2. Влияние бессознательного на восприятие реальности
Сознание и бессознательное находятся в тесном взаимодействии и оказывают непосредственное влияние друг на друга. Для того, чтобы лучше ориентироваться в окружающей реальности, человек больше обращается к рациональной составляющей своей психики. Однако часто информация, которую он получает извне и которая оказывает сильное воздействие на внутреннее состояние, вытесняется сознанием в область бессознательного. Срабатывает механизм защиты, и бессознательное на время «запирает» эту информацию. Иногда скрытые переживания и воспоминания вырываются наружу и проявляются в виде различных образов во время сна, забывании, обмолвок, очиток и описок.
В работе «Психопатология обыденной жизни» З. Фрейд попытался проанализировать все вышеперечисленных феномены и отыскать первопричину их возникновения.
.1 Неосознанные мотивы повседневного поведения
Человеческий мозг постоянно воспринимает и обрабатывает огромное количество информации. Под воздействием различных факторов, она может быть воспринята психикой как позитивное или негативное впечатление. Когда негатив преобладает над позитивом и оказывает слишком сильное губительное влияние на состояние человеческого разума, срабатывают механизмы защиты. Негативные факторы вытесняются из сознания в область бессознательного.
Идея о том, что на наше повседневное поведение влияют неосознаваемые мотивы, была продемонстрирована Фрейдом в книге «Психопатология обыденной жизни». Ошибки, описки, очитки, забывание собственных имен и намерений и ошибочные действия было принято считать обыкновенной случайностью, и объяснялись они в основном слабостью памяти. Однако, проведя ряд психоаналитических исследований, Фрейд пришел к выводу, что в каждом из вышеперечисленных феноменов могут присутствовать скрытые мотивы.
Говоря о забывании, можно смело говорить о том, что наряду с обыкновенным забыванием имен и событий встречаются так же случаи, мотивированные вытеснением. К примеру, Фрейду удалось объяснить из его памяти имени лишь после того, как он восстановил ассоциативный ряд, с ним связанный, а так же вспомнил тему, предшествующую данному разговору. И тогда весь феномен предстал передник как процесс встраивания предшествующей темы в текущий разговор, нарушая его. Фрейд назвал это механизмом вытеснения, и главная его функция - это психическая защита от неблагоприятных последствий.
В «Психопатологии обыденной жизни» психолог так же объясняет и загадку так называемой «младенческой амнезии», когда воспоминания детства, в основном безразличные, в процессе смещения замещают другие, более значимые. Сохраняются данные воспоминания не благодаря своему содержанию, а ассоциативной связи с другими, вытесненными. Потому их называют «покрывающими воспоминаниями». Они тоже выполняют защитную функцию и блокируют сильные переживания и впечатления. Но в процессе психоанализа нетрудно восстановить значимые впечатления, которые не могут быть воспроизведены из-за сохранившихся «покрывающих» воспоминаний, поручиться за полноту и точность которых нельзя.
Замещающие имена и воспоминания не являются просто произвольными. Они создают своего рода компромисс: напоминают о том, что человек хочет вспомнить, и о том, что он забыл. Процесс замещения протекает полностью за пределами сознания. анализируя данный процесс, Фрейд пришел к выводу, что можно понять механизм неправильного припоминания. Забывание и ошибочное воспроизведение всегда мотивированы и являются результатами скрытых намерений. Ошибочные действия возникают в результате наложения различных намерений друг на друга.
По мнению Фрейда, ведущим мотивом возникновения всех подобных феноменов человеческой психики является нежелание или отрицание чего либо. Воспоминания о чем-то неприятном и тягостные мысли просто наталкиваются на некий барьер, поставленный подсознанием. Очень ярко данный механизм проявляется у невротиков, когда стремление защититься от негативных представлений и воспоминаний приводит к психическим расстройствам.
При забывании возникает внутренний конфликт, когда разнонаправленные желания человека сталкиваются между собой. Он возникает в том случае. Если человек не может удовлетворить свои желания по причине внешних или внутренних ограничений. Условный долг сталкивается с внутренней оценкой человека, в которой человек может не признаваться даже себе.
Сознательное неведение и бессознательное знание мотивировки психических случайностей могут послужить корнями суеверия. Суеверный человек, не подозревая о внутренней мотивировке своих ошибочных действий и погрешностей, смещает эту мотивировку во внешний мир. Т.е. случайности, истолковываемые суеверными людьми, приобретают сакральный смысл или приписываются влиянию извне. Этот механизм Фрейд назвал проекцией.
То же самое можно сказать и о параноиках, неправильно истолковывающих поведение других людей. У параноиков перетекает в область сознания многое из того, что у нормального человека или невротика можно обнаружить только посредством психоанализа как находящееся вне сознания.
Иногда чтобы справиться с тревогой и фрустрацией, человек искажает реальность, таким образом защищая самооценку. Для того, чтобы оправдать свое иррациональное поведение, приходится прибегать к рациональной аргументации, которая, тем не менее, является ложной. Т.е. человек как бы сам убеждает себя в чем-то, делая неверные выводы, и потому его отношение к себе страдает не настолько сильно, как если бы он воспринимал все так, как есть.
.2 Сон как психическое воплощение скрытых мыслей и переживаний
Долгое время сон оставался абсолютно загадочным и неподдающимся объяснению явлением. И хотя попытки понять, что же представляет собой сновидение, делались, точного ответа дать никто не может.
Как писал Фрейд в своей работе «О сновидении», философы считали сон особым проявлением душевной деятельности человека, более высокой ступенью развития духа. Врачи рассматривали сон как продукт телесных и чувственных раздражителей, влияющих на человека. И конечно же, основная непросвещенная часть населения придавала сну смысл предзнаменования, внося в него элемент сакральности.
Фрейд пришел к выводу, что в вопросе о природе сновидений «ближе к истине стоит не взгляд врачей, а взгляд профанов, наполовину окутанный ещё и предрассудками». Он дал собственную интерпретацию этого явления. По его мнению, сновидения являются ни чем иным как образным воплощением скрытых человеческих желаний и пережитых впечатлений.
Основанием для выдвижения такой теории послужил метод психоанализа, примененный по отношению к некоторым снам. Процесс скрытого содержания сна в явное Фрейд назвал работой сновидения. Работа сновидения - это совокупность процессов, которые преобразуют скрытые мысли, соматические раздражители во время сна и остатки дневных впечатлений в виде образов - явного содержания сна. Фрейд обозначает 4 основных механизма работы сна: сгущение, смещение, вторичную обработку и наглядное изображение мыслей и высказываний в виде образов.
Сновидения по своему содержанию и выражению психического материала подразделяются на три группы: вполне осмысленные и понятные, «хорошо сочиненные», которые легко объяснить с точки зрения нормальной душевной жизни; странные, потому что смысл таких сновидений теряется, и связать его с душевной жизнью очень трудно; бессвязные, или бессмысленные, которые на первый взгляд кажутся просто абсурдными и лишенными всякого смысла.
Сны первой являются, как правило, всего лишь отражением каких-то впечатлений или желаний, нереализованных в течение дня. Они легко поддаются интерпретации. Детские сны как раз относятся к данной категории.
Фрейд утверждал, что осуществление желаний является смыслом каждого сновидения. Но очень часто сон изображает скорее недовольство, чем удовлетворение. Фрейд объясняет это искажающей деятельностью сновидения, т.к. желание всего лишь маскируется под что-то неприятное и раздражающее. Он так же отмечает две вещи: во-первых, содержание сновидения гораздо короче тех мыслей, заместителем которых он его считает, и во-вторых, анализ обнаруживает в качестве побудителя сновидения ничтожный случай, произошедший незадолго до сна.
В спутанных сновидениях действует механизм сгущения. Он создает составные образы и смешанные лица, соединяя и сопоставляя различные элементы, которые присутствовали в сознании наяву. В таких снах даже у разрозненных, на первый взгляд, образов, существует некоторое связующее звено, которое легко вычленить в процессе психоанализа.
Часто сгущение сопровождается драматизацией - превращением скрытых мыслей в ситуацию. Они объединяют разрозненные образы и желания. которые были вытеснены в область бессознательного в течение дня, в сюжет, таким образом по-своему их интерпретируя.
Помимо механизмов сгущение и драматизации, существует влияние со стороны третьего фактора, который Фрейд назвал смещением в сновидении. В результате смещения происходит подмена понятий и искажение бессознательных мыслей, смещением акцента с главного на второстепенное. Чем сложнее и запутаннее сон, тем больше участия в его создании принимал механизм смещения.
Чтобы связать разрозненные элементы между собой в более или менее гармоничное целое, сновидение осуществляет вторичную обработку, заключающуюся в перегруппировке и установлении логической связи между частями явного сновидения. Сновидение обнаруживает скрытые связи и соединяет разрозненные элементы в единую ситуацию.
В сновидении часто наблюдается нарушение причинно-следственной связи - регрессия. Превращение одного предмета в другой во сне указывает на отношение причины к следствию, но при регрессии логика связей теряется.
Скрытые мысли сновидения - это его истинное содержание, обусловленное работой бессознательного. Они скрываются за явным содержанием сна, которое его искажает и преобразует в наглядный визуальный образ. При глубоком анализе сновидения есть вероятность столкнуться с мыслями чуждыми и неприятными. они обладают высокой психической интенсивностью, но находятся в своеобразном психическом состоянии, из-за которого сознательными стать не могли. Фрейд называет это состояние вытеснение - неспособностью некоторых мыслей достичь сферы сознания. Отсюда он делает вывод, что искажение этих мыслей в сновидении происходит, чтобы не выдать запретных мыслей и замаскировать их. Если данные мысли недостаточно хорошо замаскированы, сон сопровождается чувством страха.
Фрейд высказывает теорию о том, что в психике человека существует две мыслеобразующие инстанции, вторая из которых имеет доступ к сознанию Между этими двумя инстанциями существует цензура, которая пропускает лишь угодное ей. Все, что задерживается цензурой, находится в состоянии вытеснения. Во сне происходит ослабление цензуры, и потому вытесненные желания и мотивы проникают в область сознания. Сновидения. Таким образом, представляют собой компромисс между двумя инстанциями. Потому можно утверждать, что в неприятных сновидениях получило воплощение желание, неприятное для второй инстанции, но исходящее из первой.
После того, как человек приходит в состояние бодрствования, цензура восстанавливается, и желания, получившие воплощение во сне, переносятся обратно в область бессознательного. Потому, считает Фрейд, большая часть сна забывается и представляется неясной, запутанной, расплывчатой.
Исходя из того, что во сне реализуются наши тайные мысли, Фрейд опровергает суждение о том, что сновидения мешают спать. Напротив, главной функцией сновидения он считает защиту сна от внешних воздействий. Сновидение предстает в виде хранителя, отсекая раздражители или позволяя проникнуть в сознание тем, которые являются приоритетными. Потому, если нарушена работа психики, многие люди не могут нормально спать.
Любой человек, даже самый нормальный, видит сны. И в каждом из его снов присутствует какое-либо нереализованное желание или мысль, не получившая выражение в течение дня. Чтобы понять действительные причины возникновения того или иного сновидения, нужно заместить явное его содержание мыслями, которые действительно скрыты в нем. Истинные мотивы могут быть выявлены посредством анализа ассоциация и воспоминаний, и когда все связи будут установлены, можно будет спокойно истолковать смысл сновидения.
3. Что нами движет?
Изучая работу человеческой психики, Фрейд не раз задавался вопросом, что же лежит в основе всех человеческих стремлений. Выяснив, что подсознательно человек всегда стремится реализовать скрытые желания, он высказал предположение, что людьми движет очень сильный инстинкт, подавить который сознанию окончательно не удается. Основные принципы и мотивации работы человеческой психики З.Фрейд объяснил в работах «По ту сторону принципа удовольствия» и «Я и оно».
.1 Удовольствие как главный мотив психической деятельности. Концепция «влечения к смерти»
В работе «По ту сторону принципа удовольствия» Фрейд высказал мысль о том, что в психоаналитической теории без колебаний принимается положение, согласно которому течение психических процессов автоматически регулируется принципом удовольствия. В данной работе он так же говорит о том, что психический аппарат обладает особой тенденцией - удерживать имеющееся в нем возбуждение на постоянно более низком уровне. Данная тенденция подчиняется тенденции к устойчивости. В соответствии с данным предположением он высказал идею о необходимости учета в психической жизни принципа постоянства, из которого и выводится принцип удовольствия.
В психике, по мнению Фрейда, имеется определенное количество энергии. Возрастание этого уровня или напряжение, возникающее вследствие влечения, вызывает неудовольствие. Удовольствие возникает тогда, когда это напряжение исчезает, преодолевается.
Иногда происходит торможение принципа удовольствия. Происходит это по двум причинам. Во-первых, часто принцип удовольствия уступает принципу реальности. Человек сознательно откладывает возможность удовлетворения собственного желания, и в результате этого терпит неудовольствие. Неудовольствие может разрешиться, когда желание все-таки будет реализовано, но до тех пор оно будет вытеснено в область бессознательного.
Сложнее всего контролировать стремление к удовольствию, когда дело касается сексуального влечения. Сексуальные инстинкты, которые направлены на продолжения рода, как пишет Фрейд, менее всего поддаются «воспитанию». Потому-то сексуальное влечение он считает наиболее сильным мотивом человеческой деятельности.
Во-вторых, принцип удовольствия тормозится, когда происходит конфликт и расщепление психического аппарата. В этом случае развиваются различные патологии, неврозы.
Принцип удовольствия регулирует потребности в воссоздании с помощью фантазии или действия, которые когда-либо приносили удовольствие, устраняя напряжение. Его регулирующая роль в психическом функционировании рассматривается также в связи с реакцией Я на сигнальную тревогу, предостерегающую о наличии опасности. Поскольку тревога всегда неприятна, приводится в действие принцип удовольствия/неудовольствия и активируются различные функции психики, необходимые для того, чтобы справиться с воспринятой опасностью.