Введение
Месопотамскаяцивилизациязанимаетособоеместовисториичеловечества как одна из самых ранних древних цивилизаций, создатели которой во многом оказались первопроходцами, заложившими фундамент дальнейшей истории человечества. Формирование этой великой цивилизации происходило на территории Южной Месопотамии в период ранней древности (с древнейших времен и до середины II тыс. до н. э.). Именно здесь в ходе взаимодействия мно- жестваразличныхкультурно-хозяйственныхэтническихгрупппоявиласьодна из древнейших систем письменности, возникли самые ранние формы организации человеческих сообществ в рамках больших городов, были созданы системы управления этими сообществами, разработаны и записаны первые в истории сборники законов.
ЮжнаяМесопотамия —географическоеобозначениеюжнойчастиМежду- речьяТиграиЕвфрата.ОбевеликиерекиберутсвоиистокивгорахАрмянского нагорья неподалеку от озера Ван и текут с северо-запада на юго-восток, впадая в Персидский залив . В последнее время для обозначения всего региона — от истоков Тигра и Евфрата до их устья — стали употреблять термин «Великая Месопотамия».
ВгеологическомотношениирегионМеждуречьяпредставляетсобойширокую,нонеглубокуювпадину,котораяобразоваласьмногомиллионовлетназад в результате передвижения огромных пластов земной коры. Она является продолжением Персидского (Арабского) залива, простираясь на север и северозапад вплоть до гор Закавказья. На северо-востоке эта территория ограничена горами Загроса, на юго-западе — песками Аравийской пустыни. При всем многообразии природных условий этого огромного региона в нем довольно четковыделяютсядвеглавныезоны:1) Северная(Верхняя)Месопотамия,зани мающаясеверисеверо-западМеждуречьяи2) Южная(Нижняя)Месопотамия, занимающая его южную часть. Условная разделительная линия между этими двумя зонами проходила через города Хит на Евфрате и Самарра на Тигре. Каждый из этих двух регионов отличался от другого не только особенностями местоположенияигеографическойсреды,ноиспецификойсвоегохозяйственного и политического развития.
Термин «Месопотамия» чаще употребляется для обозначения некоего исторического ареала, где происходили те или иные события древней истории, чем для названия четко очерченного географического района. В древности этим топонимом обозначали области в среднем и нижнем течении Тигра и Евфрата. Во времена Александра Македонского этот регион занимала одна из сатрапий его державы, впоследствии ставшая провинцией Римской империи.
Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности
Северная(Верхняя)Месопотамиязанималаогромнуютерриторию,неоднороднуюпоклиматическимусловиям,неровнуюпорельефуиландшафту,на границах которой холмистая равнина переходила в предгорья Тавра, Армянского нагорьяиЗагроса.ТигриЕвфраттеклиздесьпопостояннымруслам,пробитым ими еще в доисторические времена в твердых горных породах. Большая часть региона по климату и количеству выпадающих осадков (более 200 мм в год) подходила для занятий естественно орошаемым земледелием, садоводством и скотоводством.
Южная (Нижняя) Месопотамия представляла собой совершенно плоскую низменностьсмягкимиаллювиальными(нанесеннымиречнымиотложениями) почвами.ТигриЕвфрат,протекаяпогладкойравнине,уровенькоторойктому жезаметнопонижалсяссеверанаюгвсторонуПерсидскогозалива,неоднократно меняли свое русло и разветвлялись на множество рукавов. В пору сезонных паводков реки часто выходили из берегов, образуя огромные озера и заболоченные территории. Эта часть Междуречья расположена в зоне пустынного климата, дождей здесь выпадает мало и земледелие возможно только при по стоянном искусственном орошении.
Территория Междуречья была заселена еще в X–VIII тыс. до н. э. Однако отдельныекосвенныесведенияоязыковойиэтническойпринадлежностинаселения этого региона появляются только с возникновением здесь письменности вконцеIV тыс.дон. э.Около3200 г.дон. э.вЮжнойМесопотамиипоявились первые письменные документы — глиняные таблички с пиктографическими (рисуночными) надписями. Позднее эти рисунки превратились в сочетание «клинышков» —клинообразныхштрихов,оставленныхнаглинетростниковой палочкой.Поэтомуписьменность,возникшуювМесопотамииисуществовавшую здесь в течение почти трех тысяч лет, называют клинописью.
Создателями этой системы письменности были, вероятно, шумеры, чьи предки обитали на территории Южной Месопотамии по крайней мере с V тыс. до н. э., а возможно, и ранее. Происхождение этой этнической группы до сих пор остается предметом споров. Не удалось пока и установить родство шумерского языка с каким-либо другим языком. Считается, что именно шумеры, освоив регион Южной Месопотамии, создали здесь к началу III тыс. до н. э. мощную сеть оросительных каналов и построили многочисленные города. В конце III тыс. до н. э. шумеры исчезли как этнос, и с этого времени шумерскийязыкиспользовалсявМесопотамииисключительновписьменнойикультовой сфере.
На рубеже IV и III тыс. до н. э. с севера на территорию Южной МесопотамиисталоактивнопроникатьнаселениеприграничныхрайоновСевернойМесо потамии. Язык, на котором они говорили, принадлежал к восточной ветви семитской языковой семьи. Позднее представителей этой этнической группы стали называть аккадцами, а их язык — аккадским. Во II тыс. до н. э. аккадцы разделились на два родственных по языку и культуре народа: вавилонян и ассирийцев, а аккадский язык разделился на два диалекта: северный (ассирийский) и южный (вавилонский).
Введение
Месопотамская цивилизация, фундамент которой заложили шумеры и ак кадцы, на протяжении почти трех тысяч лет своего существования прошла, какидругиецивилизациидревности,последовательныеэтапыформирования, расцвета и упадка. Предметом данного исследования является описание раннего этапа истории Южной Месопотамии, в рамках которого шло формирование и первоначальное развитие месопотамской цивилизации. Этот период (с древнейших времен и до середины II тыс. до н. э.) в отечественной исторической науке о Древнем Востоке условно называют «периодом ранней древности» .
ИсточникамидляизученияиреконструкцииисториидревнейМесопотамии, втомчислераннейисторииЮжнойМесопотамии,послужилимножествопамят ников материальной культуры и (сотни тысяч) глиняных табличек, хранящихся в настоящее время в разных музеях мира, на которых были записаны шу мерские и аккадские литературные тексты, царские надписи, хозяйственные документы, частные письма и т. п.
ХронологияраннейисторииЮжнойМесопотамиипредставляетсобойсложную и до конца не решенную проблему . Для дописьменного периода она выстраиваетсяисключительнонаданныхархеологии.Начинаяпримернос 3000 г. до н. э. и далее появляется возможность приблизительно устанавливать датировкинетольконаоснованииисследованияпамятниковматериальнойкультуры,ноииспользуяданныеписьменныхпамятников.Относительноразработанной и общепринятой является периодизация истории Южной Месопотамии периода ранней древности, т. е. разделение ее на отдельные этапы, каждый из которых отличается от предшествующего своими специфическими характери стиками или особенностями.
Будетполезным,вероятно,напомнитьобщуюсхемухронологииипериодизации истории Южной Месопотамии периода ранней древности, принятую в современнойисторическойнауке,идатьоченькраткоепредставлениеосодержании тех последовательных этапов, которые, по мнению исследователей, прошличеловеческиесообщества,населявшиеэтутерриториювпериодранней древности .
Разделениеисториидревнегомиранатриэтапа,первыйизкоторых(сдревнейшихвремени до серединыII тыс.)условноназывают«периодомраннейдревности»,былопредложеноИ. М. Дьяконовым в его введении к первому тому Истории древнего мира (Дьяконов 1983). Н. Постгейт, автор самой интересной и популярной в настоящее время работы по истории ранней Месопотамии, помещает период,которыйонназываетEarlyMesopotamia,примерновтежевременныерамки:V тыс.дон. э. —сере дина II тыс. до н. э. (Postgate 1996).
Подробный очерк историографии истории древней Месопотамии периода ранней древности см. Козырева 2008.
О проблемах хронологии истории древней Месопотамии подробно рассказано И. М. Дьяконовым в его введении к монографии Э. Бикермана, посвященной вопросам хронологии древнего мира (Дьяконов 1975).
Принятая в современной науке система датировки и периодизации ранней истории Южной Месопотамии, которая во многом определяется качеством и количеством археологических находок, достаточно относительна и требует дальнейшего уточнения. Так, периоды Урук и Джемдет Наср
Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности
Приведенный ниже вариант хронологии и периодизации ранней истории Южной Месопотамии предлагается в монографии Н. Постгейта (Postgate 1996).
Халаф-Убейд 5000‒4000:
Возникновение и развитие первых земледельческих поселений на севере и юге Месопотамии. Появление в поселениях все возрастающих по размеру складовихранилищ,общественныхзданийихрамов,значительныйростплотности населения. «Экспансия» убейдской культуры Южной Месопотамии на другие территории.
Протописьменный период 4000‒3000:
Урук 4000‒3200
Джемдет Наср 3200‒3000 Интенсивное развитие сельскохозяйственного производства, основанного
на ирригации, появление городов с монументальной архитектурой, специализацияистандартизацияремесленнойпродукции,возникновениеписьменности. Трансформацияраннегоземледельческогообществавгородскуюцивилизацию. «Экспансия» культуры Урук в отдаленные регионы Ирана, Северной Сирии и Анатолии.
Досаргоновский, или Раннединастический период (РД) 3000‒2350:
РД I 3000‒2750
РД II 2750‒2600
РД III 2600‒2350
Формирование на территории Южной Месопотамии нескольких десятков независимыхполитическихструктур —крупныхгородов-государств,связанных между собой тесными хозяйственными и культурными связями. Постепенная миграция аккадского населения в северные и центральные районы Южной Месопотамии. Усиление в середине III тыс. до н. э. соперничества и борьба между городами за земельные и водные ресурсы. Попытка объединения всей территории Южной Месопотамии под властью одного из местных городских правителей (Лугаль-загеси).
Династия Аккада 2350‒2150:
Объединение территории Месопотамии в единое государство под властью аккадского царя Саргона со столицей в городе Аккад, от которого получила свое название и династия Саргона, и язык, на котором говорил он сам и его соплеменники. Аккадское государство распалось, просуществовав немногим
иотдельные этапы Раннединастического периода различаются между собой на основании изменений, которые удалось проследить в археологических ансамблях каждого из них. Достаточно ли важны эти изменения с исторической точки зрения, чтобы стать основой для периодизации, остается неясным. В отдельный период выделено время правления III династии Ура, которое составляет немногим более ста лет, но от которого дошло огромное количество документов. В то же время целый ряд последовательных династий, от которых до наших дней дошло очень мало текстов, включаются в один общий период, что может быть не совсем правомерным. Некоторыми исследователями сомнению подвергается и сам факт отдельного существования периодов Джемдет Наср
иРД III.
10