Институт
гуманитарного образования и информационных технологий
Дипломная работа студентки
на тему:
Функционирование
кокни в современной культуре
Москва 2015
Содержание
Введение
Глава 1. История развития кокни, сфера употребления: прошлое и настоящее, фонетические, грамматические и семантические особенности
.1 История развития кокни, теория, практика и современное состояние, особенности кокни
.2 Анализ использования кокни в современной культуре на примере произведений кинематографа, литературы и музыки
Глава 2. Феномен русского кокни: анализ, сфера применения и возможные трактовки
.1 Русский кокни: общее и особенное в сравнении с английским подъязыком
.2 Кокни - подъязык или диалект? Перспективы развития кокни
Заключение
Список
литературы
Введение
Данная выпускная квалификационная работа посвящена исследованию функционирования кокни в современной культуре. Высокая динамика социальных отношений в мире требует постоянного изменения и пополнения теоретической базы, и поэтому существует потребность в выявлении причинно-следственных связей между явлениями, в качественном описании ситуации, в анализе причин происходящих процессов. Центральной для нашего исследования является тема существования подъязыка кокни в рамках классического английского языка. Акцент делается на описании самой системы подъязыка, рассматриваются различные аспекты отношений между кокни и традиционной парадигмой языка.
Тема существования определенного подъязыка в английских реалиях имеет особое звучание, учитывая особенности многовекового складывания английской государственности и специфику территориального и культурного развития. В социокультурной среде неприемлемы эксперименты, т.к. любой язык (мы не учитываем при этом искусственно созданные и технические языки) - это живая система, непосредственно связанная с конкретной социальной группой или группами.
Актуальной является объективная оценка нынешнего состояния кокни, а также попытка сравнить его с подъязыками других культур. Актуальность изучения кокни базируется на схожести форм, средств и перспектив развития любого языка. Кроме того, проблема кокни в научной среде является практически непроработанной. Стоит отметить также и отсутствие серьезных аналитических материалов в отношении кокни. Отсутствуют серьезные комплексные труды, которые бы описывали подъязык во всем его многообразии, в имеющихся работах материал представлен отрывочно и без связки с социально-культурным контекстом.
Феномен русского кокни - еще одна неизученная тема, более того, в научной среде не существует единого подхода к определению и описанию русского кокни. Иными словами, на настоящий момент нет исследования, которое бы полностью, от начала и до конца, охватывало бы все аспекты того явления, которое мы называем кокни. Все еще остается определенное количество белых пятен и субъективных оценок некоторых элементов изучаемой нами сферы, которые требуют глубокого и комплексного исследования. Кроме того, научная новизна работы заключается в том, что исследование осуществляется на современном материале, который до этого не использовался в данном качестве, а также в том, что впервые предпринимается попытка доказать существование или не существование понятия русского кокни.
Материалом исследования служат различные справочные материалы, аналитические работы, эссе, музыкальные композиции, художественная литература, фильмы.
Целью работы является анализ средств выражения британского кокни, подробное описание самого подъязыка и нахождение аналогии данному феномену в русском языке.
В рамках данного исследования нам предстоит решить следующие задачи:
. Раскрыть содержание основного для нас понятия, а именно: определить и подробно описать подъязык кокни.
2. Определить понятие русского кокни, проследить историю его появления и основные аспекты формирования.
. Исследовать возможности сравнительного анализа английского и русского кокни.
4. Изучить феномен кокни, проанализировать, каким образом он влияет на классический английский и в каких отношениях они находятся друг с другом.
. Определить степень влияния диалекта, сленга, подъязыка на систему традиционного общепринятого языка и культуру в целом.
Для достижения поставленной цели в работе используются следующие методы: метод сплошной выборки при отборе примеров, метод лингвистического и стилистического анализа языкового материала, сравнительный метод для нахождения аналогии британского кокни в современном русском языке. При проведении данного исследования использовались классические методы, активно использующиеся в лингвистике. Для обобщения и систематизации материалов применялись индуктивные методы.
Большое значение имеет использование системного метода, а также структурный подход. Социокультурный подход используется в настоящем исследовании для объяснения причин и особенностей существования определенного языка в данной среде. Кроме того, один из аспектов работы заключается в сравнении двух подъязыков, что сделало компаративный метод одним из ключевых в рамках данного исследования.
Объектом исследования является британский кокни, а также русский кокни в той мере, в которой он доступен на данный момент.
Предметом исследования являются диалекты в современных английском и русском языках.
Теоретическая значимость данной выпускной квалификационной работы определяется тем, что ее результаты вносят вклад в комплексное исследование современных английского и русского языков, культуры общения в целом.
Практическая ценность состоит в том, что результаты работы могут быть использованы в дальнейших научных исследованиях при написании курсовых и дипломных проектов, при анализе и переводе современных англоязычных художественных текстов, песен и фильмов на русский язык, при подготовке лингвистов и переводчиков.
Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Во введении обосновывается актуальность исследования, формулируются его цели и задачи, описываются предмет, объект, материал исследования, его практическая значимость, а также использованные в работе методы.
В первой главе описываются существующие на сегодняшний день социальные диалекты, история изучения британского кокни, особенности его употребления, истоки его возникновения и развития.
Во второй главе работы осуществляется сравнительный анализ особенностей британского кокни, методы его перевода на русский язык, нахождение аналогий в современном русском языке.
В заключении описываются и обобщаются результаты
исследования, делаются выводы.
Глава 1. История развития кокни, сфера употребления: прошлое и настоящее, фонетические, грамматические и семантические особенности
1.1 История развития кокни, теория,
практика и современное состояние, особенности кокни
В научной среде принято считать, что подъязык кокни возник в лондонском районе Ист-Энд в середине 1840-х. Ист-Энд - район Лондона, считающийся, в противоположность Вест-Энду, неблагополучным, районом трущоб и бедняков, иммигрантов и рабочих. Ист-Энд - восточная часть Лондона, известная широкой публике преимущественно по произведениям Чарльза Диккенса и его современников - авторов времен промышленной революции. Территориально район располагается восточнее лондонского Сити, где ранее находился старый порт (Доклендс), куда и прибывали иммигранты. Кроме того, к востоку также относятся кварталы Степни и Уайтчепел. Район «старого порта» получил метро в конце 19 века, однако несмотря на неплохое сообщение с центром и западом, традиционно и до сих пор считается рабочим и менее развитым.
Приверженцем кокни был, например, один из крупнейших и наиболее популярных при жизни прозаиков 19 века Чарльз Диккенс. Диккенс вырос, достаточно близко соприкасаясь с бедностью, чтобы чувствовать людей определенного круга, и он, несмотря на щедрость ума, не был свободен от специфических предубеждений тех, кто тщательно скрывает свое происхождение, что в целом не характерно для представителей кокни. Принято именовать Диккенса «народным» писателем, защитником «угнетенных масс». Однако есть два момента, оказывающих воздействие на его позицию. Прежде всего, Диккенс выходец из южной Англии, стало быть, кокни, а потому не сталкивался с массой действительно угнетенных - промышленных и сельскохозяйственных рабочих. Забавно наблюдать, что Честертон, другой английский писатель и журналист 19 века, тоже кокни, все время пытается выставить Диккенса выразителем взглядов «бедноты», не имея при этом никакого представления, кто же на самом деле является этой «беднотой». Для Честертона «беднота» - мелкие лавочники и прислуга. Сэм Уэллер, утверждает он, «в английской литературе есть великий символ Англии присущего народа», а Сэм Уэллер-то камердинер! Во-вторых, опыт детских лет заложил в Диккенсе ужас перед грубостью пролетариев. Это проявляется у него вполне определенно, как только он пишет о беднейших из бедных, об обитателях трущоб. Описания лондонских трущоб у него полны неприкрытого отвращения: «Проходы и проезды были узки и загажены, лавчонки и лачуги видом своим кричали о крайней нищете, шатались полуголые обитатели, неряшливые, пьяные и безобразные. Проулки и проходы под арками, вкупе со многими выгребными ямами, отрыгивали прямо на беспорядочные улицы и смрад, и грязь, и жизнь; весь квартал, как вонью, был пропитан преступностью и развратом, как копотью, покрыт сквернословием и убожеством».
Диккенс ничего не пишет о сельском хозяйстве и бесконечно много - о еде. Это не простое совпадение. Он был кокни, а Лондон есть, по выражению многих, центр земли примерно в том же смысле, в каком живот есть центр тела, - город потребителей, людей глубоко цивилизованных. Человека, чуть глубже изучившего диккенсовские книги, поражает: для писателя XIX века автор весьма невежественен, он крайне мало знает о том, что и как происходит в действительности.
Напоследок отметим, что сам Диккенс говорил, что “he couldn’t’t think without London streets”.
Отвлекаясь от Диккенса и говоря в целом, кокни - это те, кто родился в Ист-Энде, хотя в более строгом и правильном смысле слова кокни - это те, кто родился под звон колоколов церкви Сент-Мэри-ле-Боу. Кокни - это также язык (а с точки зрения лингвистики - подъязык), который используют выходцы этого района. Более того, истинным кокни раньше было принято считать человека, родившегося в пределах слышимости перезвона колоколов на церкви Сент-Мэри-ле-Боу. Эта церковь, одна из самых известных церквей Лондона, находится в Ист-Энде. Построена она в 1671-1680 архитектором К. Реном на месте сгоревшей прежней церкви. Слово «Боу» в названии (от англ. bow - арка) возникло от того, что церковь была построена над нормандской подземной часовней с каменным арочным сводом. Считается, что человек, родившийся в пределах слышимости колоколов Сент-Мэри-ле-Боу - истинный кокни. 10 мая 1941 года в церковь попала бомба, сброшенная немецким самолётом, в результате большая часть здания церкви была разрушена, а колокола разбились о землю. В 1956 году началась реставрация церкви под руководством Л. Кинга, и уже в 1961 году колокола церкви зазвучали вновь, порождая новое поколение кокни.
Любопытно отметить, что в этой церкви похоронен российский посланник Семён Воронцов, отец князя М.С. Воронцова и дед военного министра Герберта.
Есть несколько объяснений того, как появился кокни. Некоторые считают, что он использовался рыночными торговцами, чтобы обманывать покупателей из других районов, другое мнение гласит, что его придумали как специальный язык для общения мелкие хулиганы и преступники, чтобы полиция не смогла их понять. Вне зависимости от того, какую из версий считать правильной, несомненно одно: язык кокни изначально был призван отличать индивидуальность определенной общины в Лондоне, а впоследствии пополнил традиционный британский английский. В связи с расселением жителей, а также в связи с трансляцией диалекта по местному телевидению, диалект стал популярен и в других районах Лондона, а некоторые выражения настолько вжились в английский язык, что они широко употребляются и в других уголках страны.
Кокни - горожане среднего и низшего положения. Точнее - это рабочий класс Восточной части Лондона. Изначально они имели репутацию беззаботных, шутливых персонажей, неприхотливых людей с простыми нуждами и простой философией, зачастую вычурно одевающихся. Можно утверждать, что одежда - такой же символ кокни, как и лингвистические и семантические особенности. Символ кокни девятнадцатого века - броская причудливая одежда, украшенная жемчужными пуговицами. Однако кокни был распространен настолько широко, что сегодня, между прочим, можно даже попробовать почитать переведенную на него библию.
Идея рифмованного сленга кокни в том, что вместо некоторых слов используется рифмованная фраза, обычно из двух других слов, таким образом сильно затрудняется понимание речи незнающим слушателем. Если мы возьмем старое выражение кокни “apples and pears”, ключевым словом будет “pears”, которое рифмуется с подразумевающим настоящее значение выражения “stairs”. Чтобы еще больше затруднить понимание, говорящие сокращают фразу “apples and pears” до просто “apples”, например, как здесь: “up the apples” (вверх по лестнице). Такая модель - пропуск одного из слов в паре зачастую повторяется в сленге кокни. Есть мнение относительно того, что язык кокни стремился быть изолированным от английского традиционного, более того - пытался стать все менее и менее понятным и доступным широкой публике. Выучить кокни и разговаривать на нем как настоящий уроженец Ист-Энда под силу не каждому британцу, в то время как подъязык кокни в значительной мере семантически обогатил традиционный British English.
Фонетические, стилистические и семантические особенности - неотъемлемая составляющая любого языка. Из типичных особенностей речи кокни отметим следующие:
Пропуск звука [h]. Например, «not ’alf» вместо «not half»
- Использование «ain’t» вместо «isn’t» или «am not»;
Произношение звука [θ] как [f] (например, «faas’nd» вместо «thousand») и [ð] как (v) (например, «bover» вместо «bother»);
Превращение [aʊ] в [æː], например, «down» произносится как [dæːn].
- Использование рифмованного сленга. Например, «feet» - «plates of meat», вместо «head» - «loaf of bread»; иногда такие словосочетания сокращаются, образуя новое слово: «loaf» вместо «loaf of bread».
Использование гортанной смычки вместо [t] между гласными или сонантами (если второй из них не ударный): bottle = «бо’л».
Использование вместо [r] губно-зубного [ʋ], на слух напоминающего [w]. («Weally» вместо «really»).
Произношение «тёмного» “l” как гласного: Millwall как [mɪowɔː] «миоуо».
Пропуск звука [t] на конце слова, пример: [ʃui] вместо [ʃaɪt].
Пример: [ˈfɔːʔi ˈfæːzənʔ ˈfɹʌʃɪz ˈfluːˌəʊvə ˈfɔːnʔənˌiːf] означает Forty thousand thrushes flew over Thornton Heath.
Помимо рифмованных слов, для кокни характерно особое произношение. Помимо привычки говорить с «вытянутыми губами», отметим склонность к упрощению лексических норм. Для изучающих иностранных язык такое упрощение весьма облегчило бы привыкание к нормам английского произношения. Например, в подъязыке кокни не существует никаких межзубных “th”: «тысяча» на кокни звучит не «саузэнд» с шепелявым «с» в начале, а как «фааснд», причем произносится это слово расслабленно, без взрывных звуков, растянуто и даже немного неряшливо. А, например, слово «брат», который бразэр (с межзубным «з» в середине), фактически превращается в «брава». Звук «х» в подъязыке кокни практически отсутствует, равно как и «т» в окончаниях слов. Звук «л» на концах слов прекращается в откровенное «о».
Как уже было отмечено выше, для “cockney
English” характерен так называемый “rhyming slang”, или сленг, который рифмуется.
Порой выражения такого сленга очень смешные или нелепые, может, именно поэтому
и быстро запоминающиеся. Подобные выражения - визитная карточка кокни! Ниже
приведены несколько самых популярных примеров рифмующегося сленга: