Материал: Идея социализма в воззрениях петрашевцев

Н.Я. Данилевский, который был молодым естественником и философом, а также прекрасным знатоком трудов Фурье.

Во втором зимнем сезоне, который имел место быть в период 1846-1847 гг., собрания у Петрашевского начинают посещать не менее примечательные лица:

Ф.М. Достоевский, который был уже в то время известен для всей читающей России благодаря своим повестям "Двойник" и "Бедные люди";

Аполлон Майков, который уже являлся видным поэтом и был братом Валериана Майкова;

Аполлон Григорьев, который являлся автором ряда бесцензурных стихотворений, которые носили радикальный характер. К учению Фурье он относился скептически, но был горячим проповедникам идей христианского социализма Пьера Леру и Жорж Санд, который возник за счет своеобразной эволюции сенсимонизма.

Следующий сезон кружка, который характеризуется промежутком 1847-1848 гг., принял в свои ряды:

писателей С.Ф. Дурова и А.И. Пальма, которыми вскоре был организован собственный кружок;

братьев К.М. и И.М. Дебу, которые являлись чиновниками министерства иностранных дел и интересовались социальными проблемами;

П.А. Кузьмина, который являлся штабс-капитаном и офицером Генерального штаба. Он отличался чрезвычайным умом и находчивым поведением в период следствия;

Н.А. Спешнева, который был одним из выдающихся петрашевцев.

Последний период существования кружка в 1848-1849 гг. характеризуется тем, что его участниками стаи еще несколько активных и видных деятелей:

Н.А. Момбелли и Ф.Н. Львов, которые являлись офицерами. Их собственный кружок запретило военное начальство;

И.Л. Ястржемский, который был преподавателем политической экономии и статистики;

Н.П. Григорьев, который являлся офицером конной гвардии;

П.Н. Филиппов, который был студентом и автором документа "Десять заповедей", в котором библейские заповеди были переделаны в духе революции. Данный документ имел весьма большой антикрепостнический накал;

Д.Д. Аъшарумов, который являлся востоковедом и чиновником министерства иностранных дел. В будущем он стал наиболее обстоятельным мемуаристом, который оставил подробные воспоминания о деле петрашевцев.

С самого своего начала петрашевские "пятницы" носили социалистический и просветительский характер. Петрашевский на этих встречах вел активную пропаганду принципов учений социалистов-утопистов. Наполненные свободомыслием посетители, расходились от него далеко за полночь.

В скором времени, "пятницы" Петрашевского получили в Петербурге широкую известности. Как правило, их посещало около 20 человек.

Петрашевцами решительно осуждалось крепостное право и самодержавие. Они видели идеал политического устройства в республике, а также ими намечалась программа, связанная с широкими политическими преобразованиями. В 1848 году М.В. Петрашевским был создан "Проект об освобождении крестьян". Данный проект предполагал безвозмездно и безусловно освободить крестьян с тем наделом земли, который ими обрабатывался. Радикальная часть петрашевцев считала, что назрела необходимость восстания, в качестве движущей силы для которого рассматривались крестьяне и горнозаводские рабочие Урала.

В своих литературно-эстетических взглядах петрашевцы не придерживались полного единства. Эти взгляды не успели стать стройной системой, так как они были отражением переходного характера данного движения. Данные расхождения можно отметить как на собраниях кружка, так и в последующих выступлениях его участников. Ряд участников кружка ощущал односторонность взглядов, которых придерживался Петрашевский. Например, против них были возражения у Достоевского. Те идеи, которые были у петрашевцев нашли свое отражение в достаточно полной степени в их литературном творчестве. В качестве первого поэта кружка можно назвать А.Н. Плещеева, который являлся автором сборника "Стихотворения" (1846), представлявшем собой поэтический манифест петрашевцев. В то же время В. Майковым было разъяснено в "Отечественных записках" значение плещеевской лирики, которая была связан с лермонтовской традицией в разработке темы поэта как пророка, а также темы узника и странника. В лирике Плещеева можно также обнаружить и мотивы, которые соответствуют идеям Фурье. Можно сказать, что лермонтовское влияние является характерным также для стихов петрашевца А.А. Пальма, который соединял социально-утопические мотивы с обращениями к тематике фольклора. Отражение идей Фурье также можно обнаружить в стихотворных набросках, которые были сделаны Д.Д. Ахшарумовым.

Социальные мотивы, которые относятся к ранней прозе Достоевского, также можно связать с участием в кружке. М.Е. Салтыков считал, что участие в кружке, а также "школа идей" Белинского являлись самыми важными событиями для его творческого развития. Немалая роль социалистическим идеям 40-х годов отводится также в формировании взглядов Н.Г. Чернышевского, который принимал участи в студенческие годы в одном из кружков, который был связан с петрашевцами. Именно активный деятель кружка - А.В. Ханыков - впервые познакомил Чернышевского с учением Фурье и взглядами Фейербаха.

Далее, рассмотрим как закончил свое существование кружок петрашевцев и какая судьба постигла его членов.

.3 Разгром кружка петрашевцев и аресты

В марте 1848 года опытный чиновник особых поручений Липранди получил задание от министра внутренних дел Перовского заняться разработкой дела дворянина Петрашевского. Первые месяцы поисков не дали никаких результатов. Заговора не было, но Липранди чувствовал он может возникнуть. В прошлом он являлся опытным военным разведчиком российской Южной армии. Он на практике был знаком с агентурной работой начиная с войны 1812 года, когда его назначили в захваченном русской армией Париже заведовать русской военной агентурой.

Тот факт, что 27-летний Петрашевский столкнулся с опытным 58-летним сыщиком стоил ему свободы, а впоследствии и жизни. Для внедрения в кружок Липранди вскоре познакомился с Антонелли, который согласился на роль провокатора.

Вскоре произошло знакомство Антонелли с Петрашевским. Агент смог сыграть свою роль, и Петрашевский попался в расставленные для него сети.

В своем докладе Липринди писал о том, что члены общества предполагали воздействовать на массы путем пропаганды. Для этого на собраниях велись рассуждения, касательного того, вызвать во всех классах народа негодование против правительства, как осуществить вооружение крестьян против помещиков, а чиновников настроить против их начальства. Также, в докладе Липранди содержится информация о том, что на собраниях рассматривались направления использования фанатизма раскольников. Заговорщики рассматривались направления по разрушению всяких религиозных чувств, они рассматривали направления работы в Малороссии, Польше, Финляндии, в Остзейских губерниях, в Сибири и на Кавказе. Согласно докладу Липранди, на основании полученных сведений у него сложилось мнение о том, что имеет место быть не столько отдельный и мелкий заговор, сколько план общего движения, разрушения и переворота, который является всеобъемлющим.

Однако, стоит признать, что деятельность кружка, на самом деле, заключалась вовсе не в заговорах, а исключительно в разговорах.

Можно отметить поразительную жестокость приговора по делу петрашевцев. 21 человек были приговорены судом к расстрелу, среди которых был также и начинающий писатель Ф.М. Достоевский. 22 декабря 1849 года приговоренные были выведены на площадь, после чего на них надели предсмертные рубахи.

Но, ввиду различных смягчающих обстоятельств, в том числе и в связи с раскаянием всех подсудимых, суд счел возможным уменьшить им наказания. Таким образом, в результате смягчения наказаний, Петрашевский получил каторгу без срока, Достоевский был приговорен к каторге на 4 года с последующей отдачей в рядовые. Остальные участники кружка получили меньшие сроки наказания.

Спустя три дня после приговора, Петрашевского отправили в Восточную Сибирь.

После того, как была проведена расправа с петрашевцами, общественная жизнь в России замерла. Период 1848-1855 года вспоминается современниками как "мрачное семилетие".

Отправка в Сибирь стала весьма суровым испытанием для петрашевцев. Приговор и сибирская каторга привели Достоевского к душевному перелому, отказу от революционно-социалистических идей, привели также к нарастанию у его религиозных настроений. Другие соратники Петрашевского также осудили уроки из своего прошлого.

В 1856 году Петрашевский вышел на поселение и продолжал жить в Иркутске, сотрудничал с местными газетами давал уроки. Он безрезультатно пытался добиться пересмотра своего приговора и восстановить свои права.

Петрашевский оставался непримиримым врагом самодержавно-крепостнического строя, писал письма в Петербург о незаконных действиях местных властей, пытался разбираться в судах с местными чиновниками вплоть до самой своей смерти от кровоизлияния в мозг.

Заключение

В завершение курсовой работы можно сделать следующие выводы.

Социализм, как общественно-политическое течение зародился в Европе. Свою классическую форму социализм приобрел в трудах таких мыслителей как Клод Анри де Сен-Симон, Шарль Фурье, Роберт Оуэн.

В последствие, идеи социализма были дополнены работами Маркса и Энгельса, что превратило его в сформированное политическое течение, до сих пор не утратившее свою актуальность.

В Россию социализм начал проникать в связи с распространением работ Фурье и Сен-Симона. Одними из первых идеологов российского социалистической мысли можно назвать Огарева и Герцена.

Активное развитие в интеллектуальных кругах социализм получил благодаря деятельности так называемого "кружка петрашевцев", основателем и лидером которого являлся Михаил Васильевич Буташевич-Петрашевский.

С учением французского социалиста-утописта Шарля Фурье Петрашевский познакомился еще в первой половине 40-х годов. Он также хорошо был знаком с трудами сенсимонистов, а также работами английского утописта Роберта Оуэна и немецкого материалиста Людвига Фейербаха. До того, как в Европе произошли революции, значительная часть произведений, которые были написаны передовыми западными мыслителями, не запрещались в России, так как цензорами не сразу был понятно, какой "вред" для государственного устройства могут нести эти идеи. Что касается тех книг, которые были запрещены, то они также различными путями проникали в страну, и Петрашевский сумел составить прекрасную библиотеку, которая состояла из трудов утопических социалистов и демократов.

Кружок начал создаваться осенью 1845 года. Участники кружка назывались петрашевцами, в честь имени своего основателя. В него входили переводчики и публицисты, писатели, учителя, офицеры, чиновники.

Начиная с весны 1846 года у собраний в доме Петрашевского стал появляться систематический характер. Для этих собраний был выбран определенный день, которым являлась пятница. Первоначально в кружок входило немного участников, которых было 10-15 человек. Но эти люди представляли собой цвет интеллигентной молодежи Петербурга того времени.

Петрашевцами решительно осуждалось крепостное право и самодержавие. Они видели идеал политического устройства в республике, а также ими намечалась программа, связанная с широкими политическими преобразованиями. В 1848 году М.В. Петрашевским был создан "Проект об освобождении крестьян". Данный проект предполагал безвозмездно и безусловно освободить крестьян с тем наделом земли, который ими обрабатывался. Радикальная часть петрашевцев считала, что назрела необходимость восстания, в качестве движущей силы для которого рассматривались крестьяне и горнозаводские рабочие Урала.

В результате операции властей, кружек петрашевцев был разгромлен. Члены кружка, включая и самого Петрашевского, были сосланы на каторгу.

Список литературы

.       Боханов А.Н., Горинов М.М. и др. История России (с древнейших времен до конца XX века). М.: ООО "Издательство ACT", 2011.

2.      Горяйнов С.Г., Егоров А.А. История России / Словарь-справочник. - Ростов-на-Дону: изд-во "Феникс", 2012.

.        Дулов А.В. Петрашевцы в Сибири. - Иркутск: Изд-во Иркутского ун-та, 2012. - 300 с.

.        Егоров Б.Ф. Петрашевцы. - Спб.: Наука, 2012. - 236 с.

.        Зырянов П.Н. История России, XIX век. - 4-е изд. - М.: Просвещение, 2012.

.        История политических и правовых учений. Учебник для вузов / Под редакцией докт. юрид. наук, профессора О.Э. Лейста. М.: Издательство "Зерцало", 2015. - 568 с.

.        История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф. В.С. Нерсесянца. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Норма, 2014. - 944 с.

.        Курьянов М.А., Наумова М.Д. . Политология в вопросах и ответах: Учебное пособие. Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2012. 80 с.

.        Лейкина-Свирская В.Р. Петрашевцы. - М.: Мысль, 2012. - 166 с.

.        Марченко М.Н. Политология. Курс лекций / Под ред. М.Н. Марченко - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Юристъ, 2013. - 683 с.