В советский период ситуация резко поменялась. Коллективизация и «раскрестьянивание» разрушали привычный уклад жизни миллионов людей, в том числе и постников. Волны антирелигиозных кампаний раз за разом вымывали из движения молодежь, которую старшие поколения все меньше и меньше посвящали в дела общин. Так еще больше сокращались возможности передачи традиции в семьях. Немаловажную роль играли в разные годы репрессивная политика в отношении «сектантов», гласный и скрытый жесткий контроль их религиозной жизни, административные меры. Советская власть относила «хлыстовство» к числу «изуверских сект», а потому возможность легального существования путем регистрации общин и устройства молитвенного дома для них была закрыта. В послевоенный период собрания повсеместно «старели», слабела «дисциплина» в исполнении норм «закона», что дало основание А.И. Клибанову уже на рубеже 1950-60-х гг. говорить об «идейном и организационном крахе «хлыстовщины» Вопросы истории религии и атеизма. В 12 вып. Вып. IX. С. 231..
Взятая в качестве примера община постников села Верхоценье не смогла дожить до своего столетнего юбилея всего несколько лет. В 1940-е годы «подпольная секта хлыстов» здесь еще сохранялась, но уже в 1954 году уполномоченный Совета по делам религиозных культов по Тамбовской области доложил своему московскому начальству, а также местному партийному и советскому руководству, что «верующих хлыстов-постников в селе Верхоценье... нет» ГАТО. Ф. Р-5220. Оп. 3-с. Д. 21. Л. 16.. Таяла перспектива сохранения и самого течения постников.
Библиография
Архивные материалы
1. Государственный архив Тамбовской области (ГАТО).
2. Ф. 181 -- Тамбовская духовная консистория.
3. Ф. Р-5220 -- Уполномоченный Совета по делам религий.
4. Российский государственный архив древних актов (РГАДА).
5. Ф. 1431 -- Дела местных учреждений о старообрядцах и сектантах.
6. Российский государственный исторический архив (РГИА).
7. Ф. 796 -- Канцелярия Святейшего Правительствующего Синода.
Литература
1. Айвазов И. Тамбовские постники // Миссионерское обозрение. СПб., 1901. Февраль. С. 190-203.
2. Айвазов И. Тамбовское сектантство и борьба с ним // Миссионерское обозрение. СПб., 1904. № 7. С. 904-912; № 9. С. 1174-1178.
3. Айвазов И.Г. Материалы для исследования русских мистических сект: в 2 т. Вып. 1. Петроград: Тип. П.Я. Синченко, 1915.
4. Андриевский А.Е. Историко-статистическое описание Тамбовской епархии. Тамбов: Типо-литогр. Н. Бердоносова и Ф. Пригорина, 1911.
5. Барсов Н.И. Русский простонародный мистицизм. СПб.: Тип. Департамента уделов, 1869.
6. Берман А.Г. Мистическое сектантство в Среднем Поволжье в XIX -- первой половине XX в.: автореферат дис. ... кандидата исторических наук: 24.00.01 / Чуваш. гос. пед. ун-т им. И.Я. Яковлева. Саранск, 2006.
7. Боголюбов Д. Очерк современного Тамбовского сектантства и его более видных представителей: по личным наблюдениям. Тамбов, 1897.
8. Бонч-Бруевич В.Д. Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола. Вып. 1--7. СПб., 1908 -- Пг., 1916.
9. Буткевич Т.И., проф.-прот. Обзор русских сект и их толков. Харьков: Тип. Губ. правл.,
10. 1910.
11. Вопросы истории религии и атеизма. В 12 вып. Вып. IX. Современное сектантство и его преодоление: по материалам экспедиции в Тамбовскую область в 1959 г. М.: Изд-во Академии наук, 1961.
12. Дело о совращении из православия в хлыстовскую секту // Тамбовские губернские ведомости. 1887. № 121.
13. Дехтевич О.И. Хлыстовское движение в России во второй половине XIX -- начале XX века: автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. ист. наук: специальность 07.00.02 <Отечеств. история> / Моск. гос. обл. ун-т. М., 2009.
14. Добромыслов П. В защиту христианского брака против лжеучения хлыстов. Рязань: [б. и.], 1899.
15. Добротворский И. Люди Божии: русская секта так называемых духовных христиан. Казань: Университетская типография, 1869.
16. Дубасов И.И. Противоцерковные движения в Тамбовской губернии // Исторический вестник. 1881. № 8. С. 791-792.
17. Дубасов И.И. Тамбовские религиозные движения // Наблюдатель. 1891. № 5. С. 5254.
18. Дьячков В.Л. Российская демографическая модель в XX в.: Особенности перехода от традиции к модерну // Вестник Тамбовского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. Т. 20. № 12(152). 2015. С 143-147.
19. Дьячков В.Л., Жуков Д.С., Канищев В.В., Лямин С.К. Изучение демографического поведения сельского населения Тамбовской губернии в 1917-1920 гг. методами фрактального моделирования / / Демографические и экологические проблемы истории России в 20 веке: сб. науч. ст. М.-Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2010. С. 131-150.
20. Дьячков В.Л., Канищев В.В. Прогноз роста населения России на XX в. и состоявшаяся реальность. Взгляд «снизу» из тамбовской крестьянской среды // Ineternum. № 1. 2011. C. 56-74.
21. Зеленев М., священник. Село Верхоценье (Тамбовского уезда). Очерк исторического его происхождения и церковно-приходской, религиозно-нравственной и общественной жизни // Тамбовские епархиальные ведомости. 1875. № 6.
22. Ивановский Н. Секта хлыстов в ее истории и современном состоянии. Киев: Тип. И.И. Чоколова, 1898.
23. Кальнев МА. Как опознавать хлыстов и скопцов, отрицающих свою принадлежность к сектам, и какие меры борьбы с ними? Одесса: Тип. Е.И. Фесенко, 1911
24. Клибанов А.И. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. М.: Наука, 1973.
25. Клибанов А.И. Современное сектантство в Тамбовской области: по материалам экспедиции Института истории Академии наук СССР в 1959 г. // Вопросы истории религии и атеизма. В 12 вып. Вып. VIII. М.: Изд-во Академии наук, 1960. С. 59-100.
26. Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Часть 1. Вып. 1. Физические явления в картине сектантского экстаза. Сергиев Посад: Тип. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1908.
27. Кутепов К. Секты хлыстов и скопцов. Казань: Тип. Имп. Ун-та, 1883.
28. Маргаритов С. Секта хлыстов. Кишинев: Типо-лит. Э. Шлиомовича, 1899.
29. Мельников П.И. Полное собрание сочинений П.И. Мельникова [Андрея Печерского]. СПб: Издание Т-ва А.Ф. Маркс, 1909. Т. 6.
30. Панченко АА. Фольклор и религиозная культура русских мистических сект: XVIII -- начало XX в.: автореферат дис. ... доктора филологических наук: 10.01.09 / Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом) РАН. Санкт-Петербург, 2002.
31. Панченко АА. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М.: ОГИ, 2002.
32. Протопопов Г. Опыт исторического обозрения мистических сект в России // Труды Киевской духовной академии. Киев: Типография Киево-Печерской Лавры, 1867. Т. 4. С. 89-119.
33. Путинцев Ф. Вопросник и методические указания по собиранию сведений о сектах // Антирелигиозник. 1927. № 6. С. 78-83.
34. Путинцев Ф. Сектантство и антирелигиозная пропаганда. М.: Изд-во «Безбожник», 1928.
35. Реутский Н.В. Люди Божьи и скопцы: историческое исследование (из достоверных источников и подлинных бумаг). М.: Тип. Грачева, 1872.
36. Рождественский А., священник. Хлыстовщина и скопчество в России. М.: В Университетской тип. (М. Катков), 1882.
37. Сергазина К.Т. «Хождение вкруг»: ритуальная практика первых общин христоверов. Москва: РГГУ, 2015.Третьяков М. Сектантство Тамбовской губернии. СПб.: Тип. «Колокол», 1910.
38. Хлыстовское лжеучение о браке и безбрачии. Самара: Тип. Самарской духовной консистории (Н. А. Жданова), 1900.
39. Хун У. Рождение этнографии из духа атеизма? Исследование «современного сектантства» в контексте антирелигиозных кампаний Н.С. Хрущева. / / Этнографическое обозрение. 2018. № 2. С. 100-121.
40. Черныш А.В. Мистическое сектантство в Центрально-Черноземном регионе России в XIX -- начале XX века: автореферат дис. ... кандидата исторических наук: 07.00.02 / Брян. гос. пед. ун-т им. И.Г. Петровского. Брянск, 2015.
41. Эткинд А. Хлыст. Секты, литература и революция. М.: Новое литературное обозрение, 1998.