Т. Дашкова показала, как в 1930-е, в фильмах Г. Александрова, соединялся «рабоче-крестьянский» и «артистический» тип: «золушки» превращались в «принцесс», «духовное перерождение» вело к телесному перевоплощению [5]. В киноискусстве 1960-1980-х облагороженная телесность бывших сельчанок в городе и провинциалок в столице не всегда связана с духовностью: из одних получаются «честные труженицы», из других - «обывательницы» («Женщины», «Сладкая женщина», «Москва слезам не верит»).
Заключение
Изучение образов тела субъекта советской хозяйственной культуры в массовом искусстве 1960-1980-х, с применением системного и целостного подходов, сравнительного и семиотического анализа, приводит к следующим выводам. Произведения советского искусства с разной степенью идеологизированности и понимания «правды жизни», «социалистического гуманизма», стремления к традиции или культурной инноватике, воплотили идеологический (теоретический) и повседневный (практический) уровни советской хозяйственной культуры во всей совокупности материальных и духовных проявлений. В искусстве 1960-1980-х образно воплотилась советская хозяйственная культура - соединение доминирующей административно-командной, традиционной и нелегально работающей рыночной экономической систем; высокотехнологичный и ручной труд, индустриальные гиганты и примитивные технологии в колхозах; инновационное и традиционное домашнее хозяйство. Искусство целостно отобразило советское общество - смешанный тип индустриального и доиндустриального, традиционного и инновационного, закрытого и открытого, массового, потребительского. Искусство воплотило субъекта культуры - человека всех социально-профессиональных групп и разных аксиологических типов во всех отраслях социалистического хозяйства, в легальной и теневой экономике.
В массовом искусстве 1960-1980-х тело субъекта хозяйственной культуры репрезентировано в двух дискурсах: идеологическом и повседневном. Изображены все представители социальной структуры и аксиологических типов. В песне и прикладной графике репрезентировалось «тело идеологическое», ярко проявились характерные для соцреализма идеи превосходства, исключительности и непревзойденности, мифологизм, оптимизм [7]. В живописи, литературе, драматургии и кино телесность советского человека прямо не связывается с социально-профессиональной группой и аксиологическим типом, выражает идею: гармонично развитых людей в советском обществе мало, даже «строители коммунизма» нередко далеки от идеала. В образах советского человека искусство в целом и по-разному отобразило реальное состояние социалистического хозяйства, его ценности, достижения и проблемы, гендерные особенности труда, развитие инновационного типа культуры и сохранение традиционных технологий. Телесные образы отражают процесс формирования индустриального, массового общества и общую тенденцию - смещение ценностных ориентаций от социалистических к традиционным и общечеловеческим ценностям. Повседневность «прорастала» через идеологию и корректировала официальную картину советской жизни.
хозяйственный материальный духовный художественный
Библиография
1. Аристов, В. Советская «матриархаика» и современные гендерные образы // Женщина и визуальные знаки / Ред. А. Альчук. - М.: Идея-Пресс, 2000. 280 c.
2. Вайнштейн, О. Б. Полные смотрят вниз. Идеология женской телесности в контексте российской моды // Художественный журнал. - 1995. № 7.
3. Глебкина, Н. В. Репрезентация повседневности в советском кинематографе конца 1950-1960-х гг.: Диссертация. - М., 2010. 231 с.
4. Гурова, О. Советское нижнее белье: между идеологией и повседневностью. М.: НЛО, 2008. 288 с.
5. Каган, М. С. Философия культуры. Санкт-Петербург, 1996. 416 с.
6. Конев, В. П. Советская художественная культура периода 30-80-х годов ХХ века: теоретико-методологический анализ. Диссертация. Новосибирск, 2004. 415 c.
7. Костина, А. В. Советская массовая культура / А. В. Костина // Массовая культура как феномен постиндустриального общества. Изд. 4-е. - М., 2008. 352 с.
8. Курбановский, А. А. Венера Советская // Вопросы культурологии. - 2008.-№ 3.
9. Лейдерман, Н. Л. Современная русская литература: 1950-1990-е годы. - Т. 1. 1953-1968. / Н. Л. Лейдерман, М. Н. Липовецкий. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: «Академия», 2006.
10. Сидорова, Г. П. Советская хозяйственная культура повседневности в массовом искус-стве 1960-1980-х: ценностный аспект. - LAMBERT Academic Publishing, Saarbrьcken, Germany, 2011. 389 с.
11. Болотова Е.А.. Формирование жанра документальной драмы в отечественном радиотеатре (1928-1932 гг.) // Филология: научные исследования. - 2013. - № 4. - С. 104-107. DOI: 10.7256/2305-6177.2013.4.10389.
12. Попов Е.А.. Роль русского художественного авангарда в культуротворчестве начала ХХ века // Культура и искусство. - 2013. - № 5. - С. 104-107. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9467.
13. Петров В.О.. Новаторские образы искусства ХХ века: в ракурсе эпатажа // Культура и искусство. - 2013. - № 5. - С. 104-107. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.5.9151.
14. Р.К. Омельчук. Идеология в педагогике: идеалы философии или идолы культуры?. // Педагогика и просвещение. - 2013. - № 2. - С. 104-107. DOI: 10.7256/2306-434Х.2013.2.7393.
15. Шадрин А.Ю.. Кризис мобилизационной модели развития и распад СССР (1945 - 1991 гг.) // Политика и Общество. - 2013. - № 8. - С. 104-107. DOI: 10.7256/1812-8696.2013.8.7754.
16. А. М. Муратов. Неоидеалистическая тенденция в отечественном изобразительном искусстве // Культура и искусство. - 2013. - № 4. - С. 104-107. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.4.9223.
17. Н. А. Хренов. Русское искусство рубежа XIX-XX веков в ракурсе цикличности // Культура и искусство. - 2013. - № 4. - С. 104-107. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.4.8693.
18. Е.А. Попов. Метатеория русского модернизма: общественная ситуация и искусство ХХ века // Философия и культура. - 2013. - № 2. - С. 104-107. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.09.9.
19. Л. Ю. Лиманская. Авангардные поиски в одесской школе живописи начала ХХ века // Культура и искусство. - 2013. - № 1. - С. 104-107. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.01.9.
20. А. Н. Малинкин. Социально-этический смысл государственных наград СССР периода Великой Отечественной войны 1941-1945 годов // Исторический журнал: научные исследования. - 2012. - № 6. - С. 104-107.
21. М. М. Искандаров, А. Ю. Михайлов. Национальная версия советского неоклассицизма в Казани: проблемы формулирования национальной архитектуры в СССР в 1920-1950-е годы // Культура и искусство. - 2012. - № 6. - С. 104-107.
22. Г. П. Сидорова. Ценности советской хозяйственной культуры в массовом искусстве 1960-1980-х годов: профессия // Культура и искусство. - 2012. - № 6. - С. 104-107.
23. Н. Е. Самохина. Философский символизм живописного творчества Н.К. Рериха // Культура и искусство. - 2012. - № 4. - С. 104-107.
24. Е. А. Попов. Новая реальность русского художественного авангарда // Культура и искусство. - 2012. - № 2. - С. 104-107
25. Г. П. Сидорова Ценности советской хозяйственной культуры в массовом искусстве 1960-1980-х годов: профессия // Культура и искусство.-2012.-6.-C. 34-42.
26. Г.П. Сидорова Ценность труда в массовой литературе «Оттепели» как художественная репрезентация советской культуры // Философия и культура.-2011.-5.-C. 67-75.
Аннотация
Предметом исследования является репрезентация советской хозяйствен-ной культуры 1960-1980-х гг. в советском массовом искусстве. Хозяйственная культура понимается как способ человеческой деятельности, в совокупности всех форм предметности культуры, направленный на получение материальных благ. Цель исследования - на основе выявленных особенностей, основных тенденций и культурной динамики репрезентации советской хозяйственной куль-туры в массовом искусстве реконструировать процесс взаимосвязи и взаимовлияния материальной, духовной и художественной подсистем советской куль-туры в организации социалистического хозяйства. Методология исследования: системный подход, метод исторической типологизации, культурно-исторический (диахронический), семиотический, герменевтический анализ произведений искусства. Исследование показало: в художественных репрезентациях тела советского человека отобразились типологические особенности советской хозяйственной культуры 1960-1980-х: противоречивое соединение доминирующей административно-командной и теневой рыночной экономических систем, индустриальной и традиционной культур. Через художественные образы тела субъекта хозяйственной культуры отобразилось советское общество: смешанный тип индустриального и доиндустриального, традиционного и инновационного, закрытого и открытого, массовое, потребительское. Искусство отобразило советского человека разных аксиологических типов: от «строителя коммунизма» в абсолютном меньшинстве до «обывателя» в подавляющем большинстве. Телесные образы советского человека - производителя и потребителя материальных благ в динамике от времени «оттепели» к «семидесятым» отразили смещение ценностных ориентаций от социалистических к традиционным ценностям и ценностям массового общества потребления, показали рассо-гласованность идеологического и повседневного дискурсов о ценностных ориентациях. Материалы и выводы исследования могут быть использованы в преподавании культурологии, философии культуры, отечественной истории, истории искусства. Результаты исследования могут помочь в формировании ценностных ориентаций молодого поколения.
Ключевые слова: культурология, советская, хозяйственная, культура, массовое, искусство, субъект, образ, тело, репрезентация
The research is devoted to the images of Soviet economic culture of the 1960 - 1980's represented in art of that period. Economic culture is viewed as a form of human activity aimed at acquiring material wealth. The purpose of the present research is to reconstruct the process of interconnection and interdependence of material, spiritual and art elements of Soviet culture based on the analysis of peculiarities, main trends and cultural dynamics of images of Soviet economic culture in popular art. Research methods included system approach, method of historical typology, cultural (diachronic), semiotic and hermeneutic analysis of art work. The results of the research showed that: body images of that period contained typical features of Soviet economic culture of the 1960 - 1980's, in particular, contradictory combination of the dominating administrative-command economy and black market economy as well as combination of the industrial culture and traditional culture. Soviet society was depicted in body images of a Soviet man, too and it was the mixed type of industrial and pre-industrial, traditional and innovative, open and closed, popular and consumer society. Body images showed a Soviet man of different axiological types, from 'the builder of communism' to the 'everyman'. Changes in art images of transport since the period 'of thaw' to the 'seventieth' also reflected transformation of values from socialistic values to traditional values and values of the consumer society. Conclusions and research materials can be used for teaching cultural studies, philosophy of culture, history of Russian culture, economy and art history. Some aspects of the research can help to solve particular issues in the field of modern economic culture. Research results can also help to form the system of values of the younger generation.
Keywords: represented image, body, image, subject, art, popular, culture, economic, Soviet, cultural research