Периодизация :
Раннее царство (3100—2800 гг. до н.э. / 30-29 века до н.э.)
Древнее царство(2700 – 2400 гг. до н.э. / 28-25 века до н.э.)
Среднее царство (конец 3-го тысячелетия – 1700 г. До н.э. / 20-17 века до н.э.)
Новое царство (1575—1087 гг. до н.э. / 16-11 века до н.э.)
Позднее царство (7-6 века до н.э.)
1. Раннее царство. Сложилось в северо-восточной части Африки по нижнему течению Нила. Люди объединены в общинах. Сельское хозяйство зависит от ежегодных разливов Нила. Здесь рано начинают строиться ирригационные (оросительные) сооружения. Создание систем осуществлялось под руководством знати. Интенсивное развитие земледелия способствовало социальному расслоению. Во второй половине этого тысячелетия складываются первые государственные образования — номы. Среди номов выделяются сильнейшие, под властью которых объединяются все гос. образования. В Верхнем Египте появляются сильные цари с деспотичной властью над остальными номами. Цари Верхнего Египта к концу IV тысячелетия до н.э. завоевывают весь Египет. Первым царем объединенного Египта источники называют фараона Менеса (Нармера). Основная задача этого периода заключалась в организации оросительного дела. Государство уже вело многочисленные войны с соседними племенами. Начинает формироваться постоянное войско.
Гос. строй: царь (обожествлялся, руководил работами по организации оросительного дела) – царский двор (придворные чины и прислужники)
2. Древнее царство. В это время образовалось первое сильное централизованное рабовладельческое государство с высоким уровнем развития хозяйства. Был четко определен жизненный уровень различных слоев населения. Наверху стояла рабовладельческая знать, занимавшая должности при дворе и в гос. управлении. Особую роль играли жрецы, служившие опорой царя. Основной рабочей силой были крестьяне-общинники. Рабов мало, но уже существует рабский рынок. Использовались в основном в домашнем хозяйстве. Ирригационными сооружениями управляет фараон. Армия состоит из ополченцев, которые в мирное время занимаются собственным хозяйством.
Гос. строй: 1) фараон (осуществлял законодательную, исполнительную и судебную власть, мероприятия по орошению, суд, назначения и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы, государственное строительство). 2) члены царского дома (должности верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов). 3) Везир – главное лицо после царя (управление деятельностью верховных судебных органов, руководство государственными мастерскими, всеми работами царя, ведение различными государственными хранилищами).
3. Среднее царство. На местах выдвигаются номовые владетельные роды. Значение местной знати усиливается. В результате страна распадается на полунезависимые области. Общественные отношения характеризуются двумя чертами: 1) рост рабовладения в частных хозяйствах, 2) расслоение сельских общин и образование слоя мелких собственников – неджесов, среди которых выделяются зажиточные люди и мелкие крестьяне. Растет значение средних слоев горожан. Начало эпохи Среднего царства ознаменовано почти неограниченной властью номархов. Главной опорой царя были придворная, служилая знать, а также воинство, охранявшее царя. Под конец Среднего царства Египет был завоеван гиксосами.
Гос. строй: то же, но практически неограниченная власть номархов. Опорой царя были придворная, служилая знать, а также воинство, охранявшее царя.
4. Новое царство. Период начинается с изгнания гиксосов. Развивается рабство. Рабы используются уже не только в домашнем хозяйстве. Из среды рабов выходили каменотесы, перевозчики камня, кузнецы, ткачи, строители и другие ремесленники. Жречество возвышается и становится замкнутой наследственной кастой. С ростом его богатства происходит освобождение от зависимости от центральной власти. Египтяне ведут успешные завоевательные войны. В армии появляются регулярные военные формирования. Войско строится на постоянной основе.
Гос. строй. Происходит укрепление системы централизованного бюрократического управления. Страна делится на два административных округа (под рук. Наместников фараона). Округа делятся на номы (номархи). Номы – на топы (топархи). Топы – на общинные округа (ксерпы и общинные советы джа-джаты). Первым и высшим сановником был везир. Он ведал установлением придворного церемониала во дворце, всеми канцеляриями, управлением столицы, распоряжался всем земельным фондом страны и всей системой водоснабжения; в его руках была высшая военная власть, сосредоточены верховный судебный надзор и контроль за всем податным и местным управлением. Важными чиновниками были главный казначей и начальник всех царских работ. Многочисленные чиновники-писцы записывали приказы, надзирали за работами земледельцев и ремесленников, подсчитывали доходы, идущие в казну. Служилая знать отодвигает на второй план знать аристократическую - фараон оказывает покровительство сановникам, вышедшим из низов, в противовес тем, кто унаследовал ранг и богатство от предков.
5. Позднее царство. Резче, чем прежде, обозначилось деление общества на свободных и рабов. Получили распространение сделки по самопродаже в рабство. Росло обнищание широких слоев свободных людей. Привилегированным сословием наряду со жречеством становится воинское. Военную опору фараонов составляли иноземные наемники. Костяк местной знати, как и ранее, составляли номархи и городские правители.
Гос. строй тот же (скорее всего отвечать про гос. строй нужно будет по последнему)
Посмотреть Тутмоса 3!!!!!!
Общественный строй (доп.)
- крестьяне – общинники (рхит, мерет). Имели небольшие наделы земли и вели свое хоз-во. В среднем царстве образуется прослойка мелких собственников –неджесов. Выделяются немхо – люди нового служилого слоя (художник, архитектор, ювелир и т.д.)
- рабы (баку) – могли принадлежать храму, царскому вельможе, служить при царском дворе. Не могли собирать урожай. Царские рабы имели небольшое личное имущество.
- рабовладельцы – представители родоплеменной аристократии (старейшины, вожди, жрецы, военные командиры, чиновники гос. аппарата).
Вывод: государственному строю Древнего Египта были характерны особая разновидность абсолютной монархии – «восточная деспотия» (Восточная деспотия - это монархическая форма правления с неограниченной властью наследственного, обожествленного монарха (представлялся как бог или потомок богов), единоличного законодателя и высшего судьи, осуществляющего всеохватывающий надзор за бесправными подданными через разветвленный, подчиненный деспоту административный аппарат с четкой системой рангов и субординацией.), авторитарный режим и многочисленный чиновничье-бюрократический аппарат. Владимир Алексеевич Томсинов, д.ю.н писал: «С переходом от одной исторической эпохи к другой менялись и роль монарха в древнеегипетском обществе, и конструкция государственного аппарата, но возникавшее в каждую новую историческую эпоху новое состояние древнеегипетской государственности не теряло своей преемственности с предыдущим ее состоянием: новый государственный строй, при каких бы он условиях ни формировался, неизменно становился продолжением прежнего государственного строя».
Вавилонское государство располагалось в Азиатском Междуречье (между реками Тигр и Евфрат). Первые государства на этой территории возникли в начале 3-го тыс. до н. э. Это были небольшие города-государства, в общественном и государственном строе которых длительное время сохранялись пережитки родоплеменной организации. Древнейшим населением страны, заложившим основы цивилизации в Междуречье, были шумеры.
Около 2000 г. до н. э. Междуречье было захвачено кочевниками-амореями, победившими Шумеро-Аккадское царство и широко расселившимися на его территории. Одним из их опорных пунктов стал Вавилон. Удобное географическое положение обеспечивало возвышение Вавилона. Он становится столицей небольшого царства. При шестом царе, Хаммурапи, Вавилон стал столицей огромного государства, включавшего большую часть Междуречья. Созданное Хаммурапи государство, получившее название Вавилония по имени его столицы, было большим, но не сильным.
Новый подъем Вавилон переживает в VII—VI вв. до н. э. Период с 626 по 539 г. до н. э. определяется как время существования Ново-Вавилонского, или Халдейского, царства. При Навуходоносоре II Ново-Вавилонское царство превратилось в могущественную державу. Это было время роста крупного землевладения, расцвета рабовладельческих отношений. Большое развитие получили ремесло и торговля, осуществлялось строительство храмовых, оборонительных и ирригационных сооружений. Опорой сильной царской власти служило жречество, бывшее выразителем интересов торгово-рабовладельческой верхушки общества.
Древневавилонское царство представляло собой централизованное государство. В руках царя была сосредоточена законодательная, исполнительная и судебная власть. Вместе с тем царская власть не была сильной. Царь рассматривался как наместник и служитель бога на земле. Снизу царская власть ограничивалась сильным духовенством и богатыми городами. Три священных города Вавилонии — Ниппур, Сиппар и Вавилон — имели льготные грамоты, ставившие их в привилегированное положение. Царь не имел права сажать в тюрьму граждан этих городов, требовать с них солдат, заставлять работать в храмовых хозяйствах. Блюстителями неприкосновенности прав городов выступали жрецы. Древневавилонские правители создали отлаженный механизм управления. Достигнуто это было путем личного внимания ко всем, даже мельчайшим делам своего государства. Служилая знать вытеснила родовую. Все управление было сосредоточено в царском дворце. Дворцовая система управления отличалась тем, что лица, управлявшие царским хозяйством, занимали высшие должности в государстве; четкого разграничения функций между ними не было. Среди высших сановников государства — визирь, дворецкий, начальник финансов, кравчий, главный военачальник. Очень высоко ценились писцы. В системе государственных органов управления различались центральные и местные. Большими городами управляли наместники царя. Судебные функции выполняли чиновники, назначаемые царем: наместники и правители местности. Высшей судебной инстанцией был царь. Общинные и храмовые суды все больше теряли свое значение. В Вавилоне существовала постоянная армия.
Вывод: таким образом, по своему государственному строю Вавилон был централизованным государством, законодательная, исполнительная и судебная ветви власти находились в руках царя; неоднородная социальная структура. Д.ист.н. О.А. Омельченко писал: «Государственная администрация Вавилонских царств была главным образом дворцовой и по своим задачам преимущественно финансово-хозяйственной; остальные институты государства только зарождались в самостоятельном виде».
Правление Хаммурапи (1792—1750 гг. до н. э.) связано с созданием сборников законов. На втором году правления царь «Установил право стране», но кодификация не сохранилась. Законы выбиты на большом черном базальтовом столбе. Наверху, на лицевой стороне изображен царь, стоящий перед богом Солнца Шамашем — покровителем суда. Под рельефом начертан текст законов с обеих сторон столба. Текст делится на три части: введение, где царь говорит о том, что власть передана ему от бога, и перечисляет блага, оказанные городам, после размещены статьи законов, далее заключение. Всего 282 статьи. Источники: старое обычное право, шумерские судебники, новое законодательство. Законы в казуистической форме, без общих принципов и системы в изложении, не содержат религиозного и морализующего элементов. Законы содержат пережитки родового строя, что проявляется в суровости наказания, сохранении принципа талиона, применении ордалия. Закрепляется рабовладельческий строй и частная собственность.
Общественный строй:
Рабы – вардум (военнопленные, порабощенные, ставшие бесправными свободные). Делились на царских, храмовых, частновладельческих. Рабы обозначались знаками, вырезаемыми или выжигаемыми на теле, рассматривались как вещь, не имели собственности, с разрешения могли владеть имуществом в собственности господина.
Полноправные граждане – авилум. Владели землей, несли имущественные и личные повинности. Со временем одни богатели, другие попадали в долговую кабалу.
Неполноправные граждане – мушкену – жители покоренных городов и областей. Владели землей, переданной из царского фонда. Обладали меньшими правами.
По профессиональным занятиям высшее место занимали придворные служащие – царские телохранители и высшее жречество. Далее - "редум", "баирум", "декум","лубуттум" – военнослужащие. Почетное место занимали храмовые служащие и чиновничество. Низшие ступени занимали купцы, предприниматели, врачи, ремесленники, поденщики.
Вывод: своим законодательством Хаммурапи пытался закрепить общественный строй государства, господствующей силой в котором должны были стать мелкие и средние рабовладельцы. Это первый известный сборник законов, освещавший рабовладельческий строй, частную собственность. К.И. Батыр, д.ю.н. отмечал, что «довольно высокое положение в обществе занимало чиновничество, к нему предъявлялись большие требования, но власть наделяла их землей, которая могла переходить по наследству или обращаться в пенсию».
Земельная собственность: Существовала царская, храмовая, общинная, частная (достигла наивысшего развития) собственность. Царским и храмовым хозяйством управлял царь. С развитием частной собственности сокращались общинные земли, происходил упадок общины. Земли могли свободно продаваться, сдаваться в аренду, передаваться по наследству, ограничений на сделки со стороны общины не существовало. Крупные землевладельцы использовали труд рабов и наемных рабочих, мелкие землевладельцы обрабатывали землю сами. Земля воинов, имущество солдат подчинялись особому правовому режиму. Сделки, влекущие отчуждение имущества, облекались в письменную форму. Текст договора писался на глине, которая затем сушилась на солнце.
Обязательственное право:
Аренда земли: за арендованное поле платили 1/3 урожая. Если арендодатель участвует в расходах или в работе по обработке поля отдается 1/2. Сад сдавали за 2/3 урожая т.к. больше плодов. Аренда длилась 1-2 года. На более длительный срок сдавалась еще не освоенная земля. Если арендатор не обрабатывал не обрабатывал взятую землю, то платил хозяину исходя из объема урожая соседей.
Наем помещения, домашних животных, судов, повозок, рабов: устанавливалась плата, ответственность за потерю или гибель. Распространен договор личного найма. Также нанимали врачей, ветеранов, строителей (устанавливалась оплата труда, ответственность за результат). Подробно регулировался договор займа. Законы стремились оградить должника от кредитора и предотвратить долговое рабство (три года на отработку долга, ограничение процентов, ответственность кредитора в случае смерти должника).
Купля-продажа: продажа ценных предметов (земли, построек, рабов, скота) осуществлялась в письменной форме при свидетелях. Продавец – только собственник вещи. Продажа имущества, изъятого из оборота, считалась недействительной.
Также были договоры хранения (поклажи), товарищества, мены, поручения. Предусматриваются обязательства из причинения вреда. Ответственность несет тот, кто причинит смерть рабу (хозяину следует отдать раба за раба); корабельщик, потопивший корабль вместе с вверенным ему для перевозки имуществом, обязан возместить стоимость всего погибшего.
Вывод: большое внимание в памятнике права уделено такому важному институту гражданского права, как собственность. В собственности могло быть как движимое, так и недвижимое имущество. Любое посягательство на имущество наказывалось, но тяжесть наказания зависела от формы собственности, от вида имущества и многих других обстоятельств, при которых совершено посягательство на имущество. Также в Законах Хаммурапи большое внимание уделено такому институту гражданского права, как договор. А. В. Вениосов отмечает: «в силу несовершенства законодательной техники в памятнике права нет общего понятия договора, основных условий его законности, но, касаясь того или иного вида договора, указываются отдельные обязательные условия, которые должны соблюдаться сторонами при его заключении».
Уголовное право: Нет понятия преступления, не говорится о государственных и религиозных преступлениях. Из содержания можно выделить три вида преступлений: против личности, имущества, семьи.
К преступлениям против личности относили неосторожное убийство (об умышленном не говорится). Например, действия строителя, построившего дом, который обвалился и причинил смерть хозяину, врача, причинившего смерть человеку в результате операции. Подробно говорится о членовредительствах: о повреждении глаза, зуба, кости. При наказании действовал принцип талиона. В случае причинения побоев с преступника взимался штраф.
К имущественным преступлениям относили кражу скота, рабов. Укрывательство рабов, снятие с них клейма было преступлением. От кражи отличался грабеж. Наказание было суровым: либо смертная казнь, либо членовредительство (отрубание руки, например), либо штраф, многократно превышающий стоимость украденного, в случае неуплаты штрафа должника казнили.
К преступлениям против семьи относили прелюбодеяние (причем только со стороны жены), кровосмешение (связь матери с сыном, отца с дочерью и между др. близкими родственниками). Названы преступлениями действия, подрывающие отцовскую власть (сын, ударивший своего отца, лишался руки).
Характерные черты Вавилонского уголовного права: казуистичность, назначение наказания по принципу талиона, наказание за одно и то же преступление зависело от социального положения, широкое применение смертной казни, коллективная ответственность общины за грабеж, когда известна личность преступника. Целью наказания было возмездие. Поэтому законодатель часто руководствовался принципом талиона. Основным видом наказаний являлась смертная казнь (сожжение, утопление, посажение на кол); членовредительские наказания (отрубание руки, отрезание пальцев, языка и т. п.); штрафы, изгнание.
Судебный процесс: Процесс был одинаков как по уголовным, так и по гражданским делам. Дело начиналось с заявления потерпевшей стороны. В качестве средств доказывания служили свидетельские показания, клятвы, ордалии (законы упоминают испытание водой). Нормы процессуального права требовали от судей лично “исследовать дело”. Судья не мог изменить свое решение. Если он это делал, то платил штраф в 12-кратном размере суммы иска и лишался места без права судить когда-либо. Судебные протоколы писались на глиняных табличках. На стороны возлагалась ответственность не возбуждать повторно того же самого дела.
Вывод: как и любая другая отрасль права, уголовное право в Законах Хаммурапи содержит и новые положения, вызванные к жизни изменившейся обстановкой, и прежние, уже устаревшие, но еще признаваемые и соблюдаемые в вавилонском обществе уголовно-правовые предписания. Так, кровная месть отменена, что означало шаг вперед в развитии как общества в целом, так и уголовного права в частности. А.В. Вениосов пишет: «Как и уголовное право, процессуальное право несет на себе печать обычаев родового строя и его морали. Это проявляется в том, что процесс начинался, как правило, по инициативе заинтересованной стороны, обе стороны сами должны предъявлять доказательства своей невиновности».