Содержание информационно-психологической войны
Ткаченко Сергей Витальевич
Аннотации
Информационно-психологическая война приобрела свое новое содержание в результате крушения мировой колониальной системы. В результате была рождена модель модернизации этих государств в виде вестернизации. Основным проводником этой модели выступает рецепция западной традиции права, которая декларирует и закрепляет зависимое положение третьих стран от стран Запада. Рецепция автором рассматривается как заимствование и внедрение идей, правовых институтов, норм, терминологии иностранного права в целях модернизации правовой системы, приобретения международного авторитета либо закрепляющую политическую и экономическую зависимость от других стран Методологическую основу исследования составляют общенаучные методы познания (диалектика, анализ, синтез, аналогия, функциональный, системный и структурный подходы, абстрагирование и конкретизация, лингвистический анализ), частно-научные методы (а также специально-юридические методы исследования: формально-юридический, сравнительно-правовой, технико-юридический, правовое моделирование) и специальные (социологические, психологические, антропологические, исторические). Использование различных методов исследования и последних достижений в области общественных наук в их сочетании позволило раскрыть объект и предмет исследования в обобщающих закономерностях их существования и развития, способствовало достижению обозначенной цели и решению поставленных задач. Теоретико-методологическую основу исследования составили научные труды отечественных и зарубежных ученых в области юриспруденции, философии, политологии, геополитики, истории, посвященные общим проблемам сущности и использования рецепции права, ее политико-правовой природы, общим вопросам правовых реформ, основанных на полномасштабной рецепции права, специфическим проблемам использования заимствованных правовых идей, принципов, институтов, терминологии. Научная новизна обусловлена теоретико-методологическим обоснованием содержания информационно-психологической войны, обоснованием существования самостоятельного процесса рецепции права в пространстве российской системы права и правового сознания. Научная новизна работы в целом определяется анализом ранее не исследовавшихся с общетеоретических позиций рецепции права, ее цели, функций, системы принципов. Автор предлагает оригинальное видение рецепции западного права в современной российской правовой системе, эксплицируя ее понятие, специфику и предпосылки. Научная новизна обусловлена также разработкой основных направлений оптимизации феномена рецепции западного права и определением перспектив ее использования в различных отраслях российского права.
Ключевые слова: информационная война, психология, рецепция, право, западная правовая традиция, модернизация, СССР, Россия, Запад, вестернизация
DOI:
10.7256/2306-0417.2014.2.11880
Дата направления в редакцию:
15-04-2014
Дата рецензирования:
16-04-2014
Дата публикации:
1-4-2014
Abstract.
Information psychological warfare gained a new meaning as a result of the downfall of the global colonial system. As a result the "Westernization" model was formed for the modernization of these states. The main facilitator of this model is the reception of the Western legal tradition, declaring and providing for the dependent position of the third states from the Western states. The author understand reception of law as borrowing and introduction of ideas, legal institutions, norms, terminology of foreign law for the purpose of modernization of the legal system, gaining international authority, or supporting political and economical dependency on other states. The methodological basis for the study was formed by the general scientific cognition methods (dialectics, analysis, synthesis, analogy, functional, systemic and structural approaches, abstraction and specification, linguistic analysis, as well as specific scientific and legal methods of studies: formal legal, comparative legal, technical legal methods, legal modeling, and special methods (sociological, psychological, anthropological, historical). The combined use of various methods of studies and the latest achievements in the sphere of social science allowed to reveal object and immediate object of studies within the general patterns of their existence and development, and facilitated achieving the goal and immediate targets of the studies. The theoretical and methodological basis for the studies was formed by the scientific works of Russian and foreign scientists in the spheres of jurisprudence, philosophy, political studies, geopolitics, history on general problems of nature and use of reception of law, its political and legal nature, general issues on legal reforms based upon the full-scale reception of law, specific problems regarding use of the borrowed legal ideas, principles, institutions, terminology. Its scientific novelty is due to the theoretical and methodological substantiation of the elements of information psychological warfare, substantiation of the existence of the independent process of legal reception within the area of the Russian system of law and legal conscience. The scientific novelty of the article in general is due to the analysis of the reception of law, its goals, functions and system of principles from the general theoretical standpoint, which was not done before. The author offers an original vision of the reception of the Western law within the Russian legal system, explicating its definition, specific features and prerequisites. The scientific novelty is also due to the development of the main directions for the optimization of the phenomenon of reception of the Western law and defining the perspectives for its use in various branches of Russian law.
Keywords:
information warfare, psychology, reception, law, Western legal tradition, modernization, the USSR, Russia, West, westernization
Современность определила новые технологии по приобретению и длительной эксплуатации колоний, совокупность которых получила название информационно-психологической войны. В современной литературе информационно-психологическая война определяется как новая форма борьбы двух и более сторон, которая состоит в целенаправленном использовании специальных средств и методов влияния на информационные ресурсы противника, а также защиты собственного информационного ресурса для достижений назначенных целей[1], хотя, конечно же, такая формулировка носит достаточно абстрактный характер. Сама суть информационной войны заключается в нанесении населению культурной травмы, приводящей к нарушению национальной идентичности[2]. Ведь информационная бомба в этой войне взрывается в самой гуще людей, осыпая нас шрапнелью образов и в корне меняя и восприятие нашего внутреннего мира, и наше поведение[3].
В определениях информационной войны затрагивается, как правило, лишь тактика применения тех или иных операций информационных войн, оставляя за фасадом стратегические цели и задачи самой военной операции. В силу этого, думается, будет верным определение информационно-психологической войны как совокупности технологий, направленных на разложение общественного сознания в странах потенциального (геополитического) противника в целях снижения сопротивления в случае внешней экспансии и для реализации успешной реализации колониальной политики.
Информационная война осуществляется в виде "цветной революции", которая представляет собой спланированную смену режима в результате психологической операции по обработке гражданского населения, осуществляющаяся как бы самим гражданским обществом под видом демократизации и в интересах третьих лиц[4].
Новый режим должен радикально порвать со своим прошлым, выстраивая новый проект, полностью контролируемый Западом. Основные черты такого режима: это внедрение неолиберальной идеологии, радикальные экономические реформы на основе "шоковой" терапии, политико-правовые реформы на основе рецепции западного права. В результате будет создана управляемая политическая и экономическая элита и остальной дезорганизованный народ. Эти технологии прошли обкатку на странах Латинской Америки, в Индонезии, в странах Африки, постсоветском пространстве.
В информационно-психологической войне четко прослеживается цель - распространение пораженческой идеологии, порождающей массовый коллаборационизм. Технологии, применяемые в рамках такой войны, можно с уверенностью назвать политико-правовой "промывкой мозгов", когда население потенциальной колонии радикально меняет свои убеждения, заменяя их на навязанные. В результате население приветствует интервентов, добровольно отдавая им рычаги управления государством (здесь не имеется ввиду современная ситуация с Крымом, так как Россия никогда не выступала метрополией).
Рассматриваемая модель управления колонией не подразумевает внешнего управления. Она опирается на атрибуты государственности, внутренне являясь крайне зависимыми от определенной страны (США) или группы стран (Запад). Специфика же этой модели заключается в затушевывании понимания объективных политико-правовых процессов у населения колоний и метрополии, с помощью внедрения определенных политико-правовых мифов, поддерживающих установленный колониальный порядок.
Запад разработал определенные технологии, позволяющие колониям, де-юре, приобретающим независимость от метрополии, считаться свободными, но сохраняя де-факто свою зависимость. Одна из таких технологий получила название модернизации. Она возникла в 1950-1960-е гг. для обслуживания идеи о догоняющем развитии бывших колониальных стран, и первоначально модернизация понималась как вестернизация, т.е. копирование западных устоев во всех областях жизни[5]. Этот факт не скрывает и идеологи такой модернизации западного типа. Так, П. Штомка заметил, что содержание термина "модернизация" может относиться только к отсталым или слаборазвитым обществам и описывает их как социальное движение, направленное на то, чтобы догнать развитые страны мира[6].
Вестернизация получила свое распространение на страны третьего мира, а после победы в "Холодной" войне - и на все постсоветское пространство. Действительное содержание процессов модернизации не смущает российских исследователей, рассматривающих модернизацию (вестернизацию) в ключе глобализационных процессов как некую закономерность развития человечества. Так, например, Л.М. Романова убеждает научную общественность, что глобализация в качестве характеристики современного цивилизационного процесса представляет собой форму интеграции человечества в целостную систему на базе ценностей западноевропейского гуманизма, идеологически обеспечивающего политико-правовой процесс, протекающий на национальном, региональном и глобальном уровнях. [7]
Любые критические замечания относительно содержания такой модернизации, неприемлемости, губительности для России приводят к эмоциональным негодованиям, наподобие таких какие встречаются у А.М. Буровского: "весь пафос книги Паршина направлен на идею изоляции России от остального мира. … Такие книги, как "Почему Россия не Америка?", годятся только для двух целей: для пропаганды изоляционизма любой ценой и для использования в гигиенических целях. Впрочем, для последних целей крепированная туалетная бумага подходит все-таки лучше" [8].
Однако показательно, что еще ни одной стране, освободившейся от колониализма и принявшей вестернизацию, как основную модель модернизации, не удалось не только сравняться с западными державами, но хоть сколько-нибудь преодолеть бедность населения и коррупцию государственной власти. В результате ситуация становится гораздо хуже, чем была до этой модернизации. Поэтому можно с полным правом признать вестернизацию как новую форму колонизации, не только не позволяющей выйти "модернизирующейся" стране из кризиса, продолжающегося не одно десятилетие, но и несущей различного рода выгоды иной стране (странам) в пользу которой идут такие преобразования.
Модернизационные модели, насаждаемые Западом, отвечают правовой ментальности западного человека. Это феномен культуры США, получивший свое окончательное оформление после Второй мировой войны, когда это государство оформилось в Империю, готовую распространять в различном варианте свою культуру по всему миру как единственно верную. Олицетворением такой культуры является культура WASP (White Anglo - Saxon Protestant), то есть культура белых поселенцев англо-саксонского происхождения и их потомков, составляющих основную часть элиты современного американского общества. Несмотря на нарастание иммиграционных волн, культура этой части американского населения по-прежнему относится к культурной доминанте США. [9]
Эта культура основывалась на протестантизме, причем на его радикальной форме, так как Северную Америку населяли именно такие протестанты. Характерной особенностью протестантской культуры является собирание "льгот", то есть свидетельств и последствий завоевания благодати, которые приобретаются благодаря светской активности. Собирание этих "льгот" основывается на учении о "предистинации", согласно которому человек получает наказание и награды не после смерти (как учит православная традиция), а при жизни, еще в этом мире, и проявляется это в материальном благополучии человека.
Из данной теории следует, что богатый и преуспевающий человек есть автоматически и в силу самого этого факта "праведник", а бедный и обездоленный - "грешник". Отсюда вытекает мораль: высшей добродетелью является богатство и преуспевание, а высшим грехом - нищета и неудача. [10]
Достаточно четко дали характеристику протестантизма еще в XVI веке испанцы, заметив, что "нидерландская ересь сильно способствует обогащению". В свете идеологии протестантизма процветает теория, что Богом данную территорию США "добросовестный христианин должен заселить и освоить во славу Божью". Освоение протестантами континента осуществлялось в условиях постоянных стычек первых колонистов, а в дальнейшем и войн государственных войск с автохтонным этносом - индейцами. Подобные столкновения оцениваются в значительной степени американских исторических сочинений как обязательное условие освоения пространства и его "окультуривание" [11]. Протестантизм в качестве такой основы крестовых походов особенно зарекомендовал себя в эпоху колониализма западных стран. Родившийся у англичан на идеологической почве кальвинизма комплекс "богоизбранности", генетического превосходства британской расы породил в свою очередь доктрину "бремени белового человека" и доктрину о цивилизаторской миссии англичан в мире. И та, и другая имели явно расистский характер. [12] Этот комплекс был полноценно внедрен в американскую правовую ментальность.