Ответа от Св. Синода на телеграмму об отстранении архиепископа Алексия епархиальный съезд не получил, после чего было принято решение: если до конца съезда не придет ответа, то 7 мая отправить в Св. Синод вторую телеграмму, а также просить ВГВИК поддержать съезд и отправить телеграмму в Св. Синод еще и от своего имени. Кроме того, исполнительному комитету было предложено наладить сотрудничество с вновь созданным ВГВИК. Помимо отправки телеграммы в Синод, епархиальный комитет попросил ВГВИК отправить владыке Алексию предупреждение о недопустимости митингов, которые он, предположительно, устраивал, и сообщить об ответе .
4 мая 1917 г. ВГВИК исполнил просьбу епархиального съезда и отправил телеграмму обер-прокурору В. Н. Львову, в которой просил отстранить архиепископа Алексия от управления епархией . Кроме того, ВГВИК отправил архиепископу Алексию предупреждение, правда в довольно мягкой форме . На что глава епархии ответил, что им всего лишь назначена встреча для заслушивания проекта устава «Общества нового образования» и это вовсе не митинг .
Второй телеграммой Владимирский губернский исполнительный комитет вторично предупредил архиепископа о возможности церковной смуты из-за его несогласия уйти в отставку, поэтому пока не поступил ответ от Св. Синода, ВГВИК просил владыку Алексия воздержаться от участия в торжестве перенесения мощей 11 мая и перепоручить это своему викарному епископу . Архиепископ же в ответ заявил, что оснований для церковной смуты против себя он не видит и отказываться от своего долга священника ради этого не будет. Однако если эксцессы на мероприятии все же возникнут, то именно Губернский исполнительный комитет как носитель высшей власти, по его мнению, и должен будет обеспечить правопорядок .
ВГВИК хотя и оказал поддержку епархиальному съезду, но, приняв к сведению ответ архиепископа, предпочел не вмешиваться в этот внутрицерковный конфликт, оставив его разрешение на усмотрение духовенства и верующих.
Временное управление Владимирской епархией теперь осуществлялось епископом Юрьевским, викарием Евгением (Мерцаловым). Сам архиепископ Алексий не стал дожидаться отстранения от должности и подал в Св. Синод прошение об уходе на покой, которое и было удовлетворено . Официально владыка Алексий оставил кафедру 10 июня 1917 г.
В это время Синод принимает несколько важных для Православной церкви решений. Прежде всего, 4 июля 1917 г. было принято «Временное положение о православном приходе», согласно которому прихожане могли избирать священников на приход, что усиливало влияние мирян на церковное управление. Демократические выборы священнослужителей не получили одобрения со стороны самого духовенства, так как порой это приводило к весьма неожиданным последствиям. Так, в одной из деревень Владимирской епархии прихожане избрали в дьяконы наиболее голосистого мужика. Лишь после того как священник пригрозил прекратить богослужение, крестьянина освободили от этой должности .
В тот же день, 4 июля, Временное правительство издает постановление о передаче церковно-приходских школ и церковно-учительских семинарий (всего около 37 тысяч) в ведение Министерства народного просвещения. Кроме того, были национализированы и частные школы. Этот указ вызвал серьезный конфликт между Православной церковью и Временным правительством.
После отставки архиепископа Алексия в среде духовенства Владимирской епархии начали обсуждать кандидатов на вакантную теперь кафедру. Эта полемика, наряду с наиболее острыми вопросами церковной жизни (отношение Церкви к новому политическому строю и новому правительству , отделение церкви от государства , принадлежность священников к тем или иным партиям и т п.), нашла свое отражение на страницах «Владимирских епархиальный новостей».
8-12 августа 1917 г. в Епархиальном женском училище прошел съезд духовенства и мирян. В его работе принимали участие более 500 человек, в том числе все викарные епископы и архиепископ Московский и Коломенский Тихон (Беллавин). Большая часть голосов была отдана за популярного в среде духовенства петроградского протоиерея Тимофея (Налимова) -- брата умершего 13 июля 1914 г. архиепископа Владимирского Николая, отличавшегося либеральными взглядами . Однако 9 августа в Успенском соборе голосованием на Владимирскую кафедру был избран архиепископ Финляндский Сергий (Страгородский), который уже 10 августа прибыл из Москвы и вступил в новую должность .
Кроме того, епархиальный съезд должен был, по поручению Св. Синода, выбрать делегатов на Всероссийский поместный собор, а также епархиальный совет, план создания которого был утвержден еще на первом съезде. Совет должен был состоять из 12 лиц (шестеро духовных и шестеро мирян), при этом шесть человек избирались из города Владимира и считались постоянными и шесть человек -- от уездов и считались временно приезжающими. В постоянные члены совета вошли о. М. Тихонравов, дьяк Руберовский, дьякон-псаломщик Богородский, Н. М. Георгиевский, С. Ф. Архангельский и крестьянин Кузнецов. С созданием епархиального совета Временный епархиальный исполнительный комитет прекращал свое существование .
Новый орган -- епархиальный совет -- должен был собираться три раза в неделю. Он начал свою работу с 20 августа и принял меры к открытию окружных и приходских советов, а также приступил к разбору жалоб на священников и дел об их увольнении . Местом для заседаний Совета был избран Владимирский Богородице-Рождественский монастырь, где находилась келья владыки Сергия. Он и сам принимал участие в работе епархиального собора, когда приезжал из Москвы с сессий открывшегося 15 августа 1917 г. Поместного собора Православной церкви, в состав которого он входил по должности. Кроме архиепископа Сергия в работе собора активное участие принимали еще пять выборных представителей от Владимирской епархии: историк-краевед В. Г. Добронравов, руководитель губернской архивной службы Н.В. Малицкий, преподаватель Шуйской гимназии А. Н. Овсянников, псаломщик А. В. Авдиев и наместник Свято-Боголюбовского монастыря архимандрит Александр (Григорьев) .
Заключение
Временное правительство не стремилось сохранять подчиненное положение Православной церкви, позволив ей провести все реформы, которые так желало духовенство: был созван Поместный собор (уже после потери власти Временным правительством избравший Патриарха); распущен Св. Синод; восстановили свое самоуправление приходы; народные массы активно начали влиять на церковное управление, что, правда, не всегда приводило к положительным результатам (вспомним избрание на церковную должность мирянина).
Конфликты между властью и Православной церковью возникали редко (наиболее заметный из них разгорелся по вопросу о ведомственной принадлежности церковно-приходских школ и церковно-учительских семинарий), так как Временное правительство, занятое решением обострявшихся социально-политических проблем, очень аккуратно подходило к вопросам церковных реформ, не желая порождать напряжение еще и в этой сфере. Во Владимирской губернии местный исполнительный комитет поддержал создание своего церковного аналога (временного епархиального исполнительного комитета) и поспособствовал отставке архиепископа Алексия, отправив соответствующую телеграмму в Св. Синод и предупреждение самому Алексию. В дальнейшем ВГВИК особого внимания к деятельности Епархиального комитета не проявлял, предоставив ему решать церковные вопросы на свое усмотрение.
Литература
1. Гоглов А. Владимирское лихолетье: православная церковь на Владимирщине в годы безбожной смуты. М.: Приход храма Св. Духа сошествия: Изд-во сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского, 2008. 430 с.
2. Кантов Д. В. На святой Владимирской земле: статьи, очерки, публикации. Владимир; М.: Буки Веди, 2020. 264 с.
3. Минин С. Н. Очерки по истории Владимирской епархии (Х-ХХ вв.). Владимир: Нива, 2004. 152 с.
4. Омельянчук И. В. Губернские правые (становление и эволюция консервативного крыла партийной системы России на примере Владимирской губернии). М.: МГПУ, 2022. 444 с.
5. Омельянчук И. В. Черносотенное движение в Российской империи (19011914 гг.): дис. ... д-ра ист. наук. Воронеж, 2006. 899 с.
6. Полунов А. Ю. Константин Петрович Победоносцев -- человек и политик // Отечественная история. 1998. № 1. С. 42-55.
7. Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в ХХ веке. М.: Республика, 1995.511 с.
8. Старцев В. И. Внутренняя политика Временного правительства первого состава / под ред. О. Н. Знаменского. Л.: Наука, 1980. 256 с.
References
1. Goglov A. Vladimirskoe likholet'e: pravoslavnaia tserkov' na Vladimirshchine v gody bezbozhnoi smuty [Vladimir hard times: the Orthodox Church in the Vladimir region in the years of godless turmoil.]. Moscow: Prikhod khrama Sv. Dukha soshestviia: Izd-vo sestrichestva vo imia svt. Ignatiia Stavropol'skogo, 2008. 430 p. (In Russ.).
2. Kantov D. V. Na sviatoi Vladimirskoi zemle: stat'i, ocherki, publikatsii [On the holy Vladimir land: articles, essays, publications]. Vladimir; Moscow: Buki Vedi, 2020. 264 p. (In Russ.).
3. Minin S. N. Ocherki po istorii Vladimirskoi eparkhii (X-XX vv.) [Essays on the history of the Vladimir diocese (X-XX centuries)]. Vladimir: Niva, 2004. 152 p. (In Russ.).
4. Omel'ianchuk I. V. Gubernskie pravye (stanovlenie i evoliutsiia konservativno- go kryla partiinoi sistemy Rossii na primere Vladimirskoi gubernii) [Provincial Rights (formation and evolution of the conservative wing of the Russian party system on the example of the Vladimir province)]. Moscow: MGPU, 2022. 444 p. (In Russ.).
5. Omel'ianchuk I. V. Chernosotennoe dvizhenie v Rossiiskoi imperii (1901-1914 gg.) [Black Hundred Movement in the Russian Empire (1901-1914)]: dis. ... d-ra ist. nauk. Voronezh, 2006. 899 p. (In Russ.).
6. Polunov A. Iu. Konstantin Petrovich Pobedonostsev -- chelovek i politik [Konstantin Petrovich Pobedonostsev -- man and politician] // Otechestvennaia istoriia. 1998. № 1. P. 42-55. (In Russ.).
7. Pospelovskii D. V. Russkaia pravoslavnaia tserkov' v XX veke [Russian Orthodox Church in the XX century]. Moscow: Respublika, 1995. 511 p.
8. Startsev V. I. Vnutrenniaia politika Vremennogo pravitel'stva pervogo sostava [Internal policy of the Provisional Government of the first composition] / pod red. O.N. Znamenskogo. Leningrad: Nauka, 1980. 256 p. (In Russ.).