Статья: Традиционный лингвистический анализ текста баяты

Традиционный лингвистический анализ текста баяты

Парвина Эйюб кызы Азизова, доктор философии по филологии, доцент кафедры азербайджанского языка Азербайджанского медицинского университета

Статья посвящена лингвистическому разбору текстов баяты, как образца народного творчества. Лингвистический разбор проводится на фонетическом, лексическом и грамматическом уровнях. При фонетическом разборе текстов баяты использование количественных показателей фонем исследовалось статистическим методом. Была рассчитана частота употребления гласных, согласных, сонорных звуков. Наряду с этим, объектами разбора стала проблема количества слов, употребляемых в текстах баяты и проблема видов лексем по их языковому происхождению.

В статье определена частотность слов в строках баяты, а также их фонемная структура. Лексический разбор дает анализировать характер применения ономастических единиц в текстах баяты. Наблюдается изменение фонемной оболочки слов в текстах баяты с целью рифмования. Показано, что грамматический разбор художественного текста ведется в двух направлениях. Первое направление охватывает морфологический, а второе - синтаксический разбор. Грамматический анализ художественного текста может осуществляться в двух направлениях. Первое направление должно включать морфологический, а второе - синтаксический анализ. Первый этап морфологического анализа художественного произведения будет охватывать объединение слов, используемых в произведении, по частям речи и определение количественных показателей слов, относящихся к ним. После этого необходимо выявить грамматические особенности слов, относящихся к каждой части речи, проанализировать текст по грамматическим категориям, изучить словообразовательные и словоизменительные суффиксы в диахроническом плане. Поскольку баяты состоят всего из четырех строк, их раздельный морфологический анализ позволит сделать обобщающие выводы лишь при большом количестве анализируемого текста. То же самое можно сказать и о синтаксическом разборе баяты.

Ключевые слова: баяты, текст, фонетический анализ, частотность, гласный, согласный, сонорные звуки, фонетическая структура, лексический анализ, строка, размер строки.

Традиційний лінгвістичний аналіз текста баяти

Парвіна Ейюб кизи Азізова, доктор філософії з філології, доцент кафедри азербайджанської мови Азербайджанського медичного університету

Стаття присвячена лінгвістичному розбору текстів баяти як зразка народної творчості. Лінгвістичний розбір проводиться на фонетичному, лексичному та граматичному рівнях. При фонетичному розборі текстів баяти використання кількісних показників фонем досліджувалося статистичним методом. Була розрахована частота вживання голосних, приголосних, сонорних звуків. Поряд із цим, об'єктами розбору стала проблема кількості слів, що вживаються в текстах баяти та проблема видів лексем за їх мовним походженням. У статті визначено частотність слів у рядках баяти, а також їхня фонемна структура. Лексичний аналіз дає аналізувати характер застосування ономастичних одиниць у текстах баяти. Спостерігається зміна фонемної оболонки слів у текстах баяти з метою римування.

Показано, що граматичний аналіз художнього тексту ведеться у двох напрямках. Перший напрямок охоплює морфологічний, а другий - синтаксичний аналіз. Граматичний аналіз художнього тексту може здійснюватись у двох напрямках. Перший напрямок має включати морфологічний, а другий - синтаксичний аналіз. Перший етап морфологічного аналізу художнього твору охоплюватиме об'єднання слів, використовуваних у творі, частинами мови та визначення кількісних показників слів, що належать до них. Після цього необхідно виявити граматичні особливості слів, що належать до кожної частини мови, проаналізувати текст за граматичними категоріями, вивчити словотвірні та словозмінні суфікси у діахронічному плані. Оскільки баяти складаються всього з чотирьох рядків, їх роздільний морфологічний аналіз дозволить зробити узагальнюючі висновки лише при великій кількості тексту, що аналізується. Те саме можна сказати і про синтаксичному розборі баяти.

Ключові слова: баяти, текст, фонетичний аналіз, частотність, голосний, приголосний, сонорні звуки, фонетична структура, лексичний аналіз, рядок, розмір рядка.

Traditional linguistic analysis of the bayata text

Parvina Eyyub Azizova, Doctor of Philosophy in Philology, Associate Professor at the Azerbaijani Language Department Azerbaijan Medical University

The article is devoted to the linguistic analysis of bayati texts as an example of folk art. Linguistic analysis is carried out at the phonetic, lexical and grammatical levels. In the phonetic analysis of bayati texts, the use of quantitative indicators ofphonemes was studied by a statistical method. The frequency of use of vowels, consonants, sonorous sounds was calculated. Along with this, the objects of analysis were the problem of the number of words used in the texts of the bayati and the problem of the types of lexemes according to their linguistic origin. The article determines the frequency of words in the lines of bayata, as well as their phonemic structure. Lexical analysis makes it possible to analyze the nature of the use of onomastic units in the texts of bayats. There is a change in the phonemic shell of words in the bayati texts for the purpose of rhyming. It is shown that the grammatical analysis of a literary text is carried out in two directions. The first direction covers morphological, and the second - syntactic analysis.

The grammatical analysis of a literary text can be carried out in two directions. The first direction should include morphological, and the second - syntactic analysis. The first stage of the morphological analysis of a work of art will cover the unification of the words used in the work by parts of speech and the determination of the quantitative indicators of words related to them. After that, it is necessary to identify the grammatical features of words related to each part of speech, analyze the text by grammatical categories, and study word-forming and inflectional suffixes in a diachronic plan. Since bayats consist of only four lines, their separate morphological analysis will make it possible to draw generalizing conclusions only with a large amount of analyzed text. The same can be said about the syntactic analysis of the bayat.

Key words: bayats, text, phonetic analysis, frequency, vowel, consonant, sonorous sounds, phonetic structure, lexical analysis, line, line size.

Введение

Традиционный лингвистический анализ художественного текста осуществляется на трех основных уровнях - фонетическом, лексическом и грамматическом, причем грамматический уровень должен охватывать как морфологический, так и синтаксический анализ.

Фонетический анализ баяты (форма устного народного стиха)

Звуковая гармония в баяты может считаться одним из важных вопросов при их создании. В этих поэтических образцах особое внимание уделяется последовательности звуков с близкими знаменателями, и наибольшее внимание уделяется употреблению в стихе слов, начинающихся с одной и той же фонемы. Тот факт, что каждый стих состоит из семи слогов, позволяет ограничить глубину стиха четырьмя строками:

Желта заколка в волосах, (Ba§inda sari sancaq),

Игрушкой стала та заколка; (Sancaq olub oyuncaq);

Ах, в чем же здесь вина моя, (Monim no toqsirim var),

Ты простоват, и я без толка (Son na§i, mon utancaq) (Bayatilar, 1985: 99).

В этом баяты по 3 слова в каждой из первых двух строк и по четыре слова в третьей и четвертой строках. В четырех стихах были использованы четырнадцать слов, что показывает, что размер слова стиха составляет 14: 4 = 3,5. Из четырнадцати слов начинаются на определенные звуки следующие слова: 4 - «s», 2 - «о», 2 - «п», 2 - «т» и остальные четыре слова на «Ь», «t», «и», «V». Гласная фонема записана в строке три раза. Слоговая структура слов в первом куплете CV-CVC-CV (ba^inda), CV-CV (sari), CVC-CVC (sancaq), во втором - CVCCVC (sancaq), V- CVC (olub), V- CVC - CVC (oyuncaq), в третьем - CV- CVC (manim), SV (no), CVC -CV- CVC (taqsirim), CVC (var), в четвертом - SVS (san), CV-CV (na$i), SVS (man), V- CVC - CVC (utancaq). Результаты статистического анализа баяты на фонемном уровне приведены в таблице 1.

Таблица 1

В таблице показана частота использования фонем. Статистический анализ показывает, что а (F=12) и n (F=10) использовались наиболее часто. Затем три фонемы - «э», «s», «q» - по пять раз, две фонемы - «s» и «т» - по четыре, четыре фонемы - «і», «1», «и», «г» - 3 раза, четыре фонемы - «Ь», «о», «§», «t» - два раза и три фонемы - «D», «I», «v» - 1 раз. Всего 18 фонем имеют в общей сложности 68 применений. В процентном отношении на фонему «а» приходится 17,64 % всех проявлений, а на фонему «п» - 14,7 %. Эти две фонемы охватывают 32,34% всего использования фонем. Пять высокочастотных фонем регистрируются всего 37 раз, что составляет 54,4% от всей фонемной обработки.

А. Гурбанов провел статистический анализ текста стихотворения на фонетическом уровне. Он обратился к стихотворению С. Рустама «Чапаев» и пришел к выводу, что основное место в тексте занимают гласные и сонорные согласные (n, l, m, r, y), близкие им по произношению. Среди оставшихся согласных есть согласные p и z, которые употребляются продуктивно» (Qurbanov, 1986: 67).

В проведенном нами статистическом анализе на основе баята фонемы p и z вообще не были зафиксированы. Однако в статистическом анализе А. Гурбанова эти фонемы продуктивны. Как отмечалось, в стихотворении С. Рустама «Чапаев» согласная q использовались с целью художественной переаллитерации. Автор в основном использовал слова с согласной q (qap, qinqil, qay, qap, qapa-qapa, qapay и др.).

Определим частоту использования гласных и сонорных звуков (n, l, m, r, y), упомянутых А. Гурбановым, в баяты. Анализ показывает, что в анализируемом нами баяты присутствуют гласные «a», «э», «і», «1», «u» и «o». В тексте отсутствуют гласные «и», «о», «е». Обработанные гласные распределяются количественно следующим образом: а = 12, э = 5, і = 3, 1 = 3, и = 3, о = 2. Эти гласные использовались в общей сложности 28 раз, и шесть гласных составляют 41,18% всех фонем. Согласные составляют 58,82% от общего развития. Сонорные звуки по активности распределяются в тексте баяты следующим образом: n = 10, m = 4, г = 3, l = 1. Общее количество сонорных звуков - 18.

Указанные гласные и сонорные согласные в общей сложности использованы 48 раз. Эти десять фонем составляют 70,58% всех фонемных применений, что подтверждает вывод А. Гурбанова о большем применении гласных и сонорных в поэтическом тексте. Конечно, количественные показатели фонетического анализа баяты невозможно точно вычислить на основе текста одного баяты. Для получения точных результатов необходимо рассмотреть больше художественных текстов.

Следует также отметить, что баяты имеют специфическую систему рифмовки. Известно, что рифмой называется созвучие, сходство, сочетаемость форм, произношение или сходство слов в конце стихов в стихотворных образцах. В азербайджанской поэзии рифмовка возможна как внутри, так и в конце стиха. Рифмы, образованные повторением только одного звука, называются абстрактными, а рифмы, образованные повторением нескольких звуков - сложными рифмами. Рифмы, образованные повторением нескольких совпадающих звуков в схожих словах, являются неполными рифмами. Когда несколько слогов в конце стиха совпадают, рифма считается завершенной. Согласно произношению рифмы именуются слуховыми.

В поэтическом образце повтор последнего слова с тем же значением не считается рифмой, и в этом случае рифма строится на слове перед ним, что является одной из форм сложной рифмы и значительно усиливает гармонию и поэтический эффект поэтического рисунка. Такая рифмовка чаще используется в жанре баяты, как образца устного народного творчества. В этом особенность рифмовки баяты. Повторение последних слов здесь - одна из отличительных черт баяты. Есть еще один интересный аспект повторения последнего слова. Это можно проследить в нижеследующем баяты:

“Мэп а^эт, qara yaz, (Я влюблен, пишу в снегу об этом)

Ag kagiza qara yaz. (На белой бумаге чернилами черными.)

Yaz hamiya xo§ дэ1Ш, (Весна приветлива ко всем,)

Мэпэ oldu qara yaz” (Ко мне же обернулась траурным лицом) (Bayatilar, 1985: 22).

Хотя рифмовка типа ААВА повторяет сочетание «qara yaz» в конце стиха, это не смысловой, а графо-фонетический повтор. Первым компонентом сочетания «qara yaz» в первом куплете является слово «qar», то есть атмосферное явление снег, и словоформа, образованная от суффикса дательного падежа. Второй компонент - это корень глагола yaz (писать). Это повелительная форма второго лица единственного числа. Первым компонентом комбинации «qara yaz» в конце второго куплета является слово, обозначающее цвет (черный). Второй компонент снова является корнем глагола yaz (писать). Первый и второй куплеты рифмуются друг с другом по первому компоненту. Здесь две словоформы с одинаковым написанием - первая «qar + а» (суффикс дательного падежа), вторая «qara» (цвет) образуют рифму. Слово «yaz» в конце обоих строк не считается рифмой, потому что оно является корнем глагола. В сочетании «qara yaz» в конце четвертой строфы баяты первый компонент - «qara» (название цвета), второй компонент - название времени года «yaz». Эти два слова, объединенные по признаку сходства, образовали фразеологическое словосочетание. В основе рифмы лежит корень глагола писать «yaz» (в сочетании с названием времени года). Если быть точнее, то рифмование идет в соотношении фразеологического и свободного словосочетания.

Таблица 2