Статья: Важнейшие принципы агроэкологического сознания в парадигме органической философии (на примере Нижегородской ГСХА)

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Адекватное агроэкологическое сознание -- необходимое условие безопасности всех отраслей сельскохозяйственной деятельности. И прежде всего, это земледелие (агрономия), т. к. именно в этом случае человек целенаправленно изменяет природный ландшафт, внося удобрения, распространяя те или иные виды растений. В то же время почва - неотъемлемое условие любого биогеоценоза, даже при учёте преобладания гидросферы. И создание безопасных для человека «агроценозов», не разрушающих, а дополняющих или воспроизводящих естественный природный ландшафт -- необходимое направление деятельности современных учёных [12; 13; 14; 15]. Зоотехническая деятельность человека -- это также серьёзный фактор преобразования естественных природных ландшафтов. И агроэкология предполагает здесь необходимость научных исследований, посвящённых искусственно создаваемым популяциям животных, их эпизоотологическим параметрам для определения уровеня здоровья домашних животных, а также понимания влияния животноводческой деятельности человека на конкретные биогеоценозы [16].

Особое направление современной агроэкологии связано с возможностью использования цифровых технологий в сельском хозяйстве. Как известно, цифровые технологии в сельском хозяйстве позволяют успешно решать следующие задачи: 1) более эффективно использовать всегда ограниченные ресурсы; 2) упрощать взаимодействие производителя с конечным потребителем товара, удаляя излишних посредников. Органическая философия предлагает следующее парадигмальное решение проблемы применения цифровых технологий в АПК России: не нарушение, а воспроизводство уже существующих эффективных моделей хозяйственной деятельности регионов, возможность гармоничного включения цифровых технологий в культурный и природный ландшафт. При этом важно учитывать интересы аграрного бизнеса, для которого одна из задач - это получение прибыли. Коммерческие интересы предпринимателей новой формации неизбежно должны быть связаны с сохранением аграрного потенциала территорий и благополучной жизнью будущих поколений сельских жителей. В решении этих задач могут помочь цифровые технологии, позволяющие детально рассчитать, разумно обосновать коммерческую прибыль, как средство жизни и развития не одного поколения сельских предпринимателей. Поэтому особенно важной представляется здесь работа аграрных вузов, направленная на сохранение населения сельских территорий и привлечение молодёжи в АПК России, а также способствующая возрождению исторической памяти и этнических хозяйственных традиций.

Теория и практика формирования агроэкологического сознания в Нижегородской ГСХА

Парадигма органической философии предлагает такую методологию, которая позволяет использовать комплексный подход, интегрирующий все уровни и направления знаний, умений и навыков, необходимых для развития сельских территорий [17]. В настоящее время проблема подготовки высоко квалифицированных кадров для АПК России тесно связана с получением комплексного знания организации сельскохозяйственной деятельности на локальной территории, включая все известные цифровые инновации. Комплексное знание организации сельскохозяйственной деятельности подразумевает: 1) адекватное агроэкологическое сознание; 2) представление о новейших экономических моделях сельскохозяйственного производства; 3) владение современными отечественными и зарубежными научными разработками и цифровыми технологиями, применяемыми в АПК; 4) знание приоритетных направлений развития сельскохозяйственного производства на конкретной территории, с учётом культурно-исторического, этно-экологического контекста. Формирование комплексного знания невозможно без развития высокой положительной мотивации учащихся в осуществлении будущей профессиональной сельскохозяйственной деятельности. И решение этих задач в рамках высшего аграрного образования предполагает: 1) широкую просветительскую деятельность, направленную на восстановление органичности исторического сознания и на адекватное агроэкологическое представление о возможностях той или иной деятельности на конкретной территории; 2) тесное взаимодействие аграрного вуза с региональными сельскохозяйственными предприятиями (будущими работодателями); 3) создание бизнес-проектов, необходимых для организации новых хозяйств.

Учебно-образовательную и практическую, прикладную деятельность современного вуза невозможно представить без цифровых технологий и вне развивающейся в России цифровой экономики. Но необходима философская парадигма, адекватно оценивающая возможности цифровой экономики, её противоречия и возможные угрозы [18]. Поэтому особенно важной представляется деятельность гуманитарных кафедр аграрных вузов, направленная на просветительскую работу, тесно связанную с восстановлением органичности исторического и экологического сознания учащихся [19; 20; 21]. Так например, кафедра «Философия, социология и политология» Нижегородской ГСХА в качестве одного из важнейших направлений научной деятельности считает исследование философских парадигм и методологии современного образования [22].

История и методология науки -- это тема, которая заслуживает в начале XXI в. особого внимания, т. к. осмысление научных достижений, возможность их безопасного применения в различных областях хозяйственной деятельности, необходимо для понимания биосферного и культурного назначения человечества, создающего технику. В связи с чем аграрные вузы вынуждены решать мировоззренческие и производственно-технические проблемы, которые объединены общим принципом агроэкологической безопасности. Поэтому воспитательная работа Нижегородской ГСХА направленна на формирование адекватного агроэкологического сознания проактивной личности современного сельского предпринимателя.

Проактивная личность -- человек, способный в любой ситуации реализовывать свою свободную волю. Свобода предполагает творческий ответ на вызовы современности. В механистической парадигме свобода рассматривается как нечто абстрактное, безликое, универсальное, поэтому возникает ложное представление «абсолютной свободы». Органическая философия предлагает такое понимание свободы личности, которое подразумевает внутренний аспект -- духовные ценности (жизнеутверждение и альтруистическую любовь) и внешную всегда конкретную пространственно-временную и культурно-историческую реализацию. Парадигма органической философии -- это воплощение комплексного подхода в понимании проактивной личности. Комплексный подход предполагает использование синтеза гуманитарных и естественнонаучных знаний о природе и человеке. Реализация такого подхода осуществляется всеми кафедрами Нижегородской ГСХА. Так например, кафедры: «Философия, социология и политология», «Агрохимия и агроэкология», «Почвоведение и природообустройство» приоритетными направлениями своей теоретической и прикладной деятельности считают исследование социально-экономических и культурных реалий, учитывающих этнические формы организации сельского хозяйства, представленные в Нижегородской области. С этой целью необходим глубокий анализ биолого-географических особенностей разнообразных ландшафтов, а также возможностей современных агротехнологий, использования инноваций в сельском хозяйстве [23; 24; 25].

Невозможно сформировать проактивную личность вне национальной культуры, без учёта культурных установок общественного сознания, воплощённых в той или иной философской парадигме. Поэтому Нижегородская ГСХА предлагает традиционно-инновационную модель сельского хозяйства будущей России. Такая модель предполагает агроэкологическое сознание, направленное на сохранение существующих биогеоценозов и внедрение новейших «природоподобных» технологий. При этом важно совершенствование методов экологического мониторинга сельскохозяйственных земель, а также «брошенных» или «отчужденных» сельских территорий. Экологическая безопасность жизни сельского и городского населения, а также доброкачественность продуктов питания зависит от агроэкологического осмысления сельскохозяйственной деятельности и контроля за работой промышленных предприятий, её влиянием на сельские территории. Поэтому особенно важно в настоящее время сохранять и развивать научный, кадровый потенциал аграрных вузов нашей страны. Традиционно-инновационная модель сельского хозяйства позволяет реализовывать комплексный подход в создании эффективных и безопасных бизнес-проектов на селе с учётом биолого-географических и культурно-исторических условий конкретного региона. Так, на базе Нижегородской ГСХА функционирует программы практико-ориентированной подготовки студентов под названием «Малая академия аграрного бизнеса».

«Малая академия аграрного бизнеса» - это новый проект Нижегородской ГСХА, реализующий комплексный подход в производстве молочной и мясной продукции на базе предприятий конкретного региона, с учётом культурно-исторических и биолого-географических особенностей сельских поселений. В настоящий момент в качестве стартовой площадки для практической деятельности выступает фермерское хозяйство А.И. Сырцева [26]. Комплексный подход позволяет в данном случае не только представить «психологический портрет» предпринимателя новой формации как проактивной личности с адекватным агроэкологическим сознанием, но и создавать «природоориентированные» модели агрокластеров, в которых целостно представлено всё многообразные сфер жизни на селе. Именно агрокластеры могут показать эффективное взаимодействие эко- и агротуризма, соединение различных народных традиций в производстве сельскохозяйственной продукции (например, русской кухни с итальянскими рецептами и технологиями изготовления сыра). «Природоориентированные» агрокластеры позволяют пересмотреть агроэкологическую составляющую современного промышленного скотоводства и растениеводства с учётом биогеоценозов конкретной местности, с ориентацией на культуру местного населения.

Парадигма органической философии позволяет сформулировать следующие фундаментальные принципы агроэкологического сознания: 1) цельность и многообразие живой природы: 2) спонтанность развития и неповторимость биогеоценозов; 3) оптимистическое жизнеутверждающее творчество человека как основа адаптации к меняющимся природным условиям: 4) понимание жизни как уникального и всеобщего космического явления, а также важнейшей ценности духовной и материальной культуры; 5) необходимость применения «природопотобных» технологий в производственной деятельности человека. Кроме фундаментальных составляющих, агроэкологическое сознание включает в себя алгоритмы решения прикладных задач: 1) ориентация хозяйственной деятельности на потребности конкретного региона с учётом биолого-географических особенностей ландшафта и культурных традиций этноса; 2) гармоничное включение новейших технологий в сложившиеся общественно-хозяйственные отношения; 3) возрождение исторической памяти, восстанавливающей органичную связь поколений и преемственность лучших культурных достижений; 4) формирование проактивной личности будущего поколения; 5) понимание коммерческой выгоды как одной (не самой главной) составляющей жизни человеческого общества.

Таким образом, можно сделать вывод: в формировании новой экологической парадигмы современной молодежи особое значение представляет образовательная и воспитательная работа аграрных вузов России, т. к. важнейшая составляющая адекватного мышления -- возможность достоверно представлять результаты воздействия человеческой деятельности на конкретные природные ландшафты. При этом Нижегородская ГСХА является примером реализации комплексного подхода с использованием синтеза гуманитарных и естественнонаучных знаний в понимании социально-экономических и культурных реалий, учитывающих этнические формы хозяйственной деятельности, представленной в Нижегородской области [27, с. 39-40].

Деятельность Нижегородской ГСХА в сфере формирования адекватного агроэкологического сознания опирается на мировоззренческие принципы парадигмы органической философии, тесно связана с решением проблемы продовольственной и экологической безопасности. И здесь важны уже применяемые в отечественной аграрной науке методы экологического мониторинга используемых природных ландшафтов, контроль за деятельностью промышленных предприятий, её влиянием на сельские территории (безопасность продуктов питания, здоровье сельских жителей, качество жизни и т. д.). Проблема формирования адекватного агроэкологического сознания показывает необходимость сохранения научного и кадрового потенциала аграрного образования нашей страны в условиях реформирования. Всё дело в том, что бесценны научные знания и практический опыт, накопленные многими поколениями учёных, и важна сама динамика, возможность эффективного развития уже имеющегося потенциала сельских территорий.

Библиография

1. Соловьёв В. С. Полное собрание сочинений и писем. В 20 т. Т. 2. М.: Наука, 2000. 395 с.

2. Коптелова Т.И. Коммерческая сущность интернета -- узость современных коммуникаций с точки зрения логики органического // Философия хозяйства. Альманах Центра общественных наук и экономического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. 2017. № 2. С. 76-83.

3. Дриш Г. Витализм. Его история и система. М.: Наука, 1915. 280 с.

4. Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. М.: Айрис-Пресс, 2004. 576 с.

5. Мечников И. И. Этюды о природе человека. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1961. 290 с.

6. Савицкий П.Н. Континент Евразия. М.: Аграф, 1997. 464 с.

7. Гумилёв Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. 560 с.

8. Коптелова Т.И. Экология духа как основа социального проектирования в парадигме органической философии // Философия хозяйства. Альманах Центра общественных наук и экономического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. 2016. № 5. С. 205-212.

Источник: https://otherreferats.allbest.ru/download/1152334/