Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Диалектная речь, как правило, отражает отдельные особенности местного произношения.
Рекомендуемая литература: 54, 73, 86. Контрольные вопросы:
1.Какова взаимосвязь регионального певческого стиля с народными наречиями?
2.Что вы понимаете под диалектом?
3.Охарактеризуйте социально-речевые типы.
Раздел II. Региональные народно-певческие стили.
В связи с тем, что курс «Народные певческие стили» имеет тесные межпредметные связи с профилирующими дисциплинами специализации «Народное хоровое творчество», изучение такового подчинено главной цели – рассмотреть исторические и этнографические условия формирования основных певческих регионов России с ярко выраженными музыкальностилистическими особенностями.
Тема 1. Западнорусский стиль
Цель: дать основные понятия о западнорусском песенном стиле и выделить его специфические особенности.
Ареал распространения западнорусских песенных традиций: Брян-
ская, Смоленская, Псковская и районы Калужской, Орловской и Тверской областей.
Тема 1.1. История заселения западнорусских земель
Славяне жили в окружении многочисленных соседних племен, которые не могли не оказать на них влияния. Постепенное расселение восточнославянских племен (до принятия христианства на Руси). Образование древнерусской народности, формирование на ее основе трех этнических общностей, обретение ими новых этнонимов (русские, украинцы, белорусы). Пограничное расположение западнорусских земель. Праславяне находились в тесном общении прежде всего с западной группой балтов. Это дает основание делать предположение о происхождении западнорусского диалекта.
Тема 1.2. Материальная культура
Культура складывалась из суммы ценностей, унаследованных от прошлых времен. Хозяйственные занятия славян отличались разнообразием. В основном это было земледелие, скотоводство. Развивались ремесла – кузнечное, гончарное, ювелирное. Зарождалась торговля, связанная в первую
16
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
очередь с водными путями. Особенности построек заключались в том, что они примыкали к озеру, пруду или болоту. Дворы были очень просторные, в целях безопасности располагались на возвышенных местах. Количество и качество предметов домашнего обихода зависело от семейного положения. У простолюдинов главное украшение – образа. У зажиточных полы были покрыты коврами.
На всей территории сложились своеобразные комплексы одежды, близкие друг к другу, но имеющие некоторые отличия, в зависимости от географической обстановки и связей с древними населениями данных мест. Женский костюм составлял поневный комплекс с отдельными элементами украшения, головной убор. Комплекс мужской одежды состоял из туникообразной рубахи из белого, пестрядинного или льняного холста и портов (из грубого белого холста – «тяжевины» или пестряды в сине-белую узкую полоску). Существовала как повседневная, так и праздничная одежда.
Тема 1.3. Песенная традиция
Западнорусская песенная культура – понятие широкое и яркое, включающее бытующие традиционные жанры, богатые исполнительские традиции. Здесь хорошо сохранились древнейшие календарные песни, от зимних святковских до «весенских».
Календарный цикл. Календарные песни как централизующий компонент жанровой системы региона. Первоначальный смысл календарных песен – магически воздействовать на будущий урожай. Календарная ориентированность «узкообъемных» лирических песен. Наличие политекстовых напевов в календарных, свадебных, хороводных, лирических песнях. Ареал бытования календарных циклов, напевов, обрядовых вербальных текстов, народной терминологии.
«Духовские» (Троицкие) обряды и песни (большая часть Смоленской области, за исключением северо-восточных районов, и прилегающие к ней районы Тверской обл.); «Похороны стрелы» – «проводной» обряд, сопровождаемый песней «Стрела» (Брянская обл); развитый цикл жнивных песен в восточно-белорусском Полесье и т. д.
Наблюдается наличие песенных микростилей с характерными для них составами календарных песенных жанров. Такие песни включены в святочный (колядование и щедром), масленичный, ранневесенний («постовые весновые» лирические песни, великодные танки и хороводы), троицко-купаль- ский, жатвенный, осенние поминальные обрядовые комплексы.
В Суземском районе Брянской области известны щедровки и посевальные песни, масленские «длинные» песни и частушки, постовые песни («на разлив реки», «на выгон коров»), «волочевные» песни на Пасху, весенние и петровские рельные песни, весенние и троицкие карагодные, купальские, петровские покосные осенние песни и т. д.
17
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Одно из главных мест в данной песенной культуре принадлежит жанрам традиционной свадьбы: обрядовым песням и песням девишника.
Широко бытует лирическая песня. Для западнорусской традиции характерно сосуществование двух типологических групп внутри жанра лирической песни – (ранние – узкообъемные и поздние – широобъемные напевы).
Музыкально-поэтические особенности (цезурированные ритмические периоды, стих силлабической структуры, доминирование в напевах мелодики слогового строя, без больших внутрислоговых распевов.
Формы совместного пения: монодия, гетерофония, бурдон. Наиболее характерна для многих обрядовых жанров – гетерофония.
Особенности интонирования (напряженная манера звукоизвлечения, «кричащий тембр», «нукаине» разных видов), исполнение традиционных песен преимущественно женщинами.
Особенности диалекта: «аканье», «дзеканье»; «ы» вместо «е» и «о»; «э» вместо «о»; твердое окончание в прилагательных «аго», «яго».
Традиционные инструменты: скрипка, вербная дудка, кувиклы (флейта Пана), колесная лира, гусли, пастушеская труба.
Рекомендуемаялитература:5,18,19,23,34,36,42,43,45,58,60,68,69, 77, 82, 84, 87, 89, 94, 102.
Контрольные вопросы:
1.Назовите географические границы бытования западнорусской песенной традиции.
2.Охарактеризуйте формы бытования западнорусской музыкальной традиции.
3.Выделите основные особенности западно-русской песенной парти-
туры.
Темы рефератов:
1.Календарно-обрядовые песни.
2.Хороводные песни Брянщины.
3.Свадебные песни Брянской области.
4.Обрядовые лирические напевы.
5.Обряд «Похороны стрелы».
6.Календарно-песенная культура Белоруссии.
7.Своеобразие комплексной одежды.
Тема 2. Южнорусский стиль
Цель: охарактеризовать южнорусскую песенную традицию, рассмотреть специфику казачьей песенной традиции.
18
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Ареал распространения южнорусских традиций: Воронежская, Белго-
родская, Курская, Липецкая области, южные районы Тульской, Рязанской, восточные – Орловской, Калужской, северные – Тамбовской; пограничные районы Харьковской и Сумской областей (русские села Украины).
Тема 2.1. Географическое положение юга России. Материальная культура
История заселения региона (IX–XIII вв.) коренными племенами фин- но-угорской группы – мордва, мокша, эрзя, мещера; славянские племена – кривичи, вятичи.
Южнорусская народная традиция в основных чертах сложилась в XVII–XVIII столетиях в связи с историческим процессом освоения лесостепных районов в верховьях Дона и Сейма ратными людьми, поселенными на южных рубежах Московского государства с целью защиты его южных границ от набегов крымских и ногайских татар.
Материальная культура складывалась из унаследованных от предков хозяйственных занятий: земледелия, скотоводства, а также особенностей жилых и надворных построек, специфической одежды.
Своеобразие южнорусского народного костюма. Поневный тип. Южнорусскийтрадиционныйкостюмсочеталвсебебелуюполотняную
рубаху с косыми трапециевидными поликами, подпоясанную тканым поясом, и домотканую поневу, чаще всего клетчатую. В восточной части южнорусскогорегионаносилитакжерубахуспрямымиполиками(иногдаслитными с рукавом), пришитыми по основе полотнищ, составляющих ее стан.
Головные уборы замужних женщин, все еще обязанных по обычаю закрывать волосы, представляли собой сложные кички и сороки, состоявшие из нескольких частей. Девушки в южнорусских губерниях носили, как и повсюду, повязку в виде ленты, но кое-где встречались венки из живых цветов, что составляло древнюю славянскую традицию. Мужской костюм состоял из рубахи и штанов.
Основу женского костюма казачек составляла рубаха – туникообразная, с невысоким воротником-стойкой, с прямыми поликами, со сборенными у ворота и собранными на обшивку у запястья рукавами, а также рубаха на кокетке. Поверх рубахи казачки надевали разные типы плечевой одежды. Старинным элементом донского праздничного костюма был кубилек. Он напоминает женские платья городских народов – Кабарды, Адыгеи, Дагестана. Неотъемлемой частью кубилька был широкий пояс, богато украшенный, с массивной ажурной пряжкой, украшенной цветными стеклами или полудрагоценными камнями. В Терской области казачки нередко носили повседневные и праздничные бешметы из ситца. Замужние донские казачки носили сукман – глухую одежду с очень короткими и узкими рукавами,
19
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
без воротника, с коротким прямым разрезом. Употреблялся казачками, в том числе и на Кубани, и сарафан – прямого покроя, с лифом, со сборками; его подпоясывали широким плисовым поясом.
В начале ХХ в. казачки преимущественно носили юбки и кофты – «парочку», ставшую обычной и в других областях страны.
Тема 2.2. Традиционно-музыкальный фольклор (песенный, инструментальный, хореографический). Жанровая система
Выделяется разнообразная жанровая система музыкального фольклора юга России – традиционные обрядовые и лирические песни, солдатские и рекрутские, исторические, постовые, сезонные хороводные и плясовые песни.
По условиям бытования фольклора южнорусская традиция отличается, прежде всего, опорой на хореографию плясового характера с приуроченностью хороводов к различным периодам и датам крестьянского календаря.
Песни с движением, распространенные в данном регионе, как правило, имеют характерный припев со словами «лели, лели». Этим объясняется их местное название: «лелюшки» или «алелешные» песни.
Местные лирические песни в большинстве своем излагаются от лица мужчины.
Музыкальный стиль южнорусской народной культуры выражен достаточно определенно. Напевы местных обрядовых песен находятся в тесной ритмической и структурной взаимосвязи с мерно-цезурованным стихом. Этот особый стих родствен силлабическому с постоянной цезурой, типичному для западнорусской манеры. Отличает их от последнего значительное варьирование количества слогов в стиховых периодах, что происходит
врезультате дробления или укрупнения основных единиц музыкальнослогового ритма.
Для данного стиля типично развитое многоголосие, в котором полифонические закономерности сочетаются с гармоническими. Хоровая партитура во многих случаях имеет трехголосную основу. Основные формы многоголосия: с бурдоном, гетерофония, контрастное двухголосие и трехголосие в протяжных песнях, гамофонно-гармоническое пение в «квинтовой рамке».
Голоса находятся в тесном расположении, причем женский состав поет преимущественно в низком и среднем регистре, а мужчины – в высоком.
Своеобразие местного ладового мышления проявляется, в частности,
вшироком использовании ладов с опорой на увеличенную кварту.
Исполнительскую традицию отличает резкость, звонкость, насыщенность открытой вокальной манеры. Следует отметить плотное звучание женскихголосоввгрудномрегистре,эмоциональнуюзаостренностьиповышенную экспрессивность южнорусского песенного стиля.
20