Воспитание детей: о необходимости нового социологического ракурса теоретизирования и исследований
Елена А. Колосова
Аннотация
В статье последовательно анализируются существующие определения воспитания, представленные в социогуманитарных науках. Критически рассматриваются прошлые дефиниции воспитания в различных науках. Выделяется значимость социологии воспитания - отдельной дисциплины, изучающей воспитание как социальный институт, его функции и взаимосвязь с другими институтами, учреждениями, осуществляющими социальную политику в данной области воспитания. Определяются новые аспекты трансформации воспитания в начале XXI века (появление новых детей, рожденных цифровыми, трансформация детско-родительских отношений и роли семьи в воспитании, изменившиеся задачи школы и педагогов, новые функции СМИ и интернета, необходимость появления специальных учреждений воспитания для реализации воспитательной функции государства и т. п.), стимулирующие развитие теории воспитания в социологии и методологии изучения воспитания детей.
Ключевые слова: дети, детство, воспитание, воспитательная функция, семья, школа, СМИ
Abstract
Education of children.
On the need for a new sociological perspective of theorizing and research
Elena A. Kolosova
The article consistently analyzes the existing definitions of education presented in the socio-humanities. The past definitions of education in various sciences are critically considered. The importance of the sociology of education is highlighted as a separate discipline that studies education as a social institution, its functions and interrelation with other institutions, establishments implementing social policy in this area of education.
The author highlights new aspects of the transformation of education at the beginning of the 21st century (the emergence of new children born digital, the transformation of child-parent relations and the role of the family in education, the changed tasks of schools and teachers, new functions of the media and the Internet, the need for special educational institutions to implement the educational function of the state, etc.) stimulating the development of the theory of education in sociology and methodologies for the study of child rearing.
Keywords: children, childhood, upbringing, educational function, family, school, media
Введение в проблему
Воспитание как сложное общественное явление всегда выступало предметом многих научных дисциплин. В настоящее время данное понятие сформировалось и реализует себя как междисциплинарный феномен. Движение научного знания происходит по нарастающей от разрозненных представлений о понятии к определенной интеграции в различные научные дисциплины, и происходит дальнейшее формирование специфических междисциплинарных научных подходов. Становление социологии воспитания происходило на основе развития научных междисциплинарных связей и стремления ученых к комплексному рассмотрению жизни детей.
В широком смысле воспитание рассматривается социологами как «функция общества, обеспечивающая его развитие посредством передачи новым поколениям социально-исторического опыта предшествующих поколений в соответствии с целями и задачами конкретного общества». В узком смысле воспитание трактуется как «один из основных компонентов процесса социализации через целенаправленные действия по включению личности в социум, по выстраиванию отношений с окружающими людьми, по осознанию своего места в разнообразных социально-общественных отношениях, по восприятию политических и нравственных норм»1. В обществе формирование личности происходит главным образом под воздействием социальных институтов (семьи, образовательно-воспитательных учреждений, учреждений культуры, общественных организаций, средств массовой информации и др.).
В социологической науке в конце прошлого века была выделена в качестве самостоятельной отраслевой дисциплины социология воспитания, призванная рассматривать воспитание как социальный институт, его функции и взаимосвязь с другими институтами, учреждениями, осуществляющими социальную политику в данной области воспитания.
При определении данного понятия важно учитывать, что каждый тип общества характеризуется наличием воспитательной системы, которая определяется ценностными ориентациями и социальным заказом данной эпохи на определенный тип личности. Отсюда такое разнообразие трактовок механизмов и способов воспитания, притом, что цели воспитания видятся нам довольно схожими, в том числе в трактовке разных наук.
Междисциплинарность в изучении воспитания детей
Если обратиться к ранее существовавшим подходам к теоретизированию воспитания, можно сказать, что наблюдался определенный период провозглашения субъектности детей. Под воспитанием понималось единство духовной жизни воспитателя и воспитанника, что отражало главным образом философские взгляды в рамках комплексной эстетической программы «воспитания красотой», в противовес господствующему ранее авторитарному стилю воспитания [Сухомлинский 1975]. Воспитание // Социологическая энциклопедия: В 2 т. Т. 1 / Национальный общественно-научный фонд; Гл. ред. В.Н. Иванов. М.: Мысль, 2003. С. 167-168.
Понимание воспитания в зарубежной педагогической концепции связывают с работами Дж. Ролза, Ф. Вайнерта, О. Рюле, которые понимали воспитание как процесс формирования личности с точки зрения приращения определенного личностного опыта о ценности определенных привычек или поведенческих особенностей, например «в рамках культуры (этоса) школы или класса, а также как сумму разновекторных влияний окружающей детей среды: неосознанных и сознательных, планируемых и случайных» [Степанов 2017, с. 122-123]. воспитание социогуманитарный наука дисциплина
Еще одной особенностью педагогической концепции является включение в процесс воспитания стихийной социализации и направленного влияния общества на полноценное развитие ребенка. В этом контексте воспитание рассматривалось главным образом как синоним обучения. Однако возникла определенная необходимость развести понятия социализации, воспитания и обучения.
Обращение к воспитанию как системе можно найти в трудах психолога Л.С. Выготского, который рассматривал воспитание как «планомерное, целесообразное, преднамеренное, сознательное воздействие и вмешательство в процессы естественного роста организма» [Выготский 2008, с. 59], что указывает на наличие внешних сил, играющих решающую роль в воспитании человека.
Однако именно психологи в основу представлений о воспитании поставили представление о личности как о целостной структуре, стремящейся к самовоспитанию, самоактуализации, готовую к освоению нового опыта, созревшую к осознанному выбору в разнообразных жизненных ситуациях, способную взять ответственность за сделанный выбор.
При этом идеи педагогов и психологов, описанные выше, довольно серьезно расходились с общими процессами развития общества. Главным образом функции воспитания были нивелированы в семье, в школе, в учреждениях досуга. Основной упор делался на образование и на просвещение подрастающего поколения, а не на воспитание как на основополагающую функцию развития общества.
Социологическое теоретизирование о воспитании
Начало развития социологического подхода к изучению воспитания связано с именами таких классиков, как Э. Дюркгейма и З. Фрейда. В отечественной социологии воспитание активно разрабатывается с конца 1950-х гг. в исследованиях Л.Н. Когана, Зборовского и др.
Некоторые аспекты социологического анализа воспитания отмечались в работах французских и британских исследователей середины и второй половины XX в.: С. Бугле, М. Хальб- вакса, П. Жаккарда, А. Жирара, Дж. Адамсона, П.У. Масгрейва, Дж.Э. Флауд.
Однако современная западная социология оставляет без внимания проблемы воспитания в силу гораздо большей значимости и доминирования проблем образования для западного общества. В англоязычной научной литературе категория «воспитание» рассматривается через такие понятия, как «навыки», «нравственное воспитание/образование», «религиозное образование», «гражданское образование». По сути, термин «воспитание» подменяется термином «образование», включающим в себя развитие, воспитание, обучение. По мнению западных авторов, уровень образования определяет степень воспитанности человека [Симушкина 2016].
А.Г. Харчев отводил важную роль передаче от взрослых детям накопленного социального опыта. Кроме того, считал необходимым воспитание определенного отношения к труду [Харчев 1990], что обусловлено не в последнюю очередь существовавшим в обществе строем и определенной идеологии, понимающей под воспитанием подготовку личности к труду на благо развития советского общества. В связи с особым воспитательным значением семьи в жизни ребенка важно было со стороны государства максимизировать положительные и свести к минимуму отрицательные влияния семьи на становление личности ребенка. Для этого использовались специальные учреждения, которые должны были заниматься данным направлением (например, детские общественные организации - пионеры, скауты, комсомольская организация школы и т. п.), и содействовать идейно-политическому воспитанию учащихся, знакомить с событиями общественно-политической жизни, революционными и трудовыми традициями народа, изучать историю своего края и т. п.
А.В. Мудрик, в рамках социально-педагогического подхода, определял воспитание как относительно осмысленное и целенаправленное взращивание человека, более или менее последовательно способствующее адаптации человека в обществе и создающее условия для его обособления в соответствии со спецификой целей групп и организаций, в которых оно осуществляется Мудрик А.В. Общение в процессе воспитания: Учеб. пособие. М.: Педагогическое общество России, 2001. С. 11..
Кроме этого, исследователь, рассматривая воспитание как «относительно социально контролируемую социализацию», вводит понятие «человек - жертва социализации», делая акцент на принудительном, обязательном и отчасти насильственном характере социализации.
Опираясь на педагогическую традицию, А.В. Мудрик делает попытку осовременить технологии воспитания, привнести в его трактовку больше социальных составляющих, связанных с изучением социализационных процессов, их форм и методов.
Рядом современных социологов в начале нового столетия были предложены авторские концепции изучения воспитания. Новаторство данных подходов было связано с обоснованием воспитания, когда в обществе произошли серьезные структурно-формационные изменения, которые привели к тому, что пропала основа процесса воспитания, приведшая к синонимизации процессов воспитания и социализации. Так, например, Т.И. Барсукова рассматривала воспитание как социокультурное явление, обладающее... консолидирующим потенциалом, реализуемым на трех уровнях: на процессуальном - как процесс селекции и трансляции социокультурного опыта; на институциональном - как функция социокультурных институтов, направленная на удовлетворение воспитательных потребностей социума; на субъектно-деятельностном - как деятельность социальных субъектов по управлению социокультурной социализацией [Барсукова 2006].
В.В. Дубицкий предлагал рассматривать воспитательный процесс как полисубъектное образование, в условиях расширяющейся демократической практики, с учетом самовоспитательной деятельности и саморазвития личности [Дубицкий 2004].
Кроме того, существенным недостатком данных подходов является полное исключение ребенка из анализа изучаемого феномена. Выводы о существующей воспитательной системе были сделаны на анализе студенческой молодежи и выпускников школ, без участия самих субъектов воспитательного процесса.
Таким образом, воспитание рассматривалось в период неопределенности, когда старые нормы были отменены, а новые еще не сформировались. Этот период можно охарактеризовать как время вседозволенности. С одной стороны, появилась возможность изменить свой статус, социальную позицию в процессе потребитель- ской социализации, которая набирает обороты. С другой стороны, поддерживаются нормы, транслируемые асоциальными группами, не потерявшими своей привлекательности с периода 90-х гг. ХХ в. Новая общественная стратегия только зарождалась, обретая свои очертания, отказываясь от всего того, что было во главе угла в советский период и что потеряло свою актуальность в той новой России.
Изменяющееся детство и общество как триггеры изменения воспитания
Рубеж веков характеризуется абсолютно новыми подходами в воспитании современных детей. Прежде всего изменились сами дети. Они получают новую информацию в основном из Сети. Они играют не в реальные игры, а в виртуальные. И общаться предпочитают с помощью гаджетов.
Эта ситуация порождает множественность каналов влияния, ослабление приоритета семьи, выделение особой роли сверстников и СМИ (интернета и социальных сетей), усиление роли школы и специальных учреждений, ключевой задачей которых является воспитание юных граждан. Кроме того, в современных условиях выдвигаются новые основания для социологической периодизации детства, исходя из новых фактов и процессов, связанных с освоением виртуального пространства [Майорова-Щеглова, Колосова 2018].
Безусловно, воспитание детей в современной семье отличается от тех методов, которыми пользовались представители предыдущих поколений. Этому способствует множество факторов:
...популяризация различных воспитательных методик, появление детских и семейных психологов, стремительное развитие рынка детских товаров и услуг, ориентация в образовании на индивидуальные особенности ребенка, практики публичного осуждения некоторых мер воспитания, смена традиционных ролей в семье и другое Воспитание детей: вчера и сегодня. Всероссийский телефонный опрос «ВЦИОМ-Спутник». 1600 опрошенных в возрасте от 18 лет [Электронный ресурс]..