнуть различные модели образно-географических карт, которые послужат хорошей основой для защиты на семинарских занятиях, интерактивных формах обучения и общего генерирования полемики, и в итоге группа обучающихся сможет создать единую образно-географическую карту региона.
Путешественник познает окружающее его пространство не целиком в пределах достаточно обширной территории, например, муниципалитета, а вдоль своеобразных транспортных «коридоров»: железной дороги, автодороги, реки. Лишь низко летящий самолет (вертолет, воздушный шар) может несколько расширить когнитивный «обзор» человека. Но и в этом случае когнитивный «сектор» обзора будет весьма специфическим. Поэтому любая территория (и Прикамье в частности) во время путешествия познается лишь в тех «объёмах», которые позволяют воспринимать транспортные условия и органы чувств человека.
Вся же остальная территория, находящаяся за пределами обзора, домысливается и становится достоянием лишь субъективно «достроенных» географических образов в сознании, т.е. остается «за горизонтом», переходит во власть других средств восприятия (карта, путеводитель, рассказ экскурсовода, Интернет и т.д.). Вот почему в Прикамье много «мест» и «территорий», «заселенных» мифической чудью или мансийской нечистью. С точки зрения науки это субъективно, но с точки зрения туристских легенд и создания туристских мотивов - крайне перспективно.
Рисунок 2 - Образно-географическая карта Прикамья*
(*выделенным шрифтом показаны образы I порядка)
В качестве базового уровня усвоения компетенций и перехода обучающимся к методологическому видению образно-географической карты можно начать с более простых графических моделей. Обучающимся предлагается брать существующие в Прикамье туристско-экскурсионные маршруты любой видовой принадлежности и начать составлять образно-географическую карту вдоль по маршруту, буквально из пункта А в пункт Б, привязывая образы к конкретным географическим объектам, которые фигурируют и в рассказе экскурсовода, и визуально может наблюдать потенциальный турист во время своего путешествия по данному туристскому маршруту. Этот сравнительно простой метод обучения составлению образно-географических схем и карт позволяет заложить в понимание обучающегося своеобразные виртуальные пути познания туристской территории.
В данной статье представляем образно-географическую карту туристско-экскурсионного маршрута «От Соликамска до Ныроба» (рис. 3). В данном случае приходится отступать от правила обозначения самих географических объектов (если их нельзя отобразить системой когнитивных образов), поскольку туристы, так или иначе, будут непосредственно прибывать в определенные маршрутные точки между Соликамском и Ныробом. Примечательно другое: как вместе с рассказом экскурсовода, осмотром достопримечательностей и туристских ресурсов у человека, непосредственно познающего пространство, слева и справа по маршруту движения будут «рождаться» многочисленные образы с возникновением когнитивных связей между ними.