Проектирование ситуации-композиции «Диалог с Прекрасным» как эстетического события у студенческой молодёжи
Солдатова Инна Николаевна
кандидат педагогических наук, учитель иностранного языка
Муниципальное казенное образовательное учреждение
«Логовская средняя общеобразовательная школа»
Волгоградская область, Россия
Рассматривается вопрос о воспитании прекрасного у студенческой молодёжи. Под воспитанием прекрасного понимается ценностно-смысловая деятельность педагога с позиций единства духовных ценностей Красота и Добро, которая выражается в создании условий для принятия и воплощения воспитанником красоты как одного из смыслов его жизни. Особое внимание уделяется формированию у студента эстетического смысла жизни как цели воспитания прекрасного. Эстетический смысл жизни трактуется как «закон красоты», побуждающий человека осуществлять любую деятельность с позиций красоты, прекрасного. Новизна исследования видится в том, что в качестве интегративного средства воспитания прекрасного автором предлагается ситуация-композиция «эстетическое событие», логика её проектирования. Композиция «эстетическое событие» -- эмоционально насыщенное событие, «погружающее» студентов в переживания прекрасного, трагического, возвышенного. Ситуация-композиция «эстетическое событие» состоит из следующих составляющих: замысел (интродукция), развёртывание сюжета ситуации (диалог), постижение смысла (рефлексия), «дарение ассоциаций». Представлена авторская разработка ситуации «Диалог с Прекрасным» как эстетического события у студентов. Результатом проектирования такой ситуации становится возникновение и формирование эстетического смысла жизни у воспитанников, их потребности в красоте, в созидании прекрасного.
Ключевые слова: воспитание прекрасного; эстетический смысл жизни; «эстетическое событие»; композиция; ситуация «Диалог с Прекрасным».
Введение
В современной кризисной образовательной ситуации особую актуальность приобретает обращение молодёжи к чувствам, переживаниям, эстетическим смыслам, духовным ценностям. По утверждению Д. И. Фельдштейна, «нашей целью является образование современного человека, сохраняющего весь потенциал человеческой культуры» [Фельдштейн, 2012, с. 13]. Одним из потенциалов человеческой культуры, эстетического ресурса личности можно рассматривать воспитание прекрасного. Однако в педагогических исследованиях прошлых лет и в современной педагогической науке воспитание прекрасного традиционно освещается как неотъемлемая часть эстетического воспитания, оно не исследуется как самостоятельное направление в образовании. Остаются необоснованными принципы воспитания прекрасного, логика применения средств такого воспитания. Это затрудняет проектирование результативной педагогической деятельности в сфере воспитания прекрасного у студенческой молодёжи.
Основы понимания воспитания прекрасного
В отличие от современных концепций эстетического воспитания мы фокусируем внимание на воспитании смысловой сферы воспитанника, где переживание красоты является одним из смыслов и принципов жизни молодого человека. Под воспитанием прекрасного понимается ценностно-смысловая деятельность педагога с позиций единства духовных ценностей Красота и Добро, которая выражается в создании условий для принятия и воплощения воспитанником красоты как одного из смыслов его жизни. Цель воспитания прекрасного -- формирование у студента эстетического смысла жизни, продуцирование индивидуального эстетического смысла. Эстетический смысл жизни выражается в стремлении воспитанника к переживанию прекрасного, проявлении «человеческого в человеке», потребности в созерцании прекрасного, в совершении красивых, духовных поступков. Эстетический смысл жизни -- это «закон красоты», побуждающий молодого человека осуществлять любую его деятельность с позиций красоты, прекрасного. Созидание личностью прекрасного является деятельным проявлением эстетического смысла жизни, миропостижения, бытия человека. Сущность воспитания прекрасного можно проиллюстрировать в образной форме высказыванием И. Канта: «Две вещи наполняют нашу душу всегда новым удивлением и благоговением. Это звёздное небо над нами и моральный закон в нас» [Кант, 1908, с. 165]. Ключевые понятия воспитания прекрасного -- эстетические смыслы жизни педагога и воспитанника, духовные ценности Красота и Добро, эстетические переживания и впечатления, интерпретация «языка образов» прекрасного, безобразного, трагического, возвышенного, ситуация постижения эстетического смысла жизни, ситуация-композиция «эстетическое событие». Воспитание прекрасного как ценностно-смысловой феномен тесно связано с природой, искусством как иными способами бытия, так как «искусство есть постоянное открытие прекрасного в обыденном» (Е. Кибрик).
Педагогическая наука, занимаясь воспитанием, взращиванием «человеческого в человеке», может быть по своей сути соотнесена с искусством как способом бытия, который способствует возрастанию созидательного, творческого потенциала личности в различных сферах её жизни и деятельности. Взаимосвязь педагогики и искусства прослеживается в работах разных лет (ею занимались Ю. П. Азаров, Ш. А. Амонашвили, Л. С. Выготский, Е. И. Ильин, А. С. Макаренко, К. Д. Ушинский и др.). В педагогической науке и практике востребованы и разрабатываются педагогически организованные способы взаимодействия с искусством, природой, миром человеческих отношений. В контексте духовного воспитания применяются ситуации встречи с прекрасным и их разновидности (И. А. Соловцова, И. Н. Солдатова), в рамках личностно-развивающего образования -- ситуации художественного открытия (М. А. Олейник) и др. В качестве средств воспитания прекрасного педагог применяет коллизионные ситуации-события, а именно ситуации постижения эстетического смысла жизни, те «душевные события» (С. Л. Рубинштейн), которые ставят воспитанника перед необходимостью проявления рефлексии, смыслоопределения, творчества. Постижение в этом случае предполагает мыслительную и духовную, чувственную и рациональную деятельность, включающую познание, понимание [Лузина, 2008]. Предметом приоритетного внимания педагога в ситуации постижения эстетического смысла жизни становится сфера ценностей и эстетических смыслов жизни, совершаемых воспитанником поступков, а не внешние атрибуты и регламентация его деятельности. С помощью такого «душевного события» воспитанники обретают эстетические смыслы жизни, присваивают духовные ценности Красота и Добро в их единстве.
Проектирование ситуации-композиции «эстетическое событие»
В процессе опытно-экспериментальной работы, проводившейся на базе Волгоградского государственного медицинского университета, Волгоградского государственного социально-педагогического университета, было выявлено, что наиболее результативной является логика применения ситуацийпостижения эстетического смысла жизни в контексте организационной формы или композиции -- «эстетическое событие» (М. М. Бахтин). Рассмотрим композицию «эстетическое событие». Композиция рассматривается, «с одной стороны, как творческий процесс создания произведения искусства, с другой -- своеобразный комплекс средств раскрытия содержания данного произведения, основанный на законах, правилах, приёмах, служащих наиболее полному и выразительному раскрытию замысла» [Шорохов, 1989, с. 7]. При проектировании ситуациикомпозиции «эстетическое событие» можно провести аналогию с созданием произведения искусства, например, живописного полотна: художник определяет тему, замысел своего будущего произведения, выбирает палитру красок для создания картины и т. д. «Педагог в известном смысле выстраивает образ человека подобно тому, как деятель искусства выстраивает художественный образ. И в том, и в другом случае имеют место цель, замысел, авторская концепция, сюжетная линия жизни героя и т. п.» [Сериков 2012, с. 371]. Создание художественного образа ярко проявляется в деятельности педагога по воспитанию прекрасного, поскольку проектирование ситуации-композиции «эстетическое событие» -- это своего рода построение смыслового целостного образа. Композиция «эстетическое событие» -- эмоционально насыщенное событие, «погружающее» воспитанников в переживания красоты, прекрасного. Такая ситуация-коллизия представляет собой «сгусток» эстетических переживаний воспитанника, здесь «художественный образ -- капля, в которой отражается мир» [Кибрик, 1967]. Цель ситуации-композиции «эстетическое событие» -- запечатлеть чувства, переживания воспитанника, иными словами -- «изобразить мгновение» (Н. Н. Волков). Здесь ярко проявляется ситуационный характер воспитания прекрасного, его «одномоментность» [Волков, 1977, с. 25]. Композиция в искусстве обладает целостностью, представляет собой единую, гармоничную (согласованность различных элементов) структуру, состоящую из закономерно связанных частей. «Композиция произведения искусства -- это смысловая целостность. Композиция всегда есть конструкция для понимания, конструкция для смысла. Целью композиции является не построение само по себе, а смысл. Конструкция выполняет функцию подачи смысла» [Волков, 1977, с. 26--27]. Содержанием ситуации-композиции «эстетическое событие» являются эстетические переживания, впечатления воспитанников, переживания, возникающие при их встречах с прекрасным, безобразным, возвышенным, трагическим. Посредством эстетических переживаний молодым людям открываются новые эстетические смыслы в повседневной жизни, искусстве, природе, в отношениях между людьми. Структура ситуации-композиции «эстетическое событие» представляет собой единство четырёх составляющих: замысел (интродукция), развёртывание сюжета ситуации (диалог), по стижение смысла (рефлексия), «дарение ассоциаций».
Замысел ситуации, или интродукция (представление, введение) -- первоначальный этап проектированиякомпозиции «эстетическое событие». «Образ-замысел -- это “поисковый мотив”, важный компонент “проблемной ситуации” в искусстве <...> Замысел может быть понят в качестве некого духовно-эмоционального эскиза будущего образа» [Золкин, 2009, с. 235]. В интродукции педагогом определяется тема, проблема предстоящего «эстетического события», выбирается «эпиграф» к композиции. В интродукции педагог создаёт условия для возникновения эстетического смысла жизни у студентов. Интродукция -- своеобразный эмоциональный стимул, настрой для воспитанников, который дает им возможность искреннего переживания от встречи с эстетическим. В интродукции создаётся та атмосфера, что глубоко эмоционально «захватывает» воспитанников, способствует поддержанию интереса, ожиданию их встречи с красотой. В интродукции важно, чтобы педагог оставил момент недосказанности, предоставил воспитанникам возможность проявить воображение, фантазию.
Затем происходит развертывание сюжета ситуации. Поскольку сюжет может рассматриваться [Волков, 1977] как событие человеческой жизни, взаимодействие человека с окружающим миром, то здесь речь идёт о диалоге, имеющем ценностно-смысловой характер.Посредством ценностно-смысловогодиалога раскрывается сюжет, коллизия ситуации-композиции «эстетическое событие».По утверждению И. А. Соловцовой, «ценностно-смысловой характер диалог приобретает тогда, когда он стимулирует поиск человеком смыслов собственной жизни, когда за каждой вещью, явлением, событием, законом, нормой поведения видится человек, который предстает как высшая ценность, как “мера всех вещей”, а за внешней формой отношений и поступков -- смыслы бытия человека в мире» [Соловцова, 2007, с. 178]. Поэтому при проведении диалога в контекстекомпозиции «эстетическое событие»педагог направляет студентов на открытие тех эстетических смыслов, которые заключены в их собственном духовном мире и окружающем.
Диалог в композиции «эстетическое событие»-- духовное взаимодействие между педагогом и студентами, предполагающее взаимное раскрытие и предъявление его участниками ценностей и эстетических смыслов жизни. Специфика эстетического общения, по мнению М. М. Бахтина, заключается в таком диалоге, когда происходит обмен личностными смыслами, образами, переживаниями, суждениями. Атмосфера в таком взаимодействии должна располагать к свободе выражения мыслей, переживаний студентов. В таком диалоге педагог побуждает воспитанников к чувствованию и видению красоты в непримечательных, на первый взгляд, явлениях. Эти «явления» (поведение в быту, культура речи, внешний вид и т.п.) всегда присутствуют в жизнедеятельности воспитанников. Но проявлению красоты в этих повседневных моментах часто не уделяется должного внимания.
По стижение смысла (рефлексия) обозначает последействие в ситуации-композиции «эстетическое событие». Опытно-экспериментальная работа показала, что в момент участия в ситуации студенты испытывают глубокие эмоциональные переживания. В ходе рефлексии педагог косвенно направляет студентов на осмысление проблем, которые «зашифрованы» в том или ином фрагменте художественного произведения, стихотворении, обычной зарисовке из повседневной жизни. Педагог обращает студентов к поиску прекрасного в их духовном мире. Рефлексия позволяет воспитанникам ещё раз прочувствовать прошедшее «эстетическое событие», обратиться к осмыслению пережитого состояния во время данной ситуации, осознать и понять: «Стала ли для меня данная ситуация “эстетическим событием?”; «что для меня значит “эстетическое событие “»? Поэтому рефлексия является необходимой и заключительной частью в структуре композиции «эстетическое событие».
«Дарение ассоциаций» -- своеобразный вид рефлексии со стороны педагога, «украшение» свершившегося «эстетического события». Важная функция «дарения ассоциаций» -- самосовершенствование педагога на основе его обращения к собственным особенностям восприятия, переживания, постижения прекрасного. Завершая, педагогу уместно «подарить» воспитанникам ассоциацию, возникшую у него после ситуации. Это происходит на его выбор: можно в заключение прочесть стихотворение, вспомнить о какой-либо притче и т.п. «Дарение ассоциаций» подчеркивает выразительность «эстетического события», делает акцент именно на его эстетическую составляющую, что вызывает у воспитанников искренние эмоциональные переживания, наслаждение прекрасным, катарсис.
Ситуация «Диалог с Прекрасным» как «эстетическое событие»
Рассмотрим ситуацию «Диалог с Прекрасным»,спроектированную в форме «эстетического события» для занятия по предмету «Общий курс композиции» со студентами IV курса кафедры графики и дизайна Института художественного образования Волгоградского государственного социально-педагогического университета. Данное занятие проведено автором совместно с доцентом кафедры графики и дизайна, членом Союза художников России, Филимоновой Анной Викторовной.
Воспитывающая цель ситуации -- обращение студентов к анализу их внутреннего мира, открытию ими собственных эстетических смыслов жизни. Данная ситуация предполагает совместный анализ педагога и воспитанников, их наблюдений, впечатлений, переживаний. В контексте ситуации применяется метод интерпретации, который предполагает «истолкование, объяснение, разъяснение смысла, значения чего-либо» [Борытко и др., 2006, с. 139]. «Интерпретация основана на признании ценностно-смысловой множественности, стремлении к информационному и ценностно-смысловому обмену» [Там же]. Применение этого метода побуждает воспитанников к глубокому осмыслению и пониманию проблем в отношениях с другими людьми, в искусстве и природе, способствует поиску прекрасного в повседневности, обращает студентов к осмыслению красоты их внутреннего мира. Содержание ситуации «Диалог с Прекрасным» основано на применении диагностической методики «Рефлексивное эссе». Методика «Рефлексивное эссе» стимулирует процесс присвоения студентами ценностей Красота и Добро в их единстве. Мы полагаем, что при написании рефлексивного эссе студент более глубоко задумывается над предложенным понятием, задумывается о проявлениях эстетического смысла в собственной жизни. Применение методики «Рефлексивное эссе» является и способом формирования эстетического смысла жизни у студенческой молодёжи.