В связи с повышением уровня жизни граждане меняют объемы своего потребления и запросы к политической системе. Все чаще горожане активно участвуют в жизни района или улицы. Местный (Local) уровень приобретает значение, становится наиболее важным и проблемным сегментом. На человека и политическую культуру социума влияет та общественно-политическая реальность, в которой мы живем, социальные отношения, являющиеся «нормой», формальные и неформальные институты, к которым привык индивид.
Российского горожанина традиционно волнуют несколько областей, постоянно находящихся на повестке дня. Во-первых, это услуги ЖКХ, их качество, стоимость и открытость. Во- вторых, все, что связано со сносом, застройкой и вырубкой парков, особенно если это происходит под окнами у жителей микрорайона. В-третьих, всеобщая автомобилизация городов, загруженность городских автодорог и магистралей, качество общественного транспорта. В-четвертых, дорогое, но вместе с тем низкокачественное жилье.
Именно поэтому в завершении данной части необходимо сделать вывод, что процесс урбанизации серьезно влияет на общественно-политическую систему современной России, меняет ценности городских жителей и их взгляд на политическую деятельность в городском пространстве.
Поколенческие изменения. Попытка объяснить культурные и ценностные различия между родителями и их детьми временем рождения - достаточно новая теория, которая стала интересна социологам только в XX в., когда смертность уменьшилась, а средняя продолжительность жизни возросла по сравнению с показателями традиционного общества. Первым, кто заметил разницу между поколениями, был социолог К. Манхейм, который в произведении «Диагноз нашего времени» писал о различных качественных характеристиках между поколениями из-за социальных переломов, войн и т. д., выражающихся в особых социальных практиках (жестах, юморе) [9]. Особенное внимание он уделял именно молодому поколению, говорил о нем как о potens, т. е. о движении и потенциальной возможности изменить мир.
Современную теорию поколений, которая стала популярна сейчас, создали американцы У. Штраус и Н. Хау. Их главная заслуга - циклическая концепция поколений, которая состоит из нескольких ключевых когорт: бэби-бумеры (послевоенное поколение 1946-1963 гг.); поколение Х (1965-1980); поколение Y, или миллениалы (1984-2000); поколение Z, или зумеры (2000-2021) [10]. Однако и ее стоит воспринимать с научным скептицизмом, так как описание повторяющихся образов поколений (архетипов), влияющих на социальную реальность, не претендует на полную и окончательную правду.
В рамках работы интересна сама концепция: исторические условия, в которых родился и вырос индивид, социальные практики, мода, ключевые события, происходившие в период его социализации, влияют на восприятие мира в дальнейшем. Теория поколений связана в большей степени с социализацией и социально-политической культурой, нежели с годом рождения.
Стоит заметить, что для России концепция поколений особенно актуальна из-за слома культурно-ценностных и социальных парадигм, который произошел после распада СССР. В настоящий момент в социальном пространстве активно взаимодействуют несколько поколений, родившихся в СССР, а также те, кто уже не застал Союз, родившись после его распада. Более того, именно те, кто прошел всю «советскую школу» (т. е. стандартизированную социализацию от «октябренка» до политработника), занимают высшие государственные должности и определяют политическую и правовую реальность.
Необходимо понимать, что миллениалы и зумеры отличаются от своих родителей и представителей того «послевоенного» поколения, которое находится у власти сейчас. Как отмечают эксперты в сфере молодежных исследований, нынешние поколения «спокойнее своих старших соотечественников, терпимее к существующим в мире различиям: этническим, религиозным, сексуальным, телесным» [11]. Также молодое поколение более мобильно, критически настроено по отношению к постоянной жизни в одной стране. По данным «Левада-центра», о переезде за границу думали 27 % россиян, а готовы эмигрировать из России 17 %. Среди опрошенных в возрасте от 18 до 24 лет намерение или желание выезда за границу высказывали 41 % [12]. Однако такая тенденция наблюдается не только у отечественной молодежи, но и в других странах мира.
Есть и отрицательные особенности молодого российского поколения, например недостаточная самостоятельность. Это связано с увеличением возраста «молодежи», постоянно меняющимся реалиями, возможностями выстраивать с родителями дружеские и партнерские отношения. Более того, родители продолжают оказывать материальную помощь детям, поддерживая их деньгами или предоставляя жилплощадь [13].
Среди основных тревог зумеров - коррупция и безработица, миллениалов - здравоохранение и профилактика болезней. Исследователи отмечают, что у миллениалов за пределами РФ обеспокоенность вызывают иные вопросы, в том числе изменения глобального климата, безопасность, безработица, а также харассмент [14].
На основании рассмотренных объективных тенденций можно выделить несколько характеристик, которые отражают качественные изменения российской социальной действительности:
1) запрос на участие (данный пункт стоит понимать как желание граждан участвовать в политической жизни страны, более того, делать это не только через своих представителей и систему власти, но и непосредственно через формы прямой демократии, предусмотренные действующим законодательством);
2) запрос на справедливость (эту тенденцию можно объяснить как желание граждан установить верховенство закона и справедливости во всех сферах общественной и политической жизни страны, избавиться от непотизма и коррупции);
3) тенденция снижения уровня насилия (имеется в виду, что Россия, как и весь остальной мир, столкнулась с глобальным уменьшением числа насильственных преступлений; индивиды стремятся сделать безопасность необходимой ценностью, а покушение на здоровье личности воспринимается как максимально табуированный вариант социального поведения);
4) отход от традиционных СМИ, запрос на правду (т. е. получение информации из различных источников, ее критическая проверка, попытка ограничить распространение пропаганды и постправды в обществе);
5) всеобщая прозрачность (открытость социума благодаря современным технологиям (камерам, информационным устройствам, геолокации), возможность следить за происходящим в абсолютно любой точке мира)).
В данной части работы мы попытались раскрыть специфику описанных тенденций и особенности их проявления в социально-политическом пространстве, выделить значимые события, которые могут на реальных примерах продемонстрировать качественные изменения российского общества.
Запрос на участие. В современном социуме все востребованнее не просто представительство, но личное участие в решении проблем, касающихся граждан (чаще всего это местное самоуправление, вопросы городской территории, услуги ЖКХ, деятельность управляющей компании или НКО и т. д.). Лозунг No Taxation without Representation («Нет налогов без представительства») трансформировался в No Solution without Sanction («Никаких решений без одобрения»), люди хотят, чтобы политические инкумбенты спрашивали их мнения и интересовались их запросами. Это проявляется прежде всего в виде созидательных действий граждан и организованных групп, например популярность таких сервисов, как «активный» или «сердитый» гражданин, обусловлена желанием населения донести требования и жалобы до чиновников, которые часто дистанцируются от гражданского общества, не стремясь вникать в их трудности. Создание и усиление роли НКО в современном социуме - последствия влияния этого фактора. Появление фондов помощи детям и животным, специальных сервисов (в частности, для задержанных активистов «ОВД-инфо») или чатов в социальных сетях, где объединяются люди, чья цель - решить общую проблему, - все это выражение запроса на участие, который активно транслируется в обществе.
Однако чаще всего, при неимении возможности или сил воздействовать легально или со-зидательно, этот запрос трансформируется в протестную волю и проявляется в политических протестах (например, акциях перед выборами в Мосгордуму в 2019 г.; протестах в Ингушетии по поводу Соглашения о закреплении границы между Чечней и Ингушетией; митингах в Хабаровске в связи с арестом экс-губернатора региона С. Фургала; акциях в Екатеринбурге против строительства храма в сквере; митингах в Шиесе (Архангельская область) против строительства мусорного полигона и Куштау (Башкирия) против разработки природной территории и др.). Все эти события были вызваны реакцией на политические решения чиновников и должностных лиц, которые не проконсультировались с населением, что и обусловило общественное недовольство.
Запрос на справедливость. Российские граждане все чаще видят эпизоды несправедливого, как им кажется, отношения политической системы к выборочным лицам, что также становится фактором социальной напряженности и протестной активности. Это могут быть исключительно социальные отношения или, наоборот, только политические события, но все они вызывают реакцию гражданского общества, которое считает несправедливым то или иное решение.
Например, дело И. Голунова стало катализатором этого запроса, когда тысячи людей вышли на митинг в поддержку журналиста, основные информационные агентства, артисты и медийные личности выступили против беззакония со стороны правоохранительных органов. Несправедливыми общественность посчитала и выборы в Московскую городскую думу, куда не допустили ряд оппозиционных кандидатов. Массовые выступления закончились попыткой силовых структур возбудить ряд уголовных дел по статье 212 УК РФ «Массовые беспорядки», однако единого дела так и не было представлено.
Иногда запрос на справедливость не связан с политической сферой, ярким тому примером стало традиционное закрашивание рисунков и граффити краской в крупных городах. Иногда это вызывает серьезный резонанс: удаление «Супрематического креста» Покраса Лампаса или граффити с И. Бродским в Санкт-Петербурге.
Общество и граждане хотят равного и справедливого отношения ко всем группам лиц, а не поощрения одних и запрета других со стороны государства. Все чаще требование справедливости выходит на первое место в социально-политических запросах общественности. Так, данные «Левада-центра» подтверждают, что в России резко увеличивается степень обеспокоенности судебной несправедливостью, полицейским или чиновничьим произволом, нарушением гражданских прав и свобод [15].
Снижение уровня насилия. Объяснить глобальную тенденцию, которую ученые назвали «великим снижением преступности» (Great Crime Drop), социологи пытались демографическими, социальными, экономическими и даже политическими факторами. Мнения экспертов по поводу причины этого явления до сих пор разнятся, но оно продолжает оказывать большое влияние на социально-политическую реальность.
Люди стали меньше убивать и посягать на жизнь и здоровье других. Кроме того, их действия стали менее агрессивными, чем ранее (или по крайней мере изменилось восприятие этих действий в обществе). Если раньше считалось, что драка - естественное социальное явление, обусловленное взрослением или последствиями конфликта, то теперь оно воспринимается максимально негативно. Ценность человеческой жизни возросла в несколько раз - это также одна из особенностей существующей социальной реальности.
Все это влияет и на политическое поведение. Ключевой возможностью наблюдения этого явления стала протестная активность. Массовые протесты в России (2017-2019) и Беларуси (2020) демонстрируют практически полный отказ граждан от насилия по отношению к правоохранительным органам и провластным сторонникам. Наоборот, насилие воспринимается как грубое нарушение общественных правил, вызывает еще большее единение. Протестующие все чаще используют тактику ненасильственного гражданского протеста, которую анализирует американский исследователь Дж. Шарп, опираясь на идеи Махатмы Ганди [16].
Сложно оценить эффективность ненасильственных протестов, однако постоянно снижающийся уровень агрессии в обществе, единение и нежелание противостоять автократам их способами содействуют развитию и популяризации ненасильственных методов.
Отход от традиционных СМИ. Последние данные фонда «Общественное мнение» показывают перманентное динамичное снижение роли телевидения как главного для россиян источника информации. Очевидно, пандемия усилила эту тенденцию. В недавнем исследовании на вопрос «Из каких источников Вы чаще всего узнаете новости, информацию?» 62 % граждан дали ответ «телевидение» (в начале 2020 г. - 65 %). Новостные сайты отметили 51 % (в начале года - 42 %), а форумы, блоги и социальные сети - 32 % (в январе 2020 г. - 21 %) [17]. На вопрос о предпочтении лишь 51 % респондентов выбрали традиционные СМИ, 38 % - Интернет, причем среди опрошенных младше 45 лет Мировая сеть превосходит традиционные СМИ [18].
Нужно отметить, что с уходом от привычных средств массовой информации возрастает роль альтернативных источников: блогов, YouTube-каналов, «стримов», где каждый гражданин может высказывать свою позицию и собирать аудиторию. Возможность создания и распространения повестки дня, отличной от представленной в официальных СМИ, делает Интернет максимально удобным и перспективным способом общения. Это та концепция общества знания (Knowledge Society), в которой именно информация и знания становятся важным фактором политики, экономики, социальных институтов [19].