А.А. Рачинской». Здесь же пишет о Костроме и Ипатьевском монастыре, об увиденных там «Псалтыри Годуновской с миниатюрами работы изумительной русских мастеров наших» и т.д. Подобные емкие ответы являются на сегодняшний день важнейшими источниками сведений, позволяющими почерпнуть из них историкам литературы конкретные биографические факты, а также сопоставить их с определенными художественными замыслами. А.М. Грачева, высоко оценивая содержание ответа прозаика, отмечает: «Летом 1912 г. Ремизов совершил путешествие по русской провинции, оказавшее большое влияние на формирование идейно-художественной концепции нового произведения»6.
Помимо этого опроса Ремизов также принял участие в анкете «Биржевых ведомостей» 1912 г., в которой литераторы высказывали свое отношение к самоубийству [13. С. 9-10]; в анкете о бойкоте немецкой литературы [14. С. 3]. Вместе с другими выдающимися прозаиками и поэтами ответил на опрос, посвященный критике, разросшийся в развернутую полемику [15. С. 4].
В «Биржевых ведомостях» существовал ряд предновогодних традиций. 25 декабря выходил рождественский номер, без политических и экономических новостей. В номер приглашались известные литераторы с разными произведениями (рождественская тематика, впрочем, была не обязательна); публиковались святочные рассказы. В конце декабря или начале января редакцией проводились праздничные анкеты. И если такие опросы конца 1900-х гг. предполагали сжатый и публицистичный ответ, то после 1910-х гг. можно наблюдать определенную тенденцию в развитии этого жанра, а именно: анкетировался дольно узкий круг авторов, а ответ на вопрос предполагал художественный простор для участников - что и вылилось в беллетри- зованные и яркие отклики. Наиболее интересным, как нам кажется, было участие Ремизова в двух предновогодних анкетах. Это анкета 1912 г. «О таинственном» [16. С. 4] и анкета 1914 г., в которой задавался вопрос «Отказаться ли от елки?» [17. С. 4].
В декабре 1912 г. «Биржевые ведомости» опубликовали реплики «писателей, артистов, художников» о таинственном. Ответы были предуведомлены вступлением редакции: «Рождественские святки - время по преимуществу россказней из мира таинственного, мистического. Внося свою лепту в этот традиционный обычай, редакция и дает ниже несколько свидетельств о таинственном в жизни наших известных писателей, артистов, художников, слово которых сомнению не подлежит» [16. С. 4]. Свои ответы прислали: беллетрист П.П. Г<недич>, критик С.А. В<енгеров>, Тэффи, И.Н. Ходотов; драматург П.М. Н<евежин>, Ф. Сологуб, И.А. Гриневская. А.М. Ремизов прислал развернутый ответ: «Тот год выдался не легкий, дни - заботливы и тревожны, часы - тяжки, минуты - безумны. Поздно вечером, помню, вернулся я из театра, засветил свет у себя в комнате, присел к столу и думал, много о чем думал и так, не сказал бы, что минуту только что думалось, о людях думал, о книгах, о России нашей, о русском нашем и о тех, душа о ком болит... Перебивая мои мысли, заговорил кто-то, и странно, не по-русски, по-английски заговорил. это домовой наш, его голос, я сейчас же узнал. Я никогда не видал его, одно знаю, живет он в моей комнате на левом валике дивана под волчьей шкурой. Странно, такой русский и так заговорил вдруг! Но меня уж другое мучило: слово, которое повторял домовой, обидное, гнусное такое мучило меня, и я хотел резко ответить ему, но сдержался и сказал, как сказал мудрец:
- Эх, хозяин, еще хорошо, что не все ты про меня знаешь, а то и не так бы меня назвал!
Домовой замолк, ничем не отзывался. А я встал, чтобы идти из комнаты, и остановился: на диване на правом валике, на козлиной шкуре вдруг поднялось что-то, так чучела серая и как будто с длинными заячьими ушами. Я нагнулся посмотреть поближе и отступил: да вовсе это не уши заячьи, это глаза торчали, глаза ушами заячьими подымались с лица над головою, и свет разгорался в них, зеленоватый, разгораясь волной, сновал. Ничего не говорил глазатый, ни о чем не спрашивал меня, и только смотрел, а свет волной катил из его налитых глазатых, глаз - так и смотрел, так и светил, и все, кажется, и тайники самые подсердечные мои светил. Волны вились, плыли, тонкими нитями кружились, плыли все ближе и ближе, и я увидел, не шелковинки тонкие, острейшие иголки и неизбежные тянулись ко мне, мучили меня мертвой тоской. И подошла волна, кольнула - прямо сюда кольнула меня, вот сюда, где так мне больно было в тяжкие часы, в мои безумные минуты.
Я перекрестился - и выскочил вон» [16. С. 4].
Посылая ответ на эту анкету Ремизов дал несколько наставлений критику Измайлову (письмо от 26 декабря 1912 г.): «Послал я Д.И. Бразулю- Брушковскому о таинственном. И прошу Вас, Александр Алексеевич, скажите в редакции, чтобы не вымарывали слов моих: я старался кратко, сжимал - больше невозможно. Вышла страница - 1 724 буквы» [8. С. 353]. Это письмо, безусловно, свидетельствует о том, какое значение придавал Ремизов своему участию в этой анкете.
Этот емкий отклик прозаика сложно отнести к публицистическому ответу. Здесь мы имеем дело с художественной миниатюрой, подобной тем, которые Ремизов называл «завитушками». Некоторые из таких завитушек впоследствии становились частью его романов-коллажей, отдельные - вошли в книгу «Крашеные рыла. Театр и книга». Впрочем, этот текст не был включен Ремизовым в какую-либо из его книг.
Судьба ремизовского ответа на новогоднюю анкету 1914 г. «Отказаться ли от елки?» была интересней [17. С. 4].
«- Тому ревнителю старины и чистоты обрядов русских, воспылавшему реяностью проглотить рождественскую елку со всеми сучьями, скажу, что по букве он прав, но в духе заблуждается.
Русскому народу также известны еще из древности жертвенное возжжение свечей на деревьях - Ильинская пятница. Но ни у простого народа, ни в старинных домах старого уклада нет такого рождественского обряда, чтобы в святые вечера зажигать елку. Да и в писании нигде про это не говорится.
И вот по себе скажу - наставленный по московской старине нашей, я не знал в детстве никакой рождественской елки, Коляду знал, знал и еще, главное, знал я свечи, и с ними, горящими на белой полке перед образами, проходят первые воспоминания мои о святом вечере.
И совсем уже взрослым я увидел в первый раз елку - ее зажгли у нас после всенощной в рождественский сочельник - и помню, меня поразили тогда ее свечи, так памятные мне и такие жаркие, а когда разглядел я, что горят свечи на крестиках елки, я понял крестный символ елки - крестного дерева, а когда узнал о нашем свадебном обряде - о елке «девьей красоте»... и до чего это проникновенно, елка - “де- вья красота” - дева днесь Пресущественного рождает.
Когда все это я увидел и почувствовал, и принял ее, как нам родное и благословил ее моим русским сердцем» [17. С. 4].
Этот текст под заглавием «Завитушка» был включен Ремизовым в книгу «Крашеные рыла. Театр и книга». Подобные прецеденты были в практике писателей начала XX в. Например, Изабелла Гриневская несколько своих ответов на анкеты включила потом в неопубликованную книгу мемуаров. Обращение к анкете, несмотря на незначительность этого жанра, дает довольно богатый историко-литературный материал. Опросы самой разной тематики приобрели в начале XX в. большую популярность. Отношение к ним было разным, но так или иначе в анкетах поучаствовали практически все ведущие литераторы начала XX в. Потенциальные возможности этого жанра, его природу, следует признать более сложными, простота порой односложных ответов кажущаяся. Писатели и поэты своими ответами на анкеты превратили их в полифонию нарративов. Посредством своих ответов известные прозаики и поэты использовали возможности этого жанра сопоставимого с интервью для непосредственного общения со своими читателями, донося до общественности свое мнение по разным вопросам. В рамках одного опроса можно встретить отклики самой разнообразной жанровой природы: от анекдота до небольшого рассказа. С анкетой связана и эпистолярная культура: типовые письма с приглашением принять участие в опоросах являются неотъемлемой частью бытования этого жанра в начале XX в. Различные опросы, являющиеся частью массовой периодики, способствовали зарождению целой полиграфической традиции: в журналах и газетах анкеты украшались определенным образом, нередко сопровождались иллюстрациями, фотографиями, факсимильными подписями участников.
ПРИМЕЧАНИЯ
Речь идет об анкете «Биржевых ведомостей», в которой был задан вопрос: «Считаете ли Вы необходимым формальный союз России и Англии?». Анкета рассылалась 8 января 1915 г., см. сохранившийся экземпляр типового письма [2. С. 252]. Ответы на анкету были присланы в виде развернутых статей, которые публиковались в январе 1915 г. Это аналитическая статья П. Виноградова «Англия и Россия» [3. С. 2]; работа профессора В.Н. Сперанского «Английские симпатии к России» [4. С. 3]; фельетон Ф. Сологуба «Мировая громада» [5. С. 3]; также высказали свое отношение к Англии по телефону граф И.И. Толстой и князь Е.Н. Трубецкой [6. С. 3].
Альбом: Измайлов А.А. Дела и люди. (Заметки современника) // Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ). Ф. 227. Оп. 1. Ед. хр. 3. Л. 47.
Переписка А.А. Измайлова и В.Я. Брюсова (1909-1917) / вступ. ст., подгот. теста и примеч. Э.К. Александровой [8. С. 149].
Ответ публициста на эту анкету был кратким: «Побольше хлеба и поменьше крови» [9. С. 25].
Об их взаимоотношениях см.: Переписка А.А. Измайлова и А.М. Ремизова (1911-1918) [8. С. 315-384].
См.: [12. С. 106]. Републикацию ответа Ремизова, помещенного в газете «Биржевые ведомости», см.: [8. С. 353]. В газете была опубликована сокращенная версия отклика Ремизова. Автограф сохранился в архиве Ю.Г. Оксмана в РГАЛИ (Ф. 2567. Оп. 2. Ед. хр. 92. Л. 16-17), его публикацию с зафиксированной редакционной правкой см. в [12. С. 102-104].
ЛИТЕРАТУРА
1. Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона. Т. XXIX. С. 205-206.
2. Федор Сологуб и Ан.Н. Чеботаревская: переписка с А.А. Измайловым / публ., вступ. ст. и примеч. М.М. Павловой // Ежегодник Рукописного Отдела Пушкинского Дома на 1995 год. СПб., 1999. С. 194-293.
3. Виноградов П. Англия и Россия // Биржевые Ведомости. Утр. вып. 1915. 15 янв. (№ 14612). С. 2.
4. Сперанский В.Н., проф. Английские симпатии к России // Биржевые Ведомости. Утр. вып. 1915. 16 янв. (№ 14614). С. 3.
5. Сологуб Ф. Мировая громада // Биржевые Ведомости. Утр. вып. 1915. 28 янв. (№ 14638). С. 3.
6. [Толстой И.И. и Трубецкой Е.Н., кн.]. Англия и Россия // Биржевые Ведомости. Утр. вып. 1915. 1 янв. (№ 14586). С. 3.
7. Первые литературные шаги: автобиографии современных русских писателей / собр. Ф.Ф. Фидлер. М., 1911. 268 с.
8. А.А. Измайлов: Переписка с современниками / сост., вступ. ст. А.С. Александрова; преамбулы, подгот. текста и коммент. А.С. Алексан
дрова, Э.К. Александровой, Н.Ю. Грякаловой. СПб., 2017. 738 с.
9. На пороге нового года: (Какие благожелания шлют России на 1910 год) [анкета] // Огонек. 1910. № 1. С. 16-25.
10. Над чем работают писатели? // Огонек. 1912. № 1. С. 19-21.
11. [Б. п.]. В литературном мире: Осенний слет // Биржевые ведомости. Веч. вып. 1912. 5 сент. (№ 13127). С. 6.
12. Грачева А.М. Алексей Ремизов и древнерусская культура. СПб., 2000. 333 с.
13. «Самоубийство» [анкета] // Биржевые ведомости. 1912. 27 апр. Утр. вып. № 12908. С. 6; То же: Новое слово. 1912. № 6. С. 9-10.
14. Русские писатели о немецком бойкоте литературы [анкета] // Биржевые ведомости. Веч. вып. 1914. 24 авг. (№ 14331). С. 3.
15. Следует ли авторам отвечать критике? [анкета] // Биржевые ведомости. 1915. Веч. вып. 6 дек. (№ 15254). С. 4.
16. Таинственное: Писатели и артисты о загадочном в их жизни [анкета] // Биржевые ведомости. 1912. Веч. вып. 29 дек. (№ 13321). С. 4.
17. Отказаться ли от елки? [анкета] // Биржевые ведомости. Утр. вып. 1914. 15 дек. (№ 14556). С. 4.
18. Чуковский К.И. Собрание сочинений: в 15 т. Т. 14: Письма (1903-1925) / вступ. ст. Е. Ивановой; сост.: Е. Иванова, Л. Спиридонова, Е. Чуковская; общ. ред., подг. текстов и коммент. Е. Ивановой и Е. Чуковской. 2-е изд., электронное, испр. М., 2013. 688 с.
REFERENCES
1. Andreevskiy, I.E. (ed.) (1890-1907) Entsiklopedicheskiy slovar' Brokgauza i Efrona [Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron].
Vol. XXIX. St. Petersburg: Izdatel'skoe delo, Brokgauz” i Efron. pp. 205-206.
2. Ivanova, T.G. (ed.) (1999) Fedor Sologub i An.N. Chebotarevskaya: perepiska s A.A. Izmaylovym [Fedor Sologub and An.N. Chebotarevskaya:
correspondence with A.A. Izmailov]. In: Ezhegodnik Rukopisnogo Otdela Pushkinskogo Doma na 1995 god [Yearbook of the Manuscript Department of the Pushkin House for 1995]. St. Petersburg: Dmitriy Bulanin. pp. 194-293.
3. Vinogradov, P. (1915) Angliya i Rossiya [England and Russia]. Birzhevye Vedomosti. Mornings Issue. 15 Jan. (No. 14612). p. 2.
4. Speranskiy, V.N. (1915) Angliyskie simpatii k Rossii [English sympathies for Russia]. Birzhevye Vedomosti. Morning Issue. 16 Jan. (No. 14614). p. 3.
5. Sologub, F. (1915) Mirovaya gromada [World colossus]. Birzhevye Vedomosti. Morning Issue. 28 Jan. (No. 14638). p. 3.
6. [Tolstoy, I.I. & Trubetskoy, E.N.]. (1915) Angliya i Rossiya [England and Russia]. Birzhevye Vedomosti. Morning Issue. 1 Jan. (No. 14586). p. 3.
7. Fidler, F.F. (1911) Pervye literaturnye shagi: avtobiografii sovremennykh russkikh pisateley [The First Literary Steps: Autobiographies of Contemporary Russian Writers]. Moscow: Tovarishchestvo I.D. Sytina i K°.
8. Aleksandrov, A.S. (ed.) (2017) A.A. Izmaylov: Perepiska s sovremennikami [A.A. Izmailov: Correspondence with contemporaries]. St. Petersburg: Pushkinskiy Dom.
9. Ogonyok. (1910) Na poroge novogo goda: (Kakie blagozhelaniya shlyut Rossii na 1910 god) [anketa] [On the eve of the new year: (What good wishes Russia is sent to for 1910) [questionnaire]]. 1. pp. 16-25.
10. Ogonyok. (1912) Nad chem rabotayut pisateli? [What are writers working on?]. 1. pp. 19-21.
11. [B. P.]. (1912) V literaturnom mire: Osenniy slet [In the literary world: Autumn rally]. Birzhevye vedomosti. Evening Issue. 5 Sep (No. 13127). p. 6.
12. Gracheva, A.M. (2000)Aleksey Remizov i drevnerusskaya kul'tura [Alexey Remizov and Old Russian culture]. St. Petersburg: Dmitriy Bulanin.
13. Birzhevye vedomosti. (1912) “Samoubiystvo” [anketa] [“Suicide” [questionnaire]]. Morning Issue. 27 Apr. No. 12908. p. 6.
14. Birzhevye vedomosti. (1914) Russkie pisateli o nemetskom boykote literatury [anketa] [Russian writers about the German boycott of literature [questionnaire]]. Evening Issue. 24 Aug. (No. 14331). p. 3.
15. Birzhevye vedomosti. (1915) Sleduet li avtoram otvechat' kritike? [anketa] [Should authors respond to criticism? [questionnaire]]. Evening Issue. 6 Dec. (No. 15254). p. 4.
16. Birzhevye vedomosti. (1912) Tainstvennoe: Pisateli i artisty o zagadochnom v ikh zhizni [anketa] [The Mysterious: Writers and artists about the mysterious in their lives [questionnaire]]. Evening Issue. Dec 29 (No. 13321). p. 4.
17. Birzhevye vedomosti. (1914) Otkazat'sya li ot elki? [anketa] [To refuse a Christmas tree? [questionnaire]]. Birzhevye vedomosti. Morning Issue. 1914. 15 Dec. (No. 14556). p. 4.
18. Chukovskiy, K.I. (2013) Sobranie sochineniy: v 15 t. [Collected Works: in 15 vols]. Vol. 14. 2nd ed. Moscow: FTM.