Статья: Модель кочевого дошкольного образования на ЯМАЛе: первые итоги и новые стратегии

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Модель кочевого дошкольного образования на ЯМАЛе: первые итоги и новые стратегии

Виктория Александровна Новицкая

кандидат педагогических наук, доцент, Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена

Римма ИршатовнаЯфизова

кандидат педагогических наук, ассистент, Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена

В статье раскрывается замысел проектирования модели дошкольного образования для семей, ведущих кочевой образ жизни. Актуальность модели обосновывается особым статусом коренных малочисленных народов Крайнего Севера в России, важностью учёта психофизиологических и социокультурных особенностей их развития, поддержки национальных возможностей и потребностей маленьких ненцев. Методологической основой исследования стали идеи гуманитарного и субъектного подходов, а также концепция культурно-исторического развития личности ребёнка. Был применён системный анализ, включающий теоретический анализ философской и психолого-педагогической литературы по проблеме исследования, метод проектирования модели. Полученные результаты исследования позволили создать нормативно-правовые и теоретико-методологические основы модели, описать современный портрет ребёнка дошкольного возраста ненецкой национальности, на его основе определить ключевые требования к проектированию Программы дошкольного образования для детей кочевья. В исследовании впервые предпринята попытка проектирования содержания и способов реализации Программы дошкольного образования с учётом возможностей и потребностей детей - представителей ненецкой национальности, обоснована важность учёта их психофизиологических и национальных особенностей при организации педагогического взаимодействия.

Ключевые слова: портрет ребёнка кочевья, модель кочевого дошкольного образования, дошкольное образование детей ненецкой национальности, кочевой детский сад, социализация маленького ненца, двойная социализация детей - представителей малочисленных народов Крайнего Севера дошкольное образование потребность детский

Victoria A. Novitskaya1,

Candidate of Pedagogy, Associate Professor, Herzen State Pedagogical University of Russia (48 Moykast., Saint Petersburg, 191186, Russia)

Rimma I. Yafizova V. A. Novitskaya: the developer of the conceptual foundations of the model of the modern educational space in nomadic conditions in the Tazovsky district of the Yamal-Nenets Autonomous Okrug. R. I. Yafizova: the developer of the substantive and technological foundations of the model of the modern educa-tional space in nomadic conditions in the Tazovsky district of the Yamal-Nenets Autonomous Okrug.,

Candidate of Pedagogy, Assistant Lecturer, Herzen State Pedagogical University of Russia (48 Moykast., Saint Petersburg, 191186, Russia)

Model of Nomadic Preschool Education in Yamal:

First Results and New Strategies

The article reveals the idea of designing a preschool education model for families leading a nomadic way of life. The relevance of the model is justified by the special status of the indigenous small-numbered peoples of the Far North in Russia, the importance of considering the psycho- physiological and sociocultural features of their development, supporting the national opportunities and needs of children of the Nenets. The methodological bases for the study were the ideas of the humanitarian and subjective approaches; the concept of the cultural and historical development of the child's personality. System analysis was applied which included theoretical analysis of philosophical and psychological-pedagogical literature on the research problem, the method of designing the Model. The obtained results of the research made it possible to create laws, regulations, and theoretical-methodological bases of the Model, to describe the modern portrait of a child of preschool age of the Nenets nationality, on its basis to determine main requirements for the design of the Preschool Education Program for the children of nomads. In the study, we made an attempt to design the content and ways of implementing the Preschool Education Program based on the capabilities and needs of children - representatives of the Nenets nationality, substantiated the importance of considering their psychophysiological and national characteristics in the organization of pedagogical interaction.

Keywords: portrait of the child of nomadic, model of nomadic preschool education, preschool education of children of Nenets nationality, nomadic kindergarten, socialization of children of the Nenets, double socialization of children - representatives of the small peoples of the Far North

Введение

Стратегические векторы развития дошкольного образования в Российской Федерации ориентированы на современного дошкольника, его успешную социализацию и индивидуализацию Об утверждении Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования: приказ № 1155 от 17.10.2013 г.

© Новицкая В. А, ЯфизоваР И., 2018.

Принцип ориентации на успешность и позитивность развития каждого малыша закреплён в Федеральном государственном образовательном стандарте дошкольного образования, а учёт его потребностей, возможностей и интересов становится ключевым условием обеспечения качества дошкольного образования.

Ключевое значение приобретает выделенное положение Стандарта для ребёнка с особыми образовательными потребностями, проживающего в специфичных условиях Крайнего Севера. В рамках разрабатываемой модели главным субъектом становится ребёнок - представитель ненецкой национальности, проживающий в условиях Кочевья.

Поддержка особого статуса такого ребёнка стала возможным благодаря модернизации дошкольного образования, ключевые идеи которой отражены в положениях ФГОС ДО. В документе выделяется понятие «ребёнок с особыми образовательными потребностями», определяются социокультурные факторы, влияющие на жизнь и деятельность таких детей. В результате к данной категории могут относиться дети- мигранты, дети из неполных семей, дети, представляющие малые коренные народности, в том числе Крайнего Севера и т. п.

В настоящее время представлено большое количество исследований, посвящённых различным аспектам жизнедеятельности народов Крайнего Севера. Это связано с реализаций ряда федеральных документов, затрагивающих интересы и права коренных малочисленных народов, проживающих на территории РФ. Следует уточнить, что коренным малочисленным народом можно считать этническую общность, которая проживает на территории своих предков, ведущих самобытный уклад жизни, имеющих общие традиции.

Авторы модели обращают внимание на необходимость особого педагогического сопровождения детей, представляющих коренные народности, на важность их поддержки в рамках современного образовательного процесса, на обеспечение возможности с одной стороны получать качественное современное дошкольное образование в специфических условиях кочевья, а с другой - сохранить уникальность и самобытность условий своего развития и образования, ориентируясь на ценности и традиции сложившегося веками народного образования коренных ненцев.

Ключевой идеей модели становится так называемая «мягкая» (двойная) социализация маленького ненца, позволяющая обеспечить благоприятные и комфортные условия для получения качественного дошкольного образования.

Актуальность разработки модели организации дошкольного образования для малочисленных народов Крайнего Севера обусловлена:

- особенностями экономических, социальных, информационных, кросс-куль-турных процессов, происходящих в России и мире, которые находят отражение в соответствующих ценностно-целевых ориентирах современного образования (ориентация на развитие инициативной, самостоятельной, творческой, толерантной личности) и тенденциях его развития (гуманизация, гуманитаризация, субъектная направленность, деятельностный характер, многовариантность, непрерывность);

- особенностями модернизации системы дошкольного образования в России, наделением данной ступени общего образования особым государственным статусом. Это предопределяет необходимость обеспечения нового качества дошкольного образования, ориентированного на поддержку разнообразия детства, сохранения его уникальности и самоценности в условиях личностно-развивающего и гуманистического взаимодействия взрослых и детей;

- изменениями требований к качеству профессиональной деятельности педагога дошкольного образования, связанными с необходимостью осуществлять психологопедагогическую поддержку успешной социализации и индивидуализации детей раннего и дошкольного возраста в особых условиях жизнедеятельности, на основе и с учётом социальной и культурной (национальной) ситуации развития ребёнка, его анатомо-физиологических и биологических особенностей, спровоцированных особыми природными условиями проживания. В результате можно говорить, что нормативноправовые документы определяют важность создания особых условий социализации и поддержания индивидуализации детей дошкольного и младшего школьного возраста коренных народов Крайнего Севера. Как показывают многолетние наблюдения, ребёнок кочевья нуждается в так называемой двойной социализации, предполагающей освоение ребёнком социального опыта жизнедеятельности в суровых условиях тундры, знакомство и активное освоение этнокультурных традиций своего народа в условиях кочевья, приобретение социального опыта жизнедеятельности в современной социокультурной среде, наращивание данного опыта при взаимодействии с взрослыми и сверстниками.

С целью создания уникального образовательного пространства развития и воспитания маленьких ненцев с сентября 2017 года реализуется инновационный проект, направленный на создание модели образовательного пространства для кочевых семей в Тазовском районе Ямало-Ненецкого автономного округа.

Методология и методы исследования. Концепция модели учитывает сложившуюся практику работы с семьями ненцев - представителей малочисленных народов Крайнего Севера в Тазовском районе, вариативные способы организации дошкольного образования в соответствии с разнообразными возможностями и потребностями ненецкой семьи.

На территории Гыданской тундры Муниципального образования Тазовский район Ямало-Ненецкого автономного округа проживает 213 детей из числа коренных народов Севера в возрасте от 0 до 7 лет, из них 198 детей совместно с родителями ведут кочевой и полукочевой образ жизни. Этнические общности, из которых состоит коренное население Гыданской тундры, - это ненцы.

Основные виды деятельности тундровиков: оленеводство, охотопромысел и рыболовство. Дети до 6-7 лет живут с родителями в тундре, но при поступлении в школу резкий отрыв ребёнка от семьи, от привычного размеренного ритма жизни в тундре, переезд в общежитие школы-интерната влечёт за собой сильные психологические перегрузки и стресс, приводящие к зарождению комплексов, заниженной самооценке, к трудностям социальной адаптации к другим отрицательным последствиям.

Для того чтобы дети в условиях тундры могли получить первоначальные умения и навыки, познакомиться с правилами поведения в организованном детском коллективе, легче перенести адаптационный период при поступлении в образовательную организацию, социализироваться в обществе сверстников и взрослых, необходимо создать соответствующие условия.

В основе модели лежит организация дошкольного образования преимущественно через описание концепта работы кочевой группы кратковременного содержания для ненецких детей. Привлекательность такой формы обусловлена особым отношением к маленькому ребёнку, ценностью малыша для современной ненецкой семьи, приоритетностью семейного воспитания над интернатной моделью дошкольного образования для кочующих семей. Социологические опросы местного населения говорят о том, что 98 % ненцев, ведущих кочующий образ жизни, не готовы отдать детей дошкольного возраста в детский сад круглосуточного пребывания.

Идея кочевой группы предполагает её открытие на базе производственных поселений оленеводов, охотников и рыболовов - в факториях, родовых общинах, в крупных местах компактного проживания коренных малочисленных народов Севера.

Созданная модель кочевого дошкольного образования учитывает особенности административно-территориального устройства муниципалитета и позволяет разрешить ряд проблем в области дошкольного образования детей кочевья:

- проблему обеспечения равного доступа к получению бесплатного дошкольного образования детей из числа коренных малочисленных народов Севера, ведущих с родителями кочевой и полукочевой образ жизни;

- проблему отсутствия вариативных, адаптированных под потребности кочующих семей форматов предшкольного образования маленьких ненцев, позволяющих учитывать специфику развития детей кочевья и ориентированных на успешность социализации как ключевого результата дошкольного образования;

- проблему обострения потребности сохранить самобытность коренных малочисленных народов Севера на фоне существующей системы общего образования, базирующейся на интернатных моделях, «отрывающей» ребёнка от семьи, привычной бытовой обстановки, от родного языка, традиций и обычаев.

Цель исследования - теоретически обосновать и разработать модель кочевого дошкольного образования, обеспечивающую поддержку реализации вариативных форм дошкольного образования для населения, ведущего кочевой и полукочевой образ жизни.

Задачи исследования:

- осуществить нормативно-правовое и теоретическое обоснование созданной модели кочевого дошкольного образования на ЯМАЛе;

- создать портрет ребёнка кочевья, описав наиболее характерные особенности развития, возможности и потребности маленького ненца с целью обеспечения наиболее благоприятных условий для его дальнейшего развития;

- описать условия, обеспечивающие успешную социальную адаптацию детей из числа коренных малочисленных народов к жизни в современном социуме, развитие социальной компетентности ребёнка, оказание помощи в овладении навыками общения с другими детьми и взрослыми на основе возможностей, потребностей и особенностей воспитания и развития ребёнка кочевья, формирование у детей кочевья основ готовности к школьному обучению;

- разработать адаптированную образовательную программу для реализации в кочевой группе кратковременного пребывания, обеспечивающую сохранение и развитие языка, культуры, традиционного образа жизни коренных малочисленных народов Севера, возрождение семейно-родовых традиций на основе этнокультурных традиций Севера;

- развивать партнёрские отношения с ненецкими семьями в вопросах воспитания и развития детей дошкольного возраста.

Источник: https://otherreferats.allbest.ru/download/1255681/