Бывали случаи, когда немцы католического или протестантского вероисповедания проявляли инициативу по материальной поддержке православного населения. Например, председатель правления Попечительства о бедных евангелического исповедания в Москве Ю. Гейс передал в 1895 г. московскому генералгубернатору 1,6 тыс. руб. для раздачи бедным гражданам. А потомственный почетный гражданин, советник коммерции и купец первой гильдии Отто фон Вогау построил в 1885 г. в своем имении под Москвой (дер. Юдино, Звенигородский уезд) для местных крестьян православную церковь, содержание которой обходилось в 2 тыс. рублей ежегодно. Кроме того, работала бесплатная амбулатория, на ее нужды О. фон Вогау выделял более 3 тыс. рублей ежегодно [Деннингхаус 2004: 233].
Филантропия была одним из путей повышения социального статуса, приобретения наград, получения потомственного почетного гражданства и т.п. За наиболее крупные пожертвования правительство награждало орденами, жаловало чинами и званиями, предприниматели имели возможность занимать почетные должности в городском самоуправлении.
Общественная деятельность большинства предпринимателей неоднократно отмечалась званием «Почетного гражданина», «Потомственного почетного гражданина». Например, потомственным почетным гражданином являлся фабрикант Андрей Яковлевич Вильмс, вложивший значительные средства в строительство железной дороги на Молочной [Деннингхаус 2004: 233]. Владелец мельницы и уксусного завода в Екатеринославле Йоган Тиссен, получил звание личного потомственного гражданина по ведомству попечения учреждений императрицы Марии [Венгер 2006: 9]. За заслуги на предпринимательском поприще А. Г. Крестовникову в 1910 г. было пожаловано потомственное дворянство [Петров 2002: 68].
А. Н. Боханов, исследуя благотворительную деятельность предпринимателей, считал, что ее следует рассматривать как способ удовлетворения «корыстных» интересов дающего, потому что предприниматели получали гражданские классные чины и почетные звания исключительно за попечительство в учебных и благотворительных заведениях [Боханов 2002: 52]. Эту сферу деятельности можно считать одной из славных страниц в истории предпринимательства.
Сложно судить о внутренних мотивах благотворительной деятельности многих российских промышленников и торговцев. Однако бесспорен тот факт, что их щедрые денежные пожертвования способствовали развитию учреждений просвещения, здравоохранения и общественного призрения.
Например, Х. А. Пец, владелец промышленных заведений (кожевенного и лесопильного завода, двух мукомольных мельниц) и небольшого пароходства в Великом Устюге, принимал активное участие в общественной жизни города и благотворительных акциях. Его избирали гласным городской думы и присяжным заседателем, а с 1870 г. он был городским головой города. Благодаря его деятельности в Великом Устюге появился телеграф, открылся ремесленный приют для мальчиков, капитал, предназначенный для благотворительных целей, разными взносами увеличился на 10 тыс. рублей [Чебыкина 2001: 397].
По завещанию купца первой гильдии Козьмы Терентьевича Солдатенкова в 1901 г. был оставлен один миллион триста тысяч рублей на учреждение в Москве ремесленного училища, в котором должны были бесплатно обучаться дети мужского пола независимо от их состояния и вероисповедания. Из оставленных денег один миллион рублей должен был составить неприкосновенный фонд, а триста тысяч выделялись на постройку здания училища [История Московского купеческого общества 1914].
Кроме того, он оставил часть средств различным учебным заведениям Москвы: «и) в училище глухонемых в Москве, именуемое «Арнольдовским» - двадцать пять тысяч рублей…; й) в другое училище глухонемых, учрежденное И.Я. Шульцом - десять тысяч рублей…; к) в Императорский Московский университет - шестьдесят пять тысяч рублей на учреждение из процентов с этой суммы восьми стипендий по две на каждый факультет - выбор стипендиатов предоставляется университету; л) на учреждение из процентов с капитала стипендий мужских и женских гимназий в Москве, по равному количеству стипендий в каждой гимназии - сорок тысяч рублей; м) Обществу для пособия нуждающимся студентам Императорского Московского университета - двадцать пять тысяч рублей с тем, чтобы проценты с этого капитала употреблялись на взнос платы за слушание университетских лекций недостаточными студентами» [История Московского купеческого общества 1914: 237].
Благотворительность как стиль поведения в предпринимательских кругах начала проявляться в последней трети XIX в. Об этом свидетельствовал интенсивный рост числа благотворительных заведений, основанных на деньги и имущественные пожертвования крупных предпринимателей. Участие в благотворительной деятельности являлось одним из важнейших элементов общей тенденции выдвижения предпринимателей на новые позиции в стремительно модернизирующемся российском обществе. предпринимательский капитал российский
Список литературы
1. Ананьич Б. В. Банкирские дома в России. 1860-1914 гг. Очерки истории частного предпринимательства. 1860-1914 гг. - Л., 1991.
2. Ананьич Б. В., Беляев С. Г. Санкт-Петербург - банковский центр Российской империи (XIX - начало ХХ в.) // Предпринимательство и городская культура в России. 1861-1914. - М., 2002.
3. Благотворительность в России. - СПб., 1907. - Т. 1.
4. Боханов А. Н. Крупная буржуазия России. Конец XIX в.- 1914 г. - М., 1992.
5. Велиховский Л. Н., Кандаурова Т. Н. Предпринимательская культура в пореформенной России: социокультурная составляющая // История предпринимательства в России. Вторая половина XIX - начало ХХ века. - СПб., 2006. - Кн. 2. Венгер Н. В. Предпринимательский этнос и меннонитская община в условиях российской модернизации второй половины XIX века (на примере южнороссийского региона) // Немцы Сибири: история и культура. - Омск, 2006.
6. Гавлин М. А. Предприниматели и становление русской национальной культуры (выдающиеся меценаты и коллекционеры, деятели отечественной культуры из предпринимательской среды) // История предпринимательства в России. Вторая половина XIX - начало ХХ века. - СПб., 2006. - Кн. 2.
7. Деннингхаус В. Немцы в общественной жизни Москвы: симбиоз и конфликт (1494 - 1941). - М., 2004.
8. Исторический вестник. - 1906. - Т. 103. - № 1.
9. История Московского купеческого общества. 1863-1913 г. - М., 1914. - Т. 5. - Вып. 2.
10. Любартович В. А., Юхименко Е. М. Семья Прове: предприниматели, благотворители, коллекционеры // Немецкие предприниматели в Москве: Сб. статей. - М., 1999.
11. Найденов Н. А. Воспоминания о виденном, слышанном и испытанном. - М., 1905. - Ч. 2.
12. Найденов Н. А. Материалы по истории московского купечества. - М., 1882-1883. - Т. 1-9.
13. Немцы России: Энциклопедия. - М., 1999. - Т. 1.
14. Петров Ю. А. Александр Штиглиц: первый управляющий Государственным банком // Вестник банка России. - 2005. - № 29.
15. Петров Ю. А. Москва банковская на рубеже XIX -ХХ веков // Предпринимательство и городская культура в России. 1861-1914. - М., 2002.
16. Ульянова Г. Н. Благотворительность московских банков // Предпринимательство и городская культура в России. 18611914. - М., 2002.
17. Чебыкина Г. Н. Немцы в Великом Устюге (вторая половина XIX - начало ХХ в.) // Немцы в России: российсконемецкий диалог. - СПб., 2001.
18. Kirchner W. Die deutsche Industrie und die Industrialisierung Russlands 1815-1914. - St. Katharinen, 1986.