ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»
Факультет Санкт-Петербургская школа социальных и гуманитарных наук Национального исследовательского университета
«Высшая школа экономики»
политические предпочтения и культурное потребление: действительно ли они связаны? (на примере соединенных штатов Америки)
Выпускная квалификационная работа - БАКАЛАВРСКАЯ РАБОТА
по направлению подготовки 39.03.01 «Социология»
образовательная программа «Социология»
Каманина Алина Германовна
Руководитель:
к.с.н., доцент
Широканова Анна Александровна
Санкт-Петербург 2018
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ДИСКУССИЯ О ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПОЛЯРИЗАЦИИ И КУЛЬТУРНОМ ПОТРЕБЛЕНИИ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ
1.1 Дискуссия о политической поляризации в США
1.2 Дискуссия о культурном потреблении
ГЛАВА 2. ДАННЫЕ И МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
2.1 Данные
2.2 Переменные
2.3 Аналитическая стратегия:
ГЛАВА 3. РЕЗУЛЬТАТЫ
3.1 Трехступенчатый латентно-классовый анализ
3.2 Множественный анализ соответствий
3.3 Мультиномиальная регрессия
3.4 Культурное потребление и политический выбор среди американских студентов.
ВЫВОДЫ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1
Приложение 2
Приложение 3
ВВЕДЕНИЕ
В современных Соединенных Штатах Америки наблюдается ряд явлений, при которых, идеологическое расстояние между разными партиями становится больше, сами партийцы занимают прямо противоположные друг другу позиции, а их мнения все больше начинают выражать принадлежность к той или иной партии. Такие явления затрагивают не только людей, вовлеченных в политику, но и обычных жителей, которые тяготеют к разным партиям и также занимают разные позиции по идеологическим вопросам [Baldassarri, Gelman, 2008]. О подобных явлениях ученые политологи и социологи начали говорить еще в конце прошлого века [DiMaggio, Evans, Bryson, 1996] и споры о том, существует ли в соединенных штатах политическая поляризация ведутся до сих пор. Если поляризация среди работников сферы политики перестала считаться предметом дискуссии, то вопрос о том, насколько жители США расходятся в мнениях по культурным вопросам, занимают либеральные или консервативные позиции, все еще вопрос активно обсуждаемый.
При этом, политическая поляризация может создавать угрозу обществу, так как индивиды разделяются, занимают принципиально разные позиции, организовываются поляризованные группы и создаются новые идентичности вокруг этих групп. Такие явления могут вести к потенциальным идеологическим конфликтам в обществе, уменьшению толерантности по отношению к другим, и возможности идти на компромисс, что делает проблему поляризации общества такой актуальной.
Таким образом, цель данного исследования: выяснить, существует ли связь между культурным потреблением и политическим выбором при учете социально-демографических характеристик.
Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи исследования:
1. Рассмотреть научные теории о культурном потреблении и политической поляризации в США
2. Определить и описать типичные паттерны культурного потребления среди населения США (на репрезентативной выборке и дополнительно на выборке студентов)
3. Установить наличие/отсутствие связи между культурным потреблением и политической аффилиацией в США
Объектом исследования выступает население Соединенных Штатов Америки
Предметом исследования являются культурные и политические предпочтения жителей США.
Данные использованные в данном исследования: репрезентативный Опрос Общественного Участия в Искусствах 2012 года, который единственный предоставляет полную информацию о культурном потреблении в США. А также данные о результатах президентских выборов в 2016 году в США и опрос американских студентов 2018 года, собранный специально для данного исследования и выступающий в роли комплементарного для Опроса Общественного Участия в Искусствах.
В данной работе были рассмотрены другие исследования о политической поляризации в США, а также исследования о культурном потреблении.
В качестве методов анализа, в данной работе были использованы: 1) трехступенчатый латентно-классовый анализ, 2) множественный анализ соответствий и 3) мультиномиальная регрессия. Такие методы были выбраны для того, чтобы 1) сформировать латентную переменную, 2) выявить соответствие между культурным потреблением и политической аффилиацией и 3) статистически оценить результаты.
Первая глава посвящена анализу литературу о политической поляризации в США и культурном потреблении. Вторая глава содержит описание данных и методологии исследования. Третья глава описывает результаты проведенного анализа.
a. ГЛАВА 1. ДИСКУССИЯ О ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПОЛЯРИЗАЦИИ И КУЛЬТУРНОМ ПОТРЕБЛЕНИИ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ
1.1 Дискуссия о политической поляризации в США
В последние несколько десятилетий между учеными идет дискуссия о поляризации американского общества. Впервые об этом начали говорить еще в 1980-е [Poole, Rosenthal, 1984] в исследовании конгресса. Исследователи отмечают, что идеологическое расстояние (разделение партий на либералов и консерваторов) между двумя партиями сильно увеличилось в последние десятилетия. Это в большей степени заметно в исследованиях конгресса [Ansolabehere, Snyder, Stewart, 2001; Poole, Rosenthal, 1984; Theriault, 2008], но также в исследованиях мнений по разным идеологическим вопросам [Baldassarri, Gelman, 2008; Alwin, Tufis, 2016; Bafumi, Shapiro, 2009]. Некоторыми исследователями отмечается и то, что расстояние между политическими партиями сейчас больше, чем во времена Гражданской войны [Hare, Poole, 2014].
О таких явлениях в научной литературе принято говорить, как о политической поляризации. Ж.М.Эстебан и Д.Рей, давая определение поляризации, говорят о том, что индивиды группируются на основе каких-либо характеристик в кластеры и при этом, если внутри кластера эти характеристики схожи, а между кластерами очень различны, то такое явление есть поляризация. Таким образом, разговор о поляризации возможен тогда, когда существует две группы одинаковые внутри и различные между собой [Esteban, Ray, 1994, 2008]
Политическая поляризация наблюдается среди тех индивидов, кто вовлечен в политику, например, работает в этой сфере. В первую очередь - это конгрессмены в Сенате и Белом доме [Ansolabehere, Snyder, Stewart, 2001; Theriault, 2008]. Исследования центра «Pew Research Centre» в 2014 году также показывают, что среди конгрессменов корни идеологического разделения начинаются еще в 70-х [Pew Research Center, 2014]. Поляризация среди конгрессменов проявляется в основном в принятии решений по законопроектам и, таким образом, высказывании позиций по различным культурным вопросам. Так, конгрессмены от демократической партии более склонны к проявлению либеральных ценностей, а конгрессмены от республиканской партии, в свою очередь, склонны к проявлению консервативных ценностей.
По данным американского исследовательского центра «Pew Research Centre», расхождение между конгрессменами - демократами и республиканцами, началось примерно в 1990-е годы, когда демократы больше начали ассоциировать себя с либеральными ценностями, а республиканцы больше с консервативными ценностями [Pew Research Center, 2014].
Тем не менее, не все социологи и политологи согласны с тем, что политическая поляризация имеет место быть в американском обществе. В частности, отмечается, что исследования, проводившиеся на данных больших американских опросах (как Основной Социальный Опрос (General Social Survey)) не давали подтверждения того, что люди настолько сильно разделены, что можно говорить о поляризации [Fiorina, Abrams, Pope, 2008]. Несмотря на то, что само определение политической поляризации является дискутируемым, наличие поляризации по вопросам, которые ассоциируются в наибольшей степени с идеологией, разделяемой той или иной партией, подчеркивается даже теми исследователями, которые не считают, что можно говорить о политической поляризации в обществе, во всяком случае в том виде, в котором эта поляризация могла бы быть опасна для общества, так как делила бы общества на два лагеря [Baldassarri, Gelman, 2008].
Расхождение во мнениях наблюдается также и среди обычных жителей США. Так, вопросы в которых мнения людей расходятся наиболее сильно - вопросы равных гендерных прав, толерантное отношение к возможности заключать брак однополым семьям, толерантное отношение к абортам [DiMaggio, Evans, Bryson, 1996; Mouw, Sobel, 2001]. Такие вопросы также принято называть культурными вопросами, а мнение - культурными взглядами. Культурные взгляды в свою очередь связаны с политической идентичностью, о чем говорил социолог Дж.Хантер в своей книге «Cultural wars» [Hunter, 1992].
В начале 1990-х Хантер выпустил свою книгу, в которой он, рассуждая о ситуации в Соединенных Штатах Америки, говорит о культурных войнах, о разделении американской публики на традиционалистскую/консервативную и на прогрессивную/либеральную, и вместе с этим, Д.Хантер, говорит о глобальной перестройке американского общества и поляризации американской политики и культуры [Hunter, 1992]. По мнению Д.Хантера, поляризация политики и культуры происходит по разным идеологическим вопросам, включая вопросы об абортах, гендерном равноправии, прав ЛГБТ, законах об оружии и т.п. Работа Д.Хантера вызвала много волнений и оказала большое влияние на дальнейшие исследования поляризации в политике и культуре, который пытались подтвердить или опровергнуть этот тезис [DiMaggio, Evans, Bryson, 1996; Evans, 1997].
При обсуждении разделения по культурным вопросам стоит также вспомнить и о том, что в американском обществе существует ряд стереотипов о демократах. Так, распространен стереотип, в котором демократы-либералы представляются людьми, предпочитающими пить латте с обязательно завышенными ценами в кофейнях «Старбакс», читающими газету «Нью-Йорк Таймс» и отдающими предпочтение европейским автомобилям, так как выбирают все иностранное (отсюда caffe latte - итальянское слово). Для таких людей появилось несколько шуточное определение - Латте-либерал [Urban Dictionary: Latte Liberal]. Этот стереотип использовался в политической рекламе 2004 года консервативной организации «Клуб роста» [Tierney, 2004], направленной против кандидата от демократической партии Говарда Дина, а Барака Обаму, 44 президента США, критиковали в прессе за то, что он приветствовал ветеранов со стаканом кофе в руке и назвали этот эпизод «Латте-приветствие» [Mongelli, Fredericks, 2014]. Несмотря на шуточную составляющую, появление подобных заметок в прессе стало отражением предполагаемого разделения публики на демократов и республиканцев, идеологическим выравниванием между политическими предпочтениями и образом жизни, культурными предпочтения.
Американский социолог Моррис Фиорина, обсуждая наличие политического разделения в культурной сфере и образе жизни, ставит под сомнение само наличие разделения [Fiorina, Abrams, Pope, 2008]. Он указывает, что большинство исследований о поляризации основываются на качественных методах, которые считает несостоятельными для подобных исследований, при этом, М.Фиорина, рассуждая о связи культурных предпочтений с политической ситуацией называет эту связь непостоянной и несущественной [Fiorina, Abrams, Pope, 2008]. Напротив, группа социологов из Университета Корнелла в США в своей исследование говорит о том, что политическая идеология коррелирует с музыкальными вкусами («Нью эйдж», «Джаз» и «Регги» у либералов против «кантри» у консерваторов) и с отношением к искусству (либералы менее, чем консерваторы склонны согласится с утверждение, что «даже ребенок может сделать это») [DellaPosta, Shi, Macy, 2015].
Социально-демографические характеристики демократов и республиканцев в США
По данным центра «Pew Research Centre» [Pew Research Center, 2014] в 2016 году, к демократам относятся себя 39% жителей США, 54% к республиканцам. С 2008 года количество демократов снизились, тогда как количество республиканцев увеличилось. Среди республиканцев можно наблюдать большее количество белых, в том числе большее количество белых мужчин. При этом, около 87% черных идентифицируют себя с демократической партией, и только 7% идентифицируют себя с республиканской партией. Также, с демократической партией идентифицируют себя большинство латиноамериканский избирателей (около 87%). Среди демократов и республиканцев наблюдается также и разница по полу. Так, за республиканцев голосует больше мужчин, чем женщин (51% против 38%).
Стоит также отметить, что наблюдается небольшая разница в среднем уровне образования среди демократов и республиканцев - за первых голосуют несколько большее количество тех, кто закончил колледж или имеет более высокие степени (53% и 47%). Однако, среди белых американских не закончивших колледж или не закончивших школу наблюдается большее количество республиканцев - около 60%, в сравнении с 33% причисляющими себя к демократам.
Несмотря на эти отличия, между республиканцами и демократами, ученые находят, что в США низкий уровень классового голосования: социальные классы не склонны голосовать за какую-либо определенную партию, за демократов и республиканцев в США отдают свои голоса на выборах представители разных социальных классов [Evans, 2017 стр.182; Nieuwbeerta, 1996].
Таким образом, по данным на 2016 год, социально-демографических состав демократов и республиканцев выглядит следующим образом: в среднем за республиканцев больше голосуют белые мужчины, тогда как за демократов больше голосует женщин, представители разных рас и высокообразованное население США.