ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»
Выпускная квалификационная работа (бакалавриат)
Творчество арабских художниц в контексте современной культурной жизни Ближнего Востока
по направлению 41.03.03 «Востоковедение и африканистика»
образовательная программа «Востоковедение»
Рязанова Анастасия
Санкт-Петербург 2018 г
Аннотация
Данная выпускная квалификационная работа посвящена изучению творчества арабских художниц в контексте современной культурной жизни Ближнего Востока. Основной целью настоящей работы является анализ характерных особенностей женского творчества в арабском регионе. В качестве материала для исследования были выбраны произведения арабских художниц Газбии Сирри и Гады Амер, созданные в 1950-2010 гг. Выбор мастеров обусловлен тем, что они имеют египетское происхождение, но Газбия Сирри работает в рамках региональной арт-сцены, а Гада Амер представляет арабскую диаспору в международной культурной среде. Современная ближневосточная арт-сцена представляет собой развивающееся явление, и женскому творчеству уделяется особенное внимание в арабском и международном культурном пространстве, поэтому анализ творчества арабских художниц становится актуальной исследовательской задачей. В ходе изучения основных этапов формирования арабской художественной сцены использовался сравнительно-исторический метод. Культурологические методы были применены в ходе исследования теории и истории взаимодействия западных и восточных культур в XX-XXI вв. Творчество Газбии Сирри и Гады Амер было изучено с помощью художественно-стилистического анализа, были выделены характерные особенности их художественной работы. Исследование творческого пути Газбии Сирри продемонстрировало, что женское искусство было интегрировано в общий культурный процесс Ближнего Востока. Художницы обращались к социальным и гендерным проблемам, использовали женские образы, но принадлежали к общему художественному движению в регионе. Изучение особенностей творчества Гады Амер показало, что художницы арабской диаспоры вступают в диалог с обществом страны проживания. Тем не менее, работы подобных мастеров презентуются кураторами в качестве отдельного направления в современном арабском искусстве. This graduate paper is devoted to the study of the work of Arab female artists in the context of the contemporary cultural life of the Middle East. The main purpose of this work is to analyze the characteristics of female artwork in the Arab region. The material used for the study were selected works of Arab artists Gazbia Sirry and Ghada Amer that were created in the period from 1950 to 2010. The choice of masters is due to the fact that they are of Egyptian origin, but Gazbia Sirri works within the regional art scene, and Ghada Amer represents the Arab diaspora in an international cultural environment. The contemporary Middle Eastern art scene is a developing phenomenon, and female creativity is given special attention in the Arab and international cultural space, so the analysis of the oeuvre of Arab artists becomes an urgent research priority. During the study of the main stages of the formation of the Arab art scene was used a comparative historical method. Methods of cultural studies were used in the study of the theory and history of the interaction of Western and Eastern cultures in the XX-XXI centuries. Artworks of Gazbia Sirry and Ghada Amer were studied using artistic and stylistic analysis, and some characteristic features of their creative work were singles out. The study of the creative path of Gazbia Sirri demonstrated that women's art has been integrated into the general cultural process in the Middle East. Female artists turned to social and gender issues and have used images of women, but they belonged to the general artistic movement in the region. Studying the peculiarities of the creativity of Ghada Amer showed that the female artists of the Arab diaspora enter into a dialogue with the society of the country of residence. Nevertheless, the works of such masters are presented by curators as a separate trend in modern Arabic art.
Содержание
Введение
Данное исследование посвящено творчеству арабских художниц в контексте современной культурной жизни Ближнего Востока. Современная арабская художественная сцена начала складываться в середине XX века, поэтому она представляет собой молодое и развивающееся явление. Несмотря на это, ближневосточные мастера хорошо представлены в региональном и международном арт-пространстве. В западной культурной среде вследствие ориентального подхода к ближневосточному искусству особенное внимание уделяется женскому творчеству. Так, творчество арабских художниц выделяется западными кураторами и экспонируется вне общего культурного контекста, в то время как в арабском регионе женское искусство редко выделяется в отдельную категорию по гендерному признаку.
В настоящей работе проблема женского творчества в контексте современной арт-сцены арабского региона рассматривается на примере творчества выдающихся египетских художниц Газбии Сирри и Гады Амер, и охватывает произведения, созданные в период с 1950-х гг. до настоящего времени. Выбор мастеров обусловлен тем, что они имеют одинаковое происхождение, но Газбия Сирри работает для региональной арабской художественной сцены, а Гада Амер представляет международную культурную среду. Газбия Сирри (р.1925) является представителем поколения художников Египта послереволюционного периода, когда складывалась национальная египетская традиция современного искусства. Ее творчество имеет несколько этапов, соответствующих изменениям в общественно-политической и культурной жизни Египта. Гада Амер (р.1963) является художницей арабской диаспоры и вступает в диалог с западной культурной средой, но обращается в своих произведениях к темам, связанным с арабским востоком. На примере ее творческого пути возможно проследить репрезентацию художниц арабского происхождения на международной арт-сцене.
Актуальность исследования обусловлена тем, что современная арабская художественная сцена представляет собой развивающееся явление. Так, ближневосточное искусство XX-XXI века представляет большой интерес для исследования. В западном художественном пространстве женское творчество, за исключением фем-арта, не выделяется в отдельную категорию, в то время как среди арабских мастеров особенное внимание уделяется именно художницам. арабский художник сирри амер
Целью данной работы является исследование творчества арабских художниц в контексте современной культурной жизни Ближнего Востока. Для достижения поставленной цели было выбрано творчество египетских мастеров второй половины XX века Газбии Сирри и Гады Амер.
Для достижения цели были поставлены следующие задачи:
Изучить историю формирования и развития современной художественной сцены Ближнего Востока; исследовать репрезентацию мастеров арабского происхождения на международной арт-сцене; раскрыть проблему женского творчества на Ближнем Востоке на примере творчества египетских мастеров Газбии Сирри и Гады Амер и изучить, как их творчество вписывается в культурный контекст в арабском регионе и в западных странах; выявить проблему сохранения национальной художественной традиции у представителей разных арт-зон на примере творчества данных художниц.
Предметом исследования выступают особенности творчества арабских художниц во второй половине XX-XXI века в арт-пространстве Ближнего Востока и западных стран.
Объектом исследования являются произведения египетских мастеров Газбии Сирри и Гады Амер, созданные в 1950-2010-х гг.
Методология данного исследования представляет собой междисциплинарные подходы, принятые в современном искусствознании и способствующие получению наиболее обоснованных результатов. Сравнительно-исторический метод использовался для анализа основных вех истории искусства Ближнего Востока, этапов формирования арабской современной художественной сцены. Культурологические методы исследования позволили изучить теорию и историю взаимодействия западной и ближневосточной культур в XX-XXI вв. Художественно-стилистический анализ позволил исследовать творчество египетских художниц Газбии Сирри и Гады Амер в хронологических рамках с середины XX века до настоящего времени и выделить характерные особенности их художественной работы.
Степень научной разработанности темы
В ходе данного исследования были использованы работы западноевропейских и арабских авторов: историков, искусствоведов, кураторов. Подобный выбор литературы объясняется слабой разработанностью темы в российской историографии. Кроме того, стоит отметить, что большинство монументальных трудов ближневосточных исследователей современного искусства издано на английском языке.
Культурологическое исследование по теме женского творчества в контексте современной культурной жизни Ближнего Востока потребовало обращения к разным источникам. К работе были привлечены фундаментальные научно-исследовательские работы, посвященные истории арабского искусства, современной ближневосточной художественной сцене, проблеме ориентального подхода во взаимодействии западных и восточных культур. Потребовался обзор статей о современном ближневосточном искусстве и его представителях, поэтому были использованы Интернет-материалы о современном арабском искусстве. Важным этапом исследовательской работы стало изучение интервью с арабскими мастерами и визуальных материалов, которые доступны в Интернете
В исследовании использовались научные работы, посвященные истории Ближнего Востока. В российской историографии фундаментальным трудом по данной теме является «История Халифата» О.Большакова. Большаков О Г. История Халифата: в 4 т. М.: Наука, 1989. Историю Османской Империи более подробно рассматривает в своей работе И.Петросян Петросян Е.И. Османская империя: реформы и реформаторы (конец XVIII - нач. XX в.). М : Наука, 1993. - 185 с., акцентируя внимание на периоде упадка Империи. Этапы новейшей истории Ближнего Востока в ходе данного исследования были изучены в коллективной монографии А.Гольдшмидта и Л.Дэвидсона Goldschmidt A., Davidson L. A Concise History of the Middle East. Westview Press; Eighth Edition, 2005. - 576 p. и в работе «История исламских сообществ» Lapidus, I.M. A History of Islamic Societies, 2 edition. Cambridge University Press, 2002. - 1002 p. И.Лапидуса.
Важной вехой в истории Ближнего Востока в XX веке является распад колониальной системы. Тем не менее, в западном подходе к пониманию и исследованию арабского мира сохранилась тенденция к необъективному и предвзятому восприятию ближневосточного региона. Фундаментальной работой, посвященной данной проблеме, является «Ориентализм» Саид Э. Ориентализм. Западные концепции Востока. СПб: Русский Мiръ, 2006. - 636 с. Э.Саида. Проблему продолжили разрабатывать западные культурологи и историки, в числе которых Р.Льюис, автор работ «Гендерный ориентализм: раса, женственность и репрезентация» Lewis, R. Gendering Orientalism: Race, Femininity and Representation. Routledge, 1995. - 328 p. и «Переосмысление ориентализма: Женщина, путешествия и Османский гарем» Lewis, R. Rethinking Orientalism: Women, Travel, and the Ottoman Harem. Rutgers University Press, 1998. - 324 p.. Исследователь К.Пелтре в своей работе «Ориентализм в искусстве» Peltre C. Orientalism in art. Abbeville Press Publishers, 1998. - 296 p. рассматривает ориентальный подход к творчеству у западных мастеров.
В российской историографии в области теории и истории искусства Ближнего Востока основными для данного исследования стали работы Т.Буркхардта Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада: Принципы и методы. М.:Алетейа, 1999. - 213 с., Б.Веймарна Веймарн Б.В. Искусство арабских стран и Ирана VII-XVII веков. М.: Искусство, 1974. - 187 с., Т.Стародуб-Еникеевой Стародуб-Еникеева Т.Х. Исламский мир: художественная культура VII-XVII веков: архитектура, изображение, орнамент, каллиграфия. М.: Восточная литература, 2010. - 254 с.. В данных трудах исследуется классическое исламское искусство в арабском регионе, рассматриваются его основные характеристики и эстетические категории. Также теорию мусульманского искусства и проблему изобразительности в Исламе исследует С.Наср в монографии «Исламское искусство и духовность» Наср С. Х. Исламское искусство и духовность. М.: Феория, 2009. - 231 с.. История развития живописи в Османской Империи подробно рассматривается в монографии турецкого историка С.Баджи Baрci S. Ottoman painting. Ministry of culture and tourism of the Republic of Turkey publications, 2010. - 335 p. и исследовании американского искусствоведа В.Шоу. Shaw W. Ottoman painting: Reflections of Western Art from Ottoman Empire to the Turkish Republic. I.B.Tauris, 2011. - 288 p.
Этапы развития арабской модернисткой живописи исследует в своей работе американский историк искусства Н.Шабут. Shabout, N. Modern Arab Art: Formation of Arab Aesthetics. University Press of Florida, 2007. - 240 p. Автор рассматривает исторические факторы формирования арабской современной живописи, ее стилевые особенности. У.Пепин-Велкфилд в статье «За завесой: Обучение изобразительным искусствам в мусульманской культуре» Pepin-Wakefield, Y. Beyond the Veil: Learning to Teach Fine Arts in a Muslim Culture. // Art Education. 2010. Vol. 63, No. 6. Pp. 13-18. изучает этапы развития художественного образования в арабских странах с конца XIX века до настоящего времени. П.Мейер в своей работе «Аутентичность и столкновение с модернизмом: Колониальное давление и история африканского и ближневосточного искусства» Meier, P. Authenticity and Its Modernist Discontents: the Colonial Encounter and Afrian and Middle Eastern Art History. // The Arab Studies Journal. 2010. Vol. 18, No. 1. Pp. 12-45. рассматривает положительные и отрицательные аспекты влияния колониального периода в арабских странах на развитие изобразительного искусства в регионе. Историю развития модернистких художественных объединений в Египте рассматривает в своей статье «Египетский сюрреализм и дегенеративное искусство» историк искусства Д.Лакосс. LaCoss D. Egyptian Surrealism and «Degenerate Art» in 1939. // The Arab Studies Journal. 2010. Vol. 18, No. 1. Pp. 78-117.
Современная художественная сцена Ближнего Востока представлена в англоязычной историографии преимущественно обзорными монографиями описательного характера, которые не предлагают комплексного анализа тенденций в художественной жизни региона. Одной из первых работ, обозревающих современную арабскую арт-сцену, стала монография С.Эйнира «Искусство Ближнего Востока: Модернисткое и современное искусство арабского мира и Ирана». Eigner, S. Art of the Middle East: Modern and Contemporary Art of the Arab World and Iran. Merrel Publishers Limited, 2000. - 400 p. Данная работа представляет собой краткую историю искусства на Ближнем Востоке в период с начала XX века до настоящего времени. В ней дано описание произведений современных арабских и иранских мастеров различных живописных жанров: портрет, бытовой жанр, каллиграфия. Однако в монографии не рассматриваются общие тенденции развития современного искусства Ближнего Востока, а также опускаются такие виды современного искусства как скульптура, инсталляция, видео-арт. П.Сломан в исследовании «Современное искусство на Ближнем Востоке» Sloman, P. Contemporary Art in the Middle East. Black Dog Publishing, 2009. - 223 p. предлагает анализ некоторых тенденций в современном ближневосточном искусстве: особенного внимания к женскому творчеству и темы войны в произведениях арабских мастеров. Тем не менее, в данной монографии рассматриваются преимущественно работы представителей арабской диаспоры, из чего следует недостаточно точная репрезентация всей арабской художественной сцены. Доктор искусствоведения Н.Шабут Shabout, N. New Vision: Arab Art in the Twenty-First Century. Transglobe Publishing Ltd. and Thames & Hudson, 2009. - 288 p. в своем исследовании поднимает проблему актуального представления арабских мастеров на западной-арт сцене. Среди подобных исследований особый интерес представляет собой работа американского историка искусства, руководителя Нью-Йоркского музея современного искусства, Г.Лоури «Масло и сахар: Современное искусство и исламская культура». Lowry, G. OiI and Sugar: Contemporary Art and lslamic Culture. Royal Ontario Museum, 2009. - 66 p. Автор, руководящий влиятельным западным музеем современного искусства, затрагивает проблему репрезентации и экспонирования работ арабских мастеров в западной культурной среде. Данную проблематику также изучает немецкий историк искусства С.Наеф. В работе «Экспонирование произведений художников «исламского» происхождения на Западе: текущая ситуация и будущие перспективы» Naef, S. Exhibiting the Work of Artists from `Islamic' Backgrounds in the West: Current Practices and Future Perspectives. // West Coast Line. 2010. Vol.43, No.4. Pp. 30-38. исследователь обращает внимание на основные ошибки западных кураторов в репрезентации арабских живописцев на международной арт-сцене. Кроме того, следует выделить работу С.Хоури «Арабские художники-эмигранты: тема отчуждения» Khoury, S. Immigrant Arab Artists: Themes of Alienation. // Arab Studies Quarterly. 1989. Vol. 11, No. 2/3, Arab Americans: Continuity and Change. Pp. 167-172. о включении ближневосточных мастеров в западную культурную среду. С.Хоури - художник-эмигрант арабского происхождения, поэтому работа основана на личном опыте мастера и его теоретических исследованиях.