Становление, княжеской администрации проходило на фоне первых административных и правовых реформ. В X в. княгиней Ольгой была проведена "налоговая" реформа: были установлены пункты ("погосты") и сроки для сбора дани, ее размеры (уроки) были также регламентированы. В начале XI в. князем Владимиром установлена "десятина", т.е. налог в пользу церкви, в XII в. князем Владимиром Мономахом вводится устав о закупничестве, регламентирующий кабально-долговые и заемные отношения.

Церковные организации и юрисдикция складываются на Руси после принятия христианства в качестве государственной религии. Духовенство делилось на "черное" (монашеское) и "белое" (приходское). Организационными центрами стали епархии, приходы и монастыри. Церковь получила право на приобретение земель, населенных деревень, на осуществление суда по специально выделенной юрисдикции (все дела в отношении "церковных людей", дела о преступлениях против нравственности, брачно-семейные вопросы).

Позднее обстановка острой политической борьбы со сто-ронниками сохранения феодальной раздробленности в ходе осуществления реформ Ивана IV Грозного обусловила создание губных и земских органов. Правовую основу само-управления определили губная (30-е гг. XVI в.) и земская (1555-1556 гг.) реформы, в результате которых городское насе-ление, хотя пока только в составе его привилегированных сло-ев, вновь включилось в процесс формирования выборных ор-ганов местного самоуправления -- губных и земских изб.

Создание губных учреждений началось в 40-50-е гг. XVI в. первоначально в Пскове, а затем и в других городах Русского государства. Губные органы создавались путем выдачи специ-альных -- губных грамот городским и сельским обществам. В соответствии с ними из ведения царских наместников и волос-телей изымались наиболее важные уголовные дела; устанав-ливались меры по выявлению «лихих людей» и борьбы с ними; регламентировался порядок организации губных органов, в том числе определенные требования к кандидату, избираемому на должность старосты: прожиточность, т.е. определенная мера состоятельности; грамотность; благонадежность. Земские избы боролись с преступностью, занимались сбором податей, руко-водили строительством дорог, общественных зданий, обязаны были заселять пустующие земли, поддерживать в должном со-стоянии пашни. В руки земско-губных органов были переданы также судебное разбирательство и вынесение приговоров.

4. Становление древнерусского права, его источники

Становление Киевской Руси сопровождалось формированием древнерусского права. Источниками права, как известно, служат законодательная власть, создающая закон; суд, вырабатывающий своими решениями новые нормы права; частные лица и органы правительства, содействующие созданию новых юридических обычаев. Таким образом, источники права: закон, обычай, договор, судебные решения.

Источниками нормативно-правового акта являются обычное право, судебная практика, иностранное (часто византийское) и церковное право. Нормативно-правовые акты в раннефеодальном государстве рождаются, в основном, на базе обычного права. Большая часть обычаев не получила поддержки государства и осталась обычаями (календарь, наследование имущества господина его детьми от рабыни), часть обычаев была санкционирована государством и превратилась в нормативно-правовые акты.

Главными нормативно-правовыми актами Древнерусского государства были:

- договоры. Договор – иначе ряд, крестное целование, докончанье – широко распространенная форма древнего права. Им определялись не только международные отношения, но и отношения между князьями, князей с народом, дружиной, между частными лицами. Важные международные договоры были заключены с греками и немцами. Договоры Руси с Византией (911, 944 гг) в большей своей части посвящены вопросам уголовного права, международным, торговым отношениям. Под влиянием греков, в договорах встречаются общие термины для выражения понятия преступления: проказа, согрешение, понятия о наказании: казнь, епитимия. В договорах ясно видны правовые воззрения, свойственные первобытному народу. Греческий закон устанавливал за убийство смертную казнь по приговору суда, «закон русский» - кровную месть. В договоре Олега 911 г. ст.4 постановляет, что убийца должен умереть на том же месте, греки настояли, что затем это утверждалось судом, а в договоре Игоря 944 г. ст.12, который заключался, когда победителями были греки, месть совершалась родственниками убитого после суда;

- княжеские уставные грамоты, которые устанавливали повинности феодально-зависимого населения;

- княжеские уставы, которые были прообразом законодательной деятельности в Древней Руси. Первые князья, раздавая города своим мужам, устанавливали порядок управления и суда. Подчиняя своей власти новые племена и земли, они определяли размеры дани. Уставы закрепляли взаимоотношения государства и церковных властей, В Уставе князя Владимира Святославича содержится история крещения Руси, определяется юрисдикция церкви по регулированию внутрисемейных отношений, дел о колдовстве. В Уставе Ярослава Владимировича были установлены нормы, регулирующие семейно-брачные отношения, половые преступления, преступления против церкви.

Наиболее крупным памятником древнерусского права является «Русская Правда ». Вопрос о времени ее возникновения спорен. Некоторые авторы относят древнейшую часть этого документа к VII в. Однако основная часть документа, бесспорно, связана с именем Ярослава Мудрого. Первоначальный текст «Русской Правды » до нас не дошел. Сыновья Ярослава во второй половине ХI в. существенно изменили и дополнили его. Объединенные потом переписчиками «Правда Ярослава» и «Правда Ярославичей» составили основу Краткой редакции «Русской Правды». Владимир Мономах еще существеннее переработал этот документ. В результате появилась Пространная редакция «Правды». В последующие века создавались новые редакции «Русской Правды», всего их насчитывают шесть. Все редакции дошли до нас в составе летописей, различных судебных сборниках.

«Правда» - разновременный труд многих частных лиц. Кроме обычаев, в нее вошли записи отдельных судебных решений, княжеские уставы, заимствованные из Византии правовые нормы. «Русская Правда» наиболее наглядно дает представление о правовой системе Древнерусского государства.

5. Церковные уставы русских князей

Устав Владимира

• 1/10 княжеских доходов передавалась церкви(десятина)

• Церковь осуществляла контроль над мерами и весами, богоугодными заведениями

• Упрочил церковную юрисдикцию над всеми христианами по делам:

• Преступления против христ веры и устоев церкви (волшебство, нарушение святынь, гробокопательство, поругание креста, молитва в неустановленных местах, ввод животных в церковь)

• Преступления против христ нравственности

• Семейным (иски о разводе, брачный сговор с назначением неустойке при несостоявшемся браке, споры о наследстве)

• Установил круг лиц, на которых церковная юрисдикция распространялась по всем делам:

• Духовенство белое (с семьями) и черное

• Служащие церкви

• Врачи и повивальные бабки

• Вдовы, убогие (получавшие от церкви содержание), богомольцы

Устав Ярослава

Отличие от устава Владимира кругом регламентируемых объектов:

• Нет преступлений против веры и Церкви, десятины, тяжб братьев о наследстве

• Есть преступления против нравственности, незаконные браки, разводы, кровосмешения, оскорбления, драки, поджоги, убийства и воровство

• Поджоги, убийства и воровство юрисдикции Церкви

• О

  Дела греховные без элементов преступного деяния

  (волхование, браки близких родственников, развод по согласию супругов). Рассматривал епископ без княжеского суда по церковным законам.

  пределяет наказания. Различие понятий греха и преступления

Дела греховно-преступные (нарушен и гос закон)

Изнасилование, развод по инициативе мужа без вины жены, оскорбление женской чести, блуд, убийство, поджог гумна. Рассм княж и церковный суд

Таким образом, было 3 разряда церковно-судебных дел: дела греховные без элементов преступного деяния, дела греховно-преступные и все дела духовных лиц, судимые церковной властью.

6. Русская Правда: источники, система, редакции. Точки зрения историков по поводу происхождения рп

Р

Правда Ярослава (ст. 1–18), Правда Ярославичей (ст. 19–41), Покон вирного (ст. 42), урок мостников (ст. 43)

1. Краткая Правда (1054)

Суд Ярослава (ст.1–52), Устав Владимира Мономаха (ст.53–121)

2. Пространная (1113)

3. Сокращенная (сер 15 в) из переработанной пространной редакции

К

17 статей об убийствах, побоях, о нарушении права соб-ти и способах его восстановления, о вознаграддении за порчу чужого им-ва

Пространная редакция Систематизирует положения Краткой, добавляет закон-во Владимира Мономаха

Источники: номоканон (кормчая книга), эклога, закон судный людем, Прохирон, Закон Градский, оба церковных устава.

Текст – пересказ княжеских законов с идеологических позиций кодификатора:

• Нет состава преступлений, санкций, процессуальных действий

• Нет раздела о гос преступлениях

• Нет смертной казни и судебного поединка (поля)

• Сборник обычного (круговая порука) и церковного права, пособие для княжеских судей

• Казуальный (формальный) способ обработки материала

• Сформировался из рецепции (заимствования) византийского права и применения его к реальной судебной практике, затем отбор норм и их кодификация

Правовое положение населения

Привилегированные социальные группы выделялись по 2 критериям: Нормы о повышенной уголов отв-ти за убийство их представителя; нормы об особом порядке наследования недвижимости.

Население

Свободное: посадские люди, смерды-общинники, феодалы

П

боярство

Феодалы:

• Киевский князь – осущ-л правосудие в стране

• Удельные князья – представители княж. администрации

• Подъездной – сборщик налогов

• Бояре, дружинники и церковь

Закупы – экономически зависимый, разорившийся житель Древнерусского гос-ва, который занимает зерно,деньги, орудия труда у феодала и работает на него. Хозяин не мог отобрать купу у закупа. В случае побега закуп становился холопом. В качестве свидетеля в судебном процессе закуп мог выступать только в особых случаях: по малозначительным делам или в случае отсутствия других свидетелей. Закуп был той юридической фигурой, которая наиболее ярко иллюстрировала процесс закабаления, закрепощения свободных общинников.

Холопы – имущество феодала. Зависимость передавалась по насл-ву.

Источники холопства:

• Плен, тиунство, рождение от рабыни, бегство закупа от господина, самопродажа

• Женитьба на рабе без договора с хозяином о сохранении своего статуса

• Несостоятельность купца, если не было непреодолимой силы, преступление без непреодолимой силы

Холоп не отвечал за кражу, отвечал его хозяин в 2 размере. За убийство холопа хозяину платили 5 гривен, за рабыню 6 гривен

Изгои – феодально-зависимые люди, которые потеряли свой прежний статус (разорившийся купец, лишившийся вотчины князь)

Процентщики – люди, попавшие под патронат церкви, монастырей или светских феодалов и обязанные за это работать в их хоз-ве.

Смерды – Наряду со свободными были и зависимые («крепостные») смерды, находящиеся в кабале и услужении у феодалов. Свободный смерд-общинник мог завещать им-во детям (землю – только сыновьям). При отсутствии наследников его им-во переходило общине. Нес личную и имущественную ответственность. В судебном процессе смерд выступал полноправным участником.

Гражданское право

В Русской Правде упоминаются договоры купли-продажи (людей, вещей, коней, самопродажи), займа (денег, вещей), кредитования (под проценты или без), личного найма (в услужение, для выполнения определенной работы), хранения, поручения (выполнять определенные действия), подряда и проч. Форма заключения договоров была устной, они заключались при свидетелях, на торгу или в присутствии мытника.

Закон отличает сдачу имущества на временное хранение («поклажа») от займа, при котором заемное имущество используется заемщиком; простой беспроцентный заем (ссуду) от дачи денег в рост из определенного условленного процента; краткосрочный процентный заем от долгосрочного; заем от торговой комиссии и вклада в торговое предприятие с целью получения дивиденда.

Имущественная и личная ответственность за невыполнение об-в.

Наследование

Миноратный принцип (преим-во младшего сына), приоритет законного порядка над завещанием. Объектом наследования было только движимое им-во – дом, двор, скот, холоп, товар. Земля не была объектом част соб-ти. В завещании указывались только законные наследники. Дочери наследуют только при отсутствии сыновей. Братья давали сестрам приданое, часть наследства передавали церкви, часть вдове на «прожиток». Боковые родственники в наслед-ии не уч-ли. Муж не наследовал после жены. При отсутствии детей им-во переходило