Материал: Kozyreva_N_V_Ocherki_po_istorii_Yuzhnoy_Mesopotamii

Введение

более ста лет. Города Южной Месопотамии вновь вернулись в состояние мелкихнезависимыхполитическихструктур,многиеизкоторыхоказалисьлегкой добычей для горных племен с востока (кутиев).

III династия Ура 2150‒2000:

РазгромкутиевправителемгородаУрука.ОснованиевУреновойдинастии (III династия Ура), объединившей под своей властью всю территорию Южной Месопотамии.АктивнаявнутренняяполитикацарейIIIдинастииУра,проведе­ ниесерииполитических,административныхиэкономическихреформ,в резуль­ тате которых Южная Месопотамия превратилась в высокоцентрализованное бюрократическоегосударство.Оборонительнаявнешняяполитика —создание буфернойзоныквостокуотТиграивЮго-ЗападномИране,строительство сте­ ны«противамореев»вЦентральнойМесопотамиимеждуЕвфратомиТигром. Набегисоседейсзапада(амореи)июго-востока(эламитяне)иобострениевнут­ ренних проблем привели государство III династии Ура к гибели, и Южная Месопотамия вновь распалась на отдельные города-государства, между которыми шла постоянная борьба за лидерство.

Старовавилонский период 2000‒1600:

Династии Исин-Ларса 2000‒1800 I династия Вавилона 1800‒1600

Важнейшие рычаги политической и военной силы в Месопотамии в это время оказались в руках вождей аморейских племен, представители которых через 100–150 лет пришли к власти в большинстве крупных городов Месо­ потамии. Самая известная из аморейских династий — I вавилонская династия, при шестом представителе которой, царе Хаммурапи (1792‒1750 гг. до н. э.), ЮжнаяМесопотамиябылавновьобъединенавединоегосударствосостолицей вВавилоне.ОднаковэтихграницахгосударствоХаммурапипросуществовало только около 20 лет. В правление его сына Самсуилуны Вавилония потеряла южную часть региона и стала постепенно утрачивать свое политическое влияние. В 1595 г. до н. э. хетты захватили город Вавилон и положили конец суще­ ствованию династии. Именно с этими событиями исследователи условно связываютокончаниепериодараннейдревностивисторииЮжнойМесопотамии. Однако в реальности этот период закончился гораздо раньше, когда погибли

ибыли разрушены самые древние города юга. В 30-е гг. 18 в. до н. э. южная и центральнаячастирегионаЮжнойМесопотамиибылипотеряныдляВавилонии,

игосударство, созданное Хаммурапи, стало постепенно приходить в упадок, пока не стало добычей хеттов.

Ранняя модель организации масштабных человеческих сообществ и развития институтов управления в Южной Месопотамии была основана на феномене города как самодостаточной хозяйственной и политической единицы, экономическимфундаментомкоторойбылоадминистративноорганизованное зерновое производство. Первые в истории человечества города сформировались на юге региона во второй половине IV тыс. до н. э., а в середине II тыс. до н. э.былиразрушеныивпоследствиипокинутынаселением.Такимобразом, феномен южномесопотамского города, просуществовавший (с небольшими

11

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

изменениями) почти две тысячи лет, оказался невероятно жизнеспособным. Во многом исключительная успешность этой модели организации общества определялась ее удачной адаптацией к своеобразным условиям окружающей среды (прежде всего в южной части этого региона, где она и возникла). В то же время именно этот фактор (исключительная адаптированность данной модели к местным условиям) одновременно и ограничивал возможности ее изменения и развития. И идеологические, и социальные, и хозяйственные институты в рамках такой локальной модели составляли неразделимое целое, и когда все реальные возможности для ее приспособления к постепенно меняющейсяэкологиииновымвнешнеполитическимфакторамбылиисчерпаны, она просто сошла с исторической сцены.

Исследованиеэкономики,социумаиполитическогоразвитияЮжнойМесо­ потамиипериодараннейдревностибазируетсянаогромномколичествеархео­ логическихиэпиграфическихпамятников,найденныхвэтомрегионевтечение последних 150 лет. На изучении этих источников основана большая научная литература. Может сложиться впечатление, что работа с этой богатейшей информацией дает возможность понять и осветить все стороны жизни древней цивилизации.Однакоисследователь,пытаясьнайтивэтихразнообразныхсви- детельствахответнакакой-либовопрос,частосталкиваетсясразочарованием, поняв, как редко его вопрос может получить удовлетворительный ответ.

Автор поставил своей целью ознакомить читателя хотя бы с небольшой частьютогоогромногоматериала,изучаякоторыйисследователивыстраивают свои исторические реконструкции. Избранная в данной работе форма очерков предполагаетхронологическипоследовательноеописаниетехаспектовхозяй­ ственногоиполитическогоустройстважизнинаселенияЮжнойМесопотамии периода ранней древности, которые наиболее полно представлены в источниках (клинописных документах, письмах, надписях на печатях и данных архео­ логических раскопок), в их конкретном проявлении, взаимосвязи и взаимодействии.

Касаясь по ходу изложения материала некоторых общих проблем истории Южной Месопотамии, таких как этническая ситуация, характер экономики, земельныеотношения,социальнаястратификациядревнегообщества,авторне ставил своей задачей окончательное их решение. Анализ материала приводил к определенным предположениям, однако эти предположения не предлагаютсякакединственновозможные,аскорееносятдискуссионныйхарактер.Не стоит,безусловно,забывать,чтосодержаниелюбогоисторическогоисследования, вопросы, которые ставит в нем автор, так же как и его ответы на них в виде моделейиреконструкций,гораздоболееопределяютсятемисторическимконтекстом,вкоторомнаходитсясамисследователь,чемисследуемымматериалом. Авторбудетсчитатьсвоюзадачувыполненной,еслизнакомствосэтойработой подтолкнеткого-нибудьизчитателейсравнитьи,возможно,зановоосмыслить те процессы и реалии, с которыми человеческие сообщества, населявшие разные регионы Земли, столкнулись на раннем этапе своего исторического развития.

12

Гл а в а I

Месопотамия в VII–V тыс. до н. э.

Первое население Великой Месопотамии. Заселение и освоение Северной Месопотамии. Формирование культурно-хозяйственных общностей Хассуна и Халаф.

Заселение и освоение Центральной Месопотамии: формирование культурно-хозяйственной общности Самарра. Поселения Самарры: Телль ас-Савван, Чога Мами. Контакты и взаимодействия между представителями разных культурно-хозяйственных групп. Особенности формирования культурно-хозяйственных общностей на территории Великой Месопотамии в VII‒VI тыс. до н. э.

Заселение и освоение территории Южной Месопотамии. Экологические условия и материальные ресурсы. Первое население Южной Месопотамии. Поселение Квели в VI тыс. до н. э.

Поселения Южной Месопотамии в V тыс. до н. э. Хозяйственная деятельность населения. Изменения в структуре поселений. Админи­ стративно-храмовые комплексы. Поселение Квели в V тыс. до н. э. Поселение Телль Абада. Южная Месопотамия в конце V тыс. Ур и Эриду.МиграциисюгаМесопотамиинасеверисеверо-западвV тыс. до н. э.

Первое население Великой Месопотамии. Территория Великой Месопотамии (см. карту № 1 на с. 16) начала осваиваться еще в X‒VIII тыс. до н. э. О самых ранних обитателях этого региона почти ничего неизвестно. На том этапе общественного развития, когда человек полностью зависел от природы, определяющую роль в жизни населения, формировании хозяйственных и социальныхинститутовиграливнешниеусловияобитания:характерокружающей среды и ее природные ресурсы. На огромной территории Великой Месопо­ тамии эти условия были очень разными, и население прежде всего осваивало самые комфортные для обитания части региона с мягким климатом и богатой флорой и фауной. Охоту как главный источник продуктов питания

14

Глава I. Месопотамия в VII–V тыс. до н. э.

постепенно вытесняли все более интенсивные занятия рыболовством, ловлей мелких животных и птиц, сбором растений и моллюсков. Именно на этой основе, вероятно, формировалась ранняя оседлость, а позднее начался процесс одомашнивания растений и животных и развитие сельскохозяйственных технологий.

Приблизительно между 8500‒7000 гг. до н. э. отдельные группы населения севера и северо-запада Месопотамии, обитавшие в зоне так называемогоПлодородногоПолумесяца ,сталипереходитькоседломуобразужизни. Здесь появились небольшие, но достаточно долго и стабильно существовавшие поселения, жители которых добывали себе пропитание, занимаясь не только охотой, рыболовством и собирательством, но и выращиванием зерновых.

Плотностьоседлогонаселениясевераисеверо-западаВеликойМесопотамии в это время была очень невысокой. Редкие поселения земледельцев располагались на расстоянии десятков и сотен километров друг от друга, и их жители составляли, вероятно, только часть всего населения региона, какую именно, сказать невозможно. За пределами небольших островков культурных земель оставалисьогромныепространстванеосвоенныхтерриторий,втомчислестепей иполупустынь,анаюге —болотиприбрежнойзоныПерсидскогозалива.Здесь не было таких благоприятных условий для земледелия, как в зоне Плодородного Полумесяца, и местное население использовало традиционные способы добывания ресурсов. Основную часть продуктов питания здесь по-прежнему доставлялорыболовство,собирательствоиохота,позднеенанекоторыхтерриториях в эту хозяйственную систему было включено скотоводство, еще позднее — выращивание зерновых.

И в это время, как и в более поздние периоды, шла перманентная миграция населения.НатерриториюВеликойМесопотамииприходилигруппыссоседних, менее благоприятных для существования горных и степных районов.

Заселение и освоение Верхней Месопотамии в VII‒V тыс. до н. э.: фор- мированиекультурно-хозяйственныхобщностейХассунаиХалаф.История Великой Месопотамии VII‒V тыс. до н. э. предстает перед нами как смена археологических культур , поскольку именно археология является главным

Регион,которыйусловноназываютПлодородныйПолумесяц,простиралсяотсеверныхпределов пустыниНегеввЮго-ВосточномСредиземноморьедоЮжнойТурциинасевере,Загросского горного массива, востока Месопотамии и долин Юго-Западного Ирана на востоке.

Термин «археологическая культура» обозначает определенный набор археологических памятников, являющийся результатом деятельности группы людей, существовавших в рамках определенной территории в определенный период времени и объединенных общими культурными характеристиками, представление о которых сохранилось для нас в разнообразных типах керамики, домостроения, практике добывания ресурсов и т. п. Тем не менее надо учитывать, что само понятие «археологическая культура» носит условный характер. Не всегда можно определить точный набор артефактов, характеризующих ту или иную культуру, существуют большие сложности с определением ее хронологических рамок и ареала распространения. С одной стороны, это связано с территориальной и хронологической неравномерностью археологических данных; с другой

15