Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Рекомендуемая литература: 2, 3, 4, 6, 29, 51, 53, 56, 62, 63, 64, 94.
Контрольные вопросы:
1.Выделите основные периоды расселения восточных славян на средней Волге.
2.Каковы музыкально-стилевые особенности Поволжья?
3.Раскройте специфические приемы исполнения.
Темы рефератов:
1.Традиционные свадебные песни.
2.Календарно-обрядовые песни.
3.Трудовые рыбацкие песни.
4.Комплекс одежды русских.
5.Специфика свадебного обряда Поволжья.
Тема 6. Уральский стиль
Цель: рассмотреть становление уральского народно-песенного стиля, специфику музыкально-поэтического фольклора уральских (яицких) казаков.
Ареал бытования: Пермская, Свердловская, Челябинская области; Предуралье – север Удмуртии и Башкирия; Зауралье – Курганская область, юг – Оренбургская обл.
Тема 6.1. История заселения региона. Материальная культура: архитектура, предметы быта, одежда, промыслы
Сложность исторического процесса освоения земель в IX–XIX вв. Этапы заселения Урала:
1)IX–X вв. – коренными финскими (на севере) и тюркскими (в центре) племенами;
2)XI–XIII вв. – пришлыми новгородцами;
3)XV–XVII вв. – переселенцами из северных, центральных районов России, Среднего и Верхнего Поволжья; староверами из Белоруссии, Украины, Польши;
4)XVIII–XIX вв. – приезжими со всей России для развития горнозаводской и соледобывающей промышленности;
Образование уральского казачества переселенцами с Дона (XVI в.). Многоликость этнического состава населения (калмыки, татары, баш-
киры, туркмены, чуваши, мордва, позднее казахи). Роль переселенцев в формировании уральской народной традиционной культуры.
31
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Религиозная принадлежность русского населения Урала к двум формам православия – официальному и старообрядческому. Влияние на специфику жизненного уклада старообрядцев и южнорусских, северорусских переселенцев. Взаимодействие крестьянской, военной и фабрично-заводской культур в процессе становления уральского народно-песенного стиля.
Географическое положение позволяло уральцам ловить рыбу в реках Урал и Узелях, а также Каспийском море близ устья Урала. Другими экономическими источниками жизни уральцев были такие промыслы, как добыча соли, охота, сапожное ремесло, животноводство.
Символика в архитектуре жилищ, одежде и предметах быта уральских крестьян отмечает близость среднерусским традициям с характерным для них сочетанием севернорусских и южнорусских черт. Типичные для севера жилые строения – дома с двухскатными («гребешком») или четырехскатными («шатром») крышами. В южных районах Урала распространены саманные жилища.
Двойственный характер истоков традиционной культуры выявляют различные диалекты. Преобладание севернорусского диалекта в песенном фольклоре Урала. Влияние языков местных народов на русские говоры Урала. В целом своеобразие традиционной материальной культуры состоит в сочетании архаических русских форм с культурными формами, заимствованными у тюркоязычных народов.
Народные промыслы: резьба и роспись по дереву, узорное ткачество, вышивка, вязание, плетение и металлообработка. Профессиональные художественные промыслы: каслинское литье, златоустовские гравюры, жостовская лаковая живопись, пермская деревянная скульптура.
Разнообразие костюмов. Женский сарафанный комплекс. Мужской комплекс.
Тема 6.2. Становление уральского народно-песенного стиля. Локальные особенности уральских календарных обрядов.
Музыкально-поэтический язык уральских песен
Формирование народной музыкальной культуры Урала. Воздействие на уральскийфольклоркультурыаборигеновкрая,представителейдревнепермской семьи народов (коми-пермяков, ханты, манси, востяков), частично ассимилированных в русской среде, а также тюркской группы (татар, башкир).
Свойства уральского музыкального творчества ярче всего выражены в народном пении русскоязычного населения Пермской, Свердловской, Челябинской, Курганская областей. Наиболее характерные жанры: исторические песни, баллады, свадебные, лирические, календарные, горнозаводской фольклор, песни гражданской и Великой Отечественной войн, фольклор уральских (яицких) казаков.
32
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Уральская свадьба. Основные этапы уральской свадьбы. Отличительные черты свадебной обрядности – ритуал прощания с девичьей красотой, ряжение, крещение на реке куклы-ребенка.
Календарные обряды Урала. Близость содержания и форм календарных обрядов на Урале северно-среднерусскому варианту. Локальные особенности уральских календарных обрядов – отсутствие песен-колядок, закликание весны без исполнения обрядовых песен, перенесение обрядов с растительными культами с Семика на Троицу. Влияние русской календарной обрядности на обычаи соседних народов.
Основные элементы в уральском народном пении:
1.Северные – «окающий» говор, распространенность эпических жанров, повествовательный характер изложения медленных свадебных и лирических протяжных песен. Сольные причитания невесты и коллективные причеты подружек.
2.Сибирские – преобладание движения голосов параллельными терциями, завершение строф характерной каденцией с остановкой на V ступени, активные общие паузы, глубокая низкая тесситура альтовых голосов.
3.Южные – исполнение на свадьбе бодрых величальных песен, встречаются припевные слова «лели, лели». Гармоническая форма многоголосного изложения.
4.Уральские – характерное произнесение слов со смягчением шипящих согласных в процессе пения, сложность и прихотливость метроритмики уральских свадебных песен: чередование двухдольных, трехдольных, пятидольных и семидольных фигур.
Характеристика строения партитур уральских народных песен: пре-
обладание в гармоническом и ладовом языке мажоро-минорного склада, тесноерасположениеголосов,доминированиепараллельногодвиженияголосов в терцию и сексту. Влияние профессиональной вокальной культуры на расширение тесситуры народных песен. Сохранение активной роли мужских голосов, часто встречающееся исполнение запевов мужчинами. Художест- венно-выразительные приемы исполнения уральских народных песен.
Тема 6.3. Фольклор уральских казаков
Формирование яицкого казачества восходит к первой половине XVI в., когда правый берег Яика начали заселять русские выходцы с Дона, из центральных районов России и Поволжья, образовавшие здесь вольную общину. На основе этой общины и возникло Яицкое казачье войско. Войско управлялось кругом, затем после правительственного нововведения круг утратил свое значение, что привело к потере казаками самоуправления. С 1782 г. Уральское казачье войско управлялось астраханским, затем оренбургским генерал-губернаторами.
33
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Главную роль в бытовой деятельности играло рыболовство. Однако существовали и другие источники жизни: охота и скотоводство.
Говоря об уральской казачьей этнокультурной системе, следует отметить ее близость к среднерусским, северорусским и южнорусским чертам.
Музыкально-поэтический фольклор уральских (яицких) казаков имеет свои специфические особенности. Как и в ряде других казачьих традиций, центральное место в системе песенных жанров уральских казаков принадлежит жанрам «внешнего быта». В соответствии со своими структурными признаками все жанры разделяются на три музыкально-стилевых слоя: 1) ранний, претворяющий закономерности традиционной крестьянской протяжнойпесни;2)поздний,восходящийкстилюгородскойпесни;3)поздний, связанный с разного рода «моторными» песнями.
Песням «внутреннего быта» свойственно значительное жанровое и стилевое многообразие: былины и былинные песни, духовные стихи, жанры обрядового фольклора, традиционный календарь, свадебные песни, группа плясовых – «скоморошин», беседные песни, частушки – «припевки», детский фольклор.
Прослеживается ведущая роль мужских жанров, песен «внешнего» и «внутреннего» быта. Связь песен раннего стилевого слоя с традиционной крестьянской протяжной песней, влияние на их музыкальный язык песенного фольклора тюркоязычных народов.
Особенности строения партитур казачьих песен, основанных на за-
кономерностях городского песнетворчества. Обусловленность музыкальнопоэтического языка строевых песен условиями их исполнения.
Рекомендуемая литература: 11, 12, 25, 33, 38, 40, 44, 46, 49, 50, 55, 56, 57, 65, 67, 78, 92, 94, 97, 98.
Контрольные вопросы:
1.Раскройте исторические этапы заселения Урала.
2.Каковы особенности уральского народно-песенного стиля?
3.Назовите отличительные черты музыкального творчества уральских казаков.
Темы рефератов:
1.Свадебная лирическая песня.
2.Уральские посиделки.
3.Уральские хороводы.
4.Формирование горно-заводского фольклора.
5.Песни гражданской и Великой Отечественной войн.
6.Казачьи историко-патриотические песни.
34
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема 7. Сибирский стиль
Цель: рассмотреть этапы формирования музыкальной культуры Сибири, раскрыть особенности песенной традиции сибирских казаков.
Ареал бытования: Тюменская, Томская, Омская, Новосибирская, Кемеровская области, Красноярский и Алтайский края, русские села в Бурятии и Якутии.
Тема 7.1. Освоение Сибири русскими
История заселения Сибири – коренные народности: тунгусы, ямалы, буряты, якуты, алтайцы.
Выделяются несколько обособленных групп пришлого населения:
1.Старожилы (переселенцы с Севера) – к XVI в.
2.Казаки – 2-я половина XVIII в.;
3.Старообрядцы – 2-я половина XVIII в. – «чалдоны», «кержаки»;
4.Поздние переселенцы из России, Украины, Белоруссии, Прибалтики. В процессе освоения русскими переселенцами Сибирского региона воз-
никли многочисленные контакты славянских народов с коренным населением Сибири, складывающиеся в разных сферах хозяйственно-культурной деятельности.
Русское население Сибири этнографически неоднородно, отсюда неодинаковы формы народного пения, сложившиеся исторически в различных по этнографическим признакам русских сибирских селениях.
Одним из основных историко-культурных слоев местного населения являются сибирские старожилы. К данной группе относятся потомки первопоселенцев на этой огромной территории земли Российской, пришедших «за камень» (т. е. за Урал) начиная с конца XVI до середины XVIII столетия. Обосновавшись первоначально на Тоболе и в прилегающих к Уралу землях, русские первопоселенцы постепенно проникали в глубь материка, осваивая Иртыш, Енисей, Ангару, Лену, Алтайскую плодородную пашню. Очевидно, большую роль в освоении сибирских просторов играли русские люди, родившиеся и выросшие в среде местных первопоселенцев.
Семейские – это потомки русских старообрядцев, пришедших в Во сточную Сибирь в шестидесятых годах XVIII столетия большой сплоченной группой из-за польского рубежа. Приход семейских в Сибирь – это результат их вторичного переселения. Первоначально старообрядцы бежали в Польшу, спасаясь от преследований царских властей и служителей официальной новой церкви, образованной после известной реформы патриарха Никона. Староверы обосновались в районах городов Стародуба и Ветки, в ту пору находившихся за пределами России. По данным истории, главные пути переселения русских старообрядцев в Польшу шли с юга, из селений Цент-
35