Материал: Мэттьюз Р. Гладиаторы

10 ВВЕДЕНИЕ

собственностью своих хозяев и имели минимальные личные права, которые не влияли на общественную жизнь города.

Что касается повседневной жизни, то различия в статусе не всегда были столь ярко выраженными. Граж­ данин мог торговать мясом бок о бок с вольноотпу­ щенником, занятым тем же самым. Раб мог даже дер­ жать лавку от имени своего хозяина, оставляя часть прибыли себе. Однако, когда наступало время выборов или человек нарушал закон, сразу же вспоминали о различиях в положении. Гражданин не только имел правовое преимущество в суде, но и был застрахован от слишком суровых наказаний.

Первоначально гражданство предоставлялось толь­ ко тем свободным людям, которые могли доказать, что являются истинными римлянами и принадлежат к ро­ ду, не заклейменному рабством или богохульством. Од­ нако со временем законы о гражданстве стали менее строгими. В период V и IV веков до н.э. несколько близлежащих городов присоединились к Риму и обра­ зовали так называемый Латинский союз. К 300 году до н.э. некоторые из них отказались от сво­ его независимого статуса, и их граждане автоматичес­ ки стали гражданами Рима. К концу II века до н.э. уже большинство жителей итальянских горо­ дов, ставших союзниками или пленниками Рима, так­ же пожелали получить право называться римскими гражданами.

После непродолжительной войны 90 года до н.э. эта привилегия распространилась почти на всех жителей Италии.

Римское гражданство предоставлялось не только жителям других городов и государств. Вольноотпущен­ ники могли получить его в качестве награды за заслуги на военной или государственной службе, а иностран­ цы — за заслуги перед Римским государством.

Ключевым моментом в римской концепции гражданства было то, что все граждане имели одина­ ковые права независимо от степени богатства или бедности. Находясь в общественном месте, любой гражданин мог обратиться к другому по имени и остановить его для разговора. Считалось хорошим тоном знать сограждан по именам и останавливать­ ся, отвечая на приветствие, хотя бы на несколько се­ кунд, чтобы перекинуться парой ничего не знача­ щих фраз. В первые десятилетия, когда гражданами Рима числились всего несколько сотен человек, это было возможно.

Позднее, когда численность граждан резко увеличи­ лась, стало уже сложно запомнить всех, но этот факт не повлиял на правила хорошего тона: забыть имя челове­ ка, с которым тебя когда-то познакомили, по-прежне­ му считалось величайшим оскорблением. Поэтому бо­ гатые дельцы и честолюбивые политики нанимали специального человека — секретаря, который должен был повсюду сопровождать их и напоминать имена людей.

Однако полного равенства граждан все же не су­ ществовало. Помимо разного материального достат­ ка, что само по себе являлось отличием, римское гражданское общество подразделялось на три разных сословия. Самым знатным и привилегированным со­ словием были патриции — изначально не более трид­ цати семей. Их родословная начиналась от римских царей. Только патриции обладали правом заседать в сенате и могли претендовать на высокие политичес­ кие посты. Однако одного благородного происхож­ дения не хватало: кандидат должен был располагать определенной суммой, а именно одним миллионом сестерциев (и это тогда, когда недельный заработок ремесленника составлял всего несколько дюжин се­ стерциев).

Неравенство существовало и между семьями патри­ циев, причем измерялось не только величиной состоя­ ния. До 100 года до н.э. приблизительно одну третью часть всех высоких государственных должностей зани­ мали члены всего восьми семей.

Например, Юлий Цезарь происходил из одной из самых знатных и почтенных семей патрициев, чья ро­ дословная прослеживалась от богини Венеры, но при этом юноша был настолько беден, что, по мнению многих, он практически не имел шансов стать членом элитного общества.

Изначально принадлежать к сословию патрициев могли только их потомки, однако, как и в любом пра­ виле, здесь были свои исключения. В семьях, в кото­ рых не было наследника мужского пола, дочь или пле­ мянница выдавалась замуж за достойного человека из низшего сословия. Благодаря этому он становился членом семьи на правах сына. Для многих это было единственной возможностью продолжить свой род. Приблизительно в 30-х годах н.э. возросшая потреб­ ность в талантливых администраторах привела к тому, что многие выдающиеся граждане, люди незаурядного ума и таланта, принимались в сословие патрициев в обход существующих условностей.

Следующей составной частью римского общества было сословие всадников. Его ряды постоянно по­ полнялись, поскольку «пропуском» являлось не столько знатное происхождение, сколько тугой кошелек. Любой гражданин, чье состояние исчисля­ лось 400000 сестерциев, мог стать всадником и претендовать на незначительные государственные посты.

Большую часть граждан составляли плебеи — люди с очень скромным достатком или вообще без таково­ го. Несмотря на бедное, а порой и жалкое нищенское существование, плебеи гордились тем, что являются

гражданами Рима, и считали свое положение более завидным, чем у жителей других городов и государств, и, уж конечно, им было намного лучше, чем тем несчастным людям, которые зависели от царей-иност­ ранцев.

Изначально плебеи не имели права претендовать на государственные должности, но в 493 году до н.э. с появлением должности народного трибуна ситуа­ ция изменилась. Избираться на эти посты могли только плебеи и только плебеями. Занимающие эту должность члены римского общества призваны бы­ ли защищать права простого народа. Они инспек­ тировали новые законы и следили за тем, чтобы права плебеев не ущемлялись. Трибуны обладали правом налагать арест на других должностных лиц, если те предпринимали попытку нарушить мир и спокойствие города. Личность народного трибуна считалась неприкосновенной, поэтому воздейство­ вать на него тем или иным способом было не толь­ ко незаконным, но даже кощунственным. Позднее плебеям стали доступны и другие государственные должности.

Главным же в римской концепции гражданства бы­ ло право участия в голосовании. Каждый гражданин обладал правом голоса и мог распоряжаться им по сво­ ему усмотрению. Сама система голосования была чрез­ вычайно сложной из-за множества избирательных ок­ ругов и разнообразия должностных лиц, которые изби­ рались разными сословиями. Как бы там ни было, каждый гражданин Рима имел один голос. И этот голос являлся превосходным товаром. Его можно было про­ давать или покупать в открытую, не боясь утратить свою «добродетель».

Самыми неблаговидными деяниями в Риме счита­ лись запугивание оружием и разжигание мятежей, что было далеко не редким явлением.

14 ВВЕДЕНИЕ

Во II веке до н.э. восстания плебеев происходили все чаще и чаще, поскольку экономические рефор­ мы, проводимые в республике, приумножали богат­ ства патрициев и всадников и еще больше разоряли и без того небогатых плебеев. Два брата из знатного плебейского рода Тиберий и Гай Гракхи считали, что проблему разорения простого народа можно решить с помощью земельных реформ. Они предлагали раз­ делить огромные земельные угодья богатых земле­ владельцев, использующих рабский труд для их воз­ делывания, на небольшие участки, которые впослед­ ствии можно будет сдавать в наем беднякам. В 133 году до н.э. Тиберий был убит своими полити­ ческими противниками, а в 121 году до н.э. его брат Гай погиб во время кровавого восстания, которое унесло 3000 жизней.

Крепкими узами, не позволяющими римскому об­ ществу развалиться, были отношения между клиен­ тами и патронами. Они проявлялись в различных формах и основывались на взаимовыгодном обмене услугами и оказанием любезностей. Самой грубой формой «подкупа» было денежное вознаграждение, регулярно выплачиваемое патроном клиенту. В свою очередь, клиент голосовал согласно инструкциям своего патрона, ходил на демонстрации в поддержку нужного кандидата или агитировал за него в общест­ венных местах. С точки зрения современного обыва­ теля, этот человек — клиент — выполнял обычную почасовую работу, но римляне видели в этом исклю­ чительно обмен любезностями между свободными гражданами.

Как правило, взаимоотношения между патроном и клиентом носили тонкий и деликатный характер. Мясник, продававший большую часть своей продук­ ции богатому человеку, чувствовал себя обязанным ему, и, когда наступало время выборов, он голосовал