Поэт чувствует только еще зарождающееся дыхание жизни у всего живого, в данном случае у цветка: Кружит палитра омуты времен - / Теряет страх и голову пион. языковый поэтический мыслительный
В поэтических текстах Дм. Бураго встречаются неожиданные образные характеристики различных явлений: троп наготы, небо дружит с языком, уст потаенных пучина и под.; уточняются особенности многих явлений мира (из волшебной пустоты я вытягиваю нитки). Созданные автором метафоры помогают ему формировать собственные представления о природе и о себе, позволяют создать определённую модель мира, выявив самые неожиданные связи между элементами мира. Не случайно философ Хосе Ортега-и-Гассет, говоря о гносеологической функции метафоры, писал: "Метафора удлиняет "руку" интеллекта" [Ортега-и-Гассет, с. 68]. Мы прибегаем к ней всякий раз, когда нашему интеллекту недостаточно известных соединений слов, чтобы выразить новый поворот мысли, новое видение реальности.
Поэтому Дмитрий Бураго часто использует метафору, которая в его поэтической картине мира многолика. С одной стороны, она выполняет креативную функцию, фиксируя в языке некий фрагмент открытия мира: чтобы передать искрящуюся особым образом на солнце воду он пишет - Черные воды Понта / с солнцем играют в прятки. С другой стороны, метафора - украшение языка: мой город утопает в безразличье. С третьей - способствует созданию яркого неожиданного образа мира: Вороны, любознательные слуги, / слетаются в бесшумные ватаги, / подстегивая что-то у дороги, / пока хозяйка красную луну / медлительно впрягает в тишину / у неба на невидимом пороге.
Как видим, поэтическая картина мира Дмитрия Бураго - это система многомерных образов, знаний, представлений, существующих сначала в его сознании, но потом она становится достоянием всего этноса.
Таким образом, языковая картина мира тесно связана с концептуальной картиной мира, в совокупности они отображают специфику человека и его бытия, его взаимоотношения с миром. Если концептуальная картина мира относительно универсальна, то языковая картина мира одновременно и универсальна, и национально-специфична (культурно-национальна).
Поэтическая картина мира - еще одна ипостась общей картины мира. Поэт создает виртуальную, а не реальную картину мира. Если языковая картина мира не отражает реальность, а лишь "отображает ее знаковым способом" (Б.А. Серебренников), то поэтическая картина искажает, затемняет реальность, но одновременно открывает ее в новом свете.
Библиографический список
1. Брутян А.Г. Теория познания общей семантики. - Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1959, 321 с.
2. Вежбицкая А. Семантические универсалии и описание языков. - М., 1999. 776 с.
3. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. - М., 1958.
4. Гумбольд В. О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человечества // В.Гумбольдт. Избранные труды по языкознанию. - М., 1984. - С. 37-297.
5. Серебренников Б.А. Предисловие. // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. - М.: Наука, 1988. - 216 с.
6. Маслова В.А. Поэт и культура. Концептосфера Марины Цветаевой. - М.: Флинта, Наука, 2004. - 256 с.
7. Ковшова М.Л. Лингвокультурологический метод во фразеологии. Коды культуры. - М.: URSS, 2012. - 453 с.
8. Колшанский Г.В. Соотношение субъективных и объективных факторов в языке. - М., 1975; 2-е изд. - М.: URSS, 2005. - 230 с.
9. Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства - М.,1995.
10. Постовалова В.И. Картина мира в жизнедеятельности человека // Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / отв. ред. Б.А. Серебренников. - М.: Наука, 1988. - С. 8-69.
11. Источники
12. Бураго Дм. Избранное. - Киев, 2018. - 422 с.
13. References
14. Bibliograficheskij spisok
15. Brutyan A.G. Teoriya poznaniya obshchej semantiki. - Erevan: Izdatel'stvo AN Armyanskoj SSR, 1959, 321 s.
16. VezhbickayaA. Semanticheskie universalii i opisanie yazykov. - M., 1999. 776 s.
17. Vitgenshtejn L. Logiko-filosofskij traktat. - M., 1958.
18. Gumbol'd V. O razlichii stroeniya chelovecheskih yazykov i ego vliyanii na duhovnoe razvitie
19. chelovechestva // VGumbol'dt. Izbrannye trudy po yazykoznaniyu. - M., 1984. - S. 37-297.
20. Serebrennikov B.A. Predislovie. // Rol' chelovecheskogo faktora v yazyke. YAzyk i kartina mira. - M.: Nauka, 1988. - 216 s.
21. Maslova V.A. Poet i kul'tura. Konceptosfera Mariny Cvetaevoj. - M.: Flinta, Nauka, 2004. - 256 s.
22. Kovshova M.L. Lingvokul'turologicheskij metod vo frazeologii. Kody kul'tury. - M.: URSS, 2012. - 453 s.
23. Kolshanskij G.V Sootnoshenie sub"ektivnyh i ob"ektivnyh faktorov v yazyke. - M., 1975; 2-e izd. - M.: URSS, 2005. - 230 s.
24. Ortega-i-GassetH. Degumanizaciya iskusstva - M.,1995.
25. Postovalova VI. Kartina mira v zhiznedeyatel'nosti cheloveka // Rol' chelovecheskogo faktora v yazyke: YAzyk i kartina mira / otv. red. B.A. Serebrennikov. - M.: Nauka, 1988. - S. 8-69.
26. Istochniki
27. Burago Dm. Izbrannoe. - Kiev, 2018. - 422 s.