Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное учреждение высшего профессионального образования
«Сибирская государственная автомобильно-дорожная академия (СибАДИ)» Сургутский филиал
А. А. Тлюняева
ФИЛОСОФИЯ
Учебно-методическое пособие
Омск
СибАДИ
2014
УДК 1 (075)
ББК 87 я 7
Т 49
Рецензенты: кандидат философских наук, доцент Т. М. Туманова (СурГУ); кандидат философских наук, доцент М. Т. Асланова (СКФУ).
Работа одобрена и рекомендована к изданию Советом Сургутского филиала ФГБОУ ВПО «СибАДИ» в качестве учебно-методического пособия для студентов специальностей: 230102 – Автоматизированные системы обработки информации и управления, 190601 – Автомобили и автомобильное хозяйство, 270100 – Строительство.
Тлюняева А. А.
Т 49 Философия : учебно-методическое пособие / А. А. Тлюняева. – Омск: СибАДИ, 2014. – 120 с.
Представлен историко-философский материал, включающий основные философские направления и школы современности в соответствии с требованиями ФГОС. Содержание дидактических единиц раскрывается через изложение цели занятия, методические рекомендации по выполнению учебных заданий, основные понятия и категории, вопросы для самоконтроля, тесты, примерную тематику рефератов и библиографический список.
Пособие предназначено для студентов всех форм обучения, изучающих философию.
© ФГБОУ ВПО «СибАДИ», 2014
ВВЕДЕНИЕ
Цель данного учебно-методического пособия – формирование у будущих специалистов знаний в области философии. В результате изучения дисциплины студент должен иметь представление о предмете философии, целях и задачах курса, основных категориях философии, методологии изучаемой дисциплины; знать, что является основным вопросом философии, что является предметом философии, что представляют собой естественно-научная и философская картины мира; какое место занимает человек в философии; основные концепции о человеке в различные эпохи; формы бытия, их соотношение друг с другом; что такое сознание, что такое познание, научное познание, научная рациональность и др. Студент должен уметь работать с рекомендованной литературой по курсу «Философия» и, прежде всего, с первоисточниками, которые позволят сформировать свое мировидение, ознакомиться со взглядами философов разных исторических эпох; сформировать также представление об альтернативных подходах к основным философским проблемам; владеть категориальным аппаратом философии. Содержание курса раскрывается на историкофилософском материале, включая основные философские направления и школы современности. Вместе с тем акцент делается не на академическом изложении истории философии, а на анализе становления и развития философской проблематики. Такое соединение истории и теории позволяет избегать односторонней трактовки философских вопросов с точки зрения какой-либо одной философской школы. Одновременно это дает возможность представить в целостном виде истоки, богатство и актуальность философских проблем. В процессе изучения дисциплины студенты самостоятельно выполняют рефераты по предложенным темам.
При подготовке к практическим занятиям работу нужно организовать в следующей последовательности: изучение конспекта лекции к конкретному семинарскому занятию; осмысление основных понятий, являющихся ключом к пониманию смысла текстов используемой литературы; чтение учебной литературы и составление ответов по плану семинара; чтение дополнительной литературы и написание доклада или реферата по заданной теме; обдумывание ответов на контрольные вопросы.
3
Тема 1. РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
ИОБЩЕСТВА. ФИЛОСОФСКАЯ, НАУЧНАЯ
ИРЕЛИГИОЗНАЯ КАРТИНА МИРА
План занятия
1.Исторические типы мировоззрения. Философия как теоретическое мировоззрение.
2.Философская картина мира: диалектика сущего и должного.
3.Сущность современного антропоцентризма.
Цель занятия: раскрыть сущность философии как одного из исторических типов мировоззрения, возникшего на определенном этапе развития цивилизации и культуры, показать ее отличие от других типов мировоззрения – мифа и религии. Дать обоснование связи философии и науки, особенности ее проявления в различные исторические эпохи, раскрыть роль философии в теоретическом осмыслении научного познания и нетеоретического содержания культуры (искусства, нравственности, религии). Выявить роль общих оснований в анализе различных философских взглядов, выделить основные мировоззренческие ориентации в философии (материализм, идеализм) и общие методы построения философской картины мира (диалектика, метафизика).
Методические рекомендации
При подготовке первого вопроса необходимо отметить, что всякая философия является мировоззрением. Однако не всякое мировоззрение является философией. Понятие «мировоззрение» шире понятия «философия», поэтому «мировоззрение» нельзя свести только к философии.
Мировоззрение – это совокупность наиболее общих взглядов на мир, основанные на этих взглядах убеждения и идеалы, определяющие жизненную позицию человека, принципы его поведения и ценностные ориентации. То есть мировоззрение – это образование интегральное, в нем принципиально важна связь его компонентов. Главными компонентами мировоззрения являются знания (и основанные на этих знаниях взгляды и убеждения), ценности (нормы и идеалы), программы действия.
Философию можно определить как высший уровень мировоззрения или теоретически оформленное системно-рациональное мировоззрение.
4
Задачей философии является попытка раскрыть рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека. Философия – это самый поздний в историческом плане тип мировоззрения, возникший после мифа и религии. Вместе с тем в качестве основных выделяются следующие типы мировоззрения: первый – мифологическое, второй – религиозное, третий – философское, четвертый – научное.
Мифологическое мировоззрение – исторически первый тип, формировался на ранних стадиях развития общества и представлял собой первую попытку человека обрести осмысленность своего существования, объяснить происхождение и устройство мира, появление на земле людей и животных, причины стихийных явлений природы, определить свое место в окружающем мире.
Мифология – универсальная, образно-символическая форма постижения и объяснения мира. Сотворение мира изображалось обычно как превращение хаоса в космос, который формируется путем отделения неба от земли и выделения суши из океана. В результате появляются три мира: небесный, земной и подземный.
Религиозное мировоззрение сформировалось на сравнительно высокой стадии развития древнего общества. Являясь, как и мифология, попыткой рационализации непостижимого, религиозное мировоззрение отличается от мифологии верой в существование надприродных, сверхъестественных сил и их главенствующей роли в мироздании и жизни людей. В мифе человек не выделяет себя из природы, боги живут в естественном, «земном» мире, общаются с людьми. Следует отметить, что и религия, и философия удовлетворяют запросы людей в понимании, осмыслении как окружающего мира, так и собственной жизни. Вследствие этого они в определенной мере близки друг другу, но между ними прослеживаются и существенные различия.
Философское мировоззрение является качественно новым типом. От мифологии и религии оно отличается, прежде всего, ориентацией на рациональное объяснение мира. На смену образу и символу приходит логос – разум. Философия зарождается как попытка решить основные мировоззренческие проблемы средствами разума. Наиболее общие представления о природе, обществе, человеке становятся предметом теоретического рассмотрения и логического анализа, в которых философия отражает нарастающую в обществе потребность в понимании мира и человека с позиций знания.
5