Материал: Основные проблемы философского освоения мира

1. 
   материальное бытие – это существование материальных (обладающих протяжённостью, массой, объёмом, плотностью) тел, вещей, явлений природы, окружающего мира.
   
2. 
   идеальное бытие – это существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объективированного (внеисторического) духовного бытия.
   
3. 
   человеческое бытие – это существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека самого по себе и его бытия в материальном мире.
   
4. 
   социальное бытие, которое включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь,
   

1. 
   ноуменальное бытие (от слова «ноумен» - вещь сама по себе) – это бытие, которое реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает его со стороны.
   
2. 
   феноменальное бытие (от слова «феномен» - явление, данное в опыте) – это кажущееся бытие, т.е. бытие, каким его видит познающий субъект.
   

1. 
   существование в возможности;
   
2. 
   существование в действительности.
   

• 
  Обладает ли мир в своём существовании единством и что является основой этого единства?
  
• 
  Является ли мир в своём существе неизменным или он постоянно изменяется и развивается?
  
• 
  Упорядочен ли мир в своём развитии и изменении, подчиняется ли он каким-либо законам или он изменяется и развивается совершенно произвольным образом?
  
• 
  Обладает ли мир и в целом и в своих отдельных фрагментах системной организацией или он существует как простой конгломерат различных элементов?
  

2. 1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   52

Бытие и сущее (сущность как основа бытия)

1. 
   субстанция (субстанциональность);
   
2. 
   движение;
   
3. 
   развитие;
   
4. 
   детерминизм;
   
5. 
   закономерность;
   
6. 
   организованность;
   
7. 
   структурность;
   
8. 
   многомерность;
   
9. 
   связь;
   
10. 
    дифференцированность;
    
11. 
    жизнь;
    
12. 
    сознание.
    

3. Основные онтологические категории:

   1. 
      бытие – ничто;
      
   2. 
      сущность – явление;
      
   3. 
      единое – многое;
      
   4. 
      целое – часть;
      
   5. 
      качество – количество;
      
   6. 
      содержание – форма;
      
   7. 
      единичное – общее;
      
   8. 
      возможность – действительность.
      

1. 
   В материалистической философии ничто не является философской категорией, так как он исходит из того, что материальный мир неуничтожим, а чистое несуществование и абсолютная пустота невозможны.
   
2. 
   Ничто – это категория в ряде онтологий идеалистической философии – это отсутствие конкретного сущего или же отсутствие бытия вообще. Различают два подхода:
   
   1. 
      ничто –это ключевая категория онтологии (Платон, неоплатонизм, христианская, пантеистическая мистика, буддизм, Г.В.Ф.Гегель и др.);
      
   2. 
      ничто (идея абсолютного небытия) – понимаемое как уничтожение всего (А. Бергсон, Ф. Ницше, М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр и др.).
      

1. 
   категория сущности вскрывает внутреннюю основу;
   
2. 
   категория сущности выражает общее, которое определяет природу и развитие явлений;
   
3. 
   сущность – это внутренняя основа явлений;
   
4. 
   сущность близка к содержанию;
   
5. 
   сущность – это главное содержание;
   
6. 
   сущность близка к закону.
   

1. 
   Сущность и явление могут переходит друг в друга.
   
2. 
   Изменения сущности вызывает изменение явлений.
   
3. 
   Сущность приблизительно охватывает отдельные многообразные явления.
   
4. 
   Явления неполно входят в сущность.
   
5. 
   Сущность беднее явления, явление – богаче.
   
6. 
   Соотношение сущности и явления зависит от конкретных условий.
   

1. 
   Закономерности взаимосвязи отдельных частей с целым, в которое они входят, отражаются в категориях «целое» и «часть».
   
2. 
   Закономерности взаимосвязи частей между собой в рамках целого отражаются в категориях «элемент» и «структура».
   
3. 
   Определённая взаимосвязь тех или иных предметов (явлений, процессов, отношений), образуя целое и становясь его структурой, превращает их одновременно и в части целого, и в элементы соответствующей структуры.
   
4. 
   Понятие «часть» - шире понятия «элемент». Частями целого являются не только элементы, но и сами взаимосвязи между элементами, т.е. структура.