МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«УЛЬЯНОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Юридический факультет
КУРСОВАЯ РАБОТА
на тему
«Правовой нигилизм»
Выполнил слушатель 1 курса, гр. Ю-О-16/1
Титов Виктор Игоревич
Научный руководитель
к.ю.н. доцент
Арзамаскин Николай Николаевич
Ульяновск 2016 г.
ВСТУПЛЕНИЕ
Правовой нигилизм - это «разновидность социального нигилизма как родового понятия. Сущность его - в общем негативно-отрицательном, неуважительном отношении к праву, законам, нормативному порядку, а с точки зрения корней, причин - в юридическом невежестве, косности, отсталости, правовой невоспитанности основной массы населения. Указанная крайность - следствие многих причин, без преодоления которых идея правового государства неосуществима. Речь идет о невостребованности права обществом».
Правовой нигилизм в силу своей актуальности не только в России, но и в остальном мире является часто затрагиваемой в СМИ темой, хотя термин «правовой нигилизм» не всегда прямо употребляется. В настоящее время правовой нигилизм является следствием целого комплекса тесно связанных как мировых кризисов (экономический, миграционный и др.), так и кризисов, характерных конкретным странам (политические, морально-нравственные, духовные и т.д.)
На актуальность данной проблемы влияет также и её усугубление: необходимо чётко осознавать и понимать сущность, виды, признаки и формы проявления правового нигилизма, чтобы суметь выделить пути преодоления правового нигилизма, т.к. пускать подобную проблему на самотёк крайне опасно.
Глава 1. НИГИЛИЗМ КАК ОБЩЕСОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ
Нигилизм (от лат. Nihil - ничто, ничего) вообще понимается как негативное отношение (отрицание) индивида (общественной группы, класса) к определённым ценностям, нормам, правилам, взглядам, идеалам. Это - одна из форм мировосприятия (мироощущения) и социального поведения. В качестве течения общественной мысли нигилизм если окончательно не формируется, то появляется давно, но наибольшее распространение получает в XIX веке, главным образом в Западной Европе и в России. Он был связан с такими философами леворадикального направления, как Ф. Г. Якоби, П. Ж. Прудон, Ф. Ницше, М. Хайдеггер, М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин и др.
Существует множество видов нигилизма. И неудивительно, ведь в обществе существует множество ценностей, правил, норм и т.д., которые могут быть подвержены отрицанию. К видам нигилизма относятся нравственный нигилизм, правовой нигилизм, политический нигилизм, идеологический нигилизм, религиозный нигилизм и т.д.
В романах Тургенева особенно выделяются яркие образы литературных героев, являющихся бунтарями и выходцами среды т.н. разночинцев (разночинной интеллигенции 60-х гг. XIXв.) - не приписанных ни к одному сословию, существовавших в Российской империи. Ими были отвергнуты многие постулаты окружавшей их действительности и предложены новые идеи. К нигилистам можно также отнести и революционных демократов, резко критиковавших ситуацию в современных им государстве и обществе и выступавших за её изменение в лучшую, более справедливую, сторону. Нельзя не отметить прогрессивный характер нигилизма того времени.
Основные черты социокультурной маргинальности интеллигенции достаточно полно раскрываются Франком в статье 1910 года «Лев Толстой и русская интеллигенция». Он отмечает целый ряд показательных маргинальных признаков интеллигенции: склонность соблазняться простотой и рациональной ясностью как залогом истины; склонность рассматривать все вопросы жизни под углом практического разума (морализм); склонность к анархическому индивидуализму, тождественному нигилизму и саморазнузданию.
Надо сказать, что нигилизм перестаёт быть нигилизмом, когда превращается в естественное, объективное отрицание консервативных или реакционных элементов государства или общества. В качестве примера можно назвать отрицание череды социально-правовых катастроф, которую повлекла за собой Октябрьская революция 1917 года, которое с твёрдой уверенностью можно назвать справедливым и оправданным, т.к. представляет собой неизбежный процесс обновления.
Было бы неправильным не отметить, что конструктивная критика слабых сторон, устаревания или порочности порядков, по которым существуют государство и общество на конкретном этапе исторического развития, несовершенства политической или правовой системы несёт положительный заряд. В таком ключе отнюдь не противоестественным было, к примеру, нигилистическое диссидентское движение в СССР в 50-70 гг. Деятельность русских революционных демократов - А. И. Герцена, Н. А. Добролюбова, Н. Г. Чернышевского и др., выступавших против царизма, самодержавия, социального угнетения - также оценивается современной историей как прогрессивная.
Однако, несмотря на весь потенциальный конструктив, который может нести в себе нигилизм, он, в традиционном его понимании, небезосновательно воспринимается в большинстве случаев как явление деструктивное. Нередко нигилизм принимает разрушительные формы, объединяясь с различными анархическими, лево- и праворадикальными устремлениями, а также максимализмом, большевизмом, необольшевизмом, политическим экстремизмом.
К характерному признаку нигилизма можно отнести не столько объект отрицания (поскольку это лишь определяет его наименование), сколько степень, т.е. интенсивность, категоричность и бескомпромиссность этого отрицания. Здесь имеет место быть гипертрофированное, явно преувеличенное сомнение в общеизвестных ценностях и принципах. При этом, как правило, в качестве альтернативы общепринятым избираются наихудшие способы действия, которые граничат с антиобщественным поведением, нарушением моральных и правовых норм. Кроме того, часто забывается принцип «отвергая - предлагай», вследствие чего у нигилистов отсутствует какая-либо позитивная программа, если же она существует, она абстрактна, зыбка и аморфна.
Социальный нигилизм распространяется в России в период перестройки и гласности, когда на волне всеобщего негативизма буквально всё подвергается переоценке, переосмыслению, осуждению и отвержению. Была видна очистительная сторона нигилизма, но также и очевидно, что, подобно антибиотику, он уничтожал на своём пути даже позитивные элементы функционирования и существования советского государства и общества. Было отвержено как плохое, так и хорошее.
Зацикленность на обличительстве и уничижительной критике привела к утрате чувства национально-государственного достоинства, формированию у общества комплекса неполноценности, синдрому вины за прошлое, за «исторический грех». Теперь СССР из страны, разгромившей фашизм, стал в сознании советских граждан воистину рейгановской «империей зла».
Отречение от всего советского только подпитывало нигилистические разрушительные тенденции, которые не были вовремя уравновешены созидательными: ниспровержены были не только коммунизм, режим, партия и идеология, но и, как это ни печально, страна, культура, народность, традиции, государственность.
Глава 2. ФОРМЫ ПРАВОВОГО НИГИЛИЗМА
.1 Формы выражения правового нигилизма
Существует множество различных проявлений правового нигилизма.
. Прежде всего, это прямые преднамеренные нарушения законов и иных нормативных правовых актов. К ним относится огромный и труднообозримый массив уголовных преступлений и гражданских, административных, дисциплинарных и иных проступков и правонарушений. Злостный, корыстный, уголовный криминал - наиболее грубый и опасный вид правового нигилизма, который наносит неисчислимый разносторонний вред обществу - физический, материальный, моральный.
Преступность является значительным катализатором правового нигилизма, охватывающая область которого под её воздействием в государстве увеличивается, включая в себя всё новые сферы влияния. Этому могут способствовать и огрехи законодательства - злоумышленники рано или поздно учатся ими пользоваться, и с помощью правовых пробелов и «дыр» со временем они будут обходить законы всё более умело. В результате такая страна будет всё больше страдать от коррупции, которая будет нивелировать любые реформаторские усилия и разлагать нравственные и правовые устои общества, что может привести к падению престижа государства на международной арене. Волна преступности будет угрожать самому обществу, а необходимость жёсткой борьбы с ней приостановит демократическое развитие.
. Повсеместное массовое несоблюдение и неисполнение юридических предписаний, когда субъекты права, т.е. рядовые граждане, должностные лица, государственные органы, общественные организации и т.д. не считают нужным обращать внимание на такое требование права, как соотнесение поведения с его нормами, а стремятся жить и действовать по «собственным правилам». Игнорирование необходимости исполнять законы свидетельствует и о полном бессилии власти. В таком случае в государстве будет царить правовая анархия, законы никто не будет выполнять. Неисполнение законов наносит не меньший вред обществу, чем их прямое нарушение.
К такому всеобщему наплевательскому отношению к законам приводит понижение уровня правосознания до крайне низкого показателя (а также его деформация), отсутствие должной правовой культуры. Это - следствие всеобщей безответственности. В подобной среде особенно комфортно чувствуют себя всевозможные дельцы, нувориши, не привыкшие жить по закону. В стране расцветает теневая экономика, легально и полулегально отмываются «грязные деньги», происходит перераспределение материальных благ и стратификация общества на «очень богатых» и «очень бедных».
Ещё римские юристы отмечали, что бездействующие законы хуже отсутствующих, а без нравственности любые законы бесполезны. Поэтому никоим образом государству нельзя допускать игнорирования юридических норм и высшего закона государства.
. Война законов, издание противоречивых, параллельных или даже взаимоисключающих правовых актов, нейтрализующих и нивелирующих силу действия друг друга, когда юридические нормы, принимаемые в большом количестве, не соответствуют друг другу и плохо синхронизируются. Это становится причиной возникновения острейших правовых коллизий, которые культивируют правовой нигилизм.
Война законов может вестись внутри государства между законами, указами, решениями, постановлениями органов, являющихся носителями различных видов государственной власти (законодательной, управленческой, судебной), а также между федеральными и региональными актами (если государство имеет федеративный тип государственного устройства). Необходимо принимать меры к выравниванию и согласованию разных уровней законодательства.
Война законов и властей - абсурдная и самая деструктивная форма правового нигилизма.
. Подмена политической, идеологической или прагматической законности целесообразностью, выход различных официальных должностных лиц и органов, социальных групп и сил на неправовое поле деятельности, стремление реализовать свои интересы вне рамок высшего закона государства или в «разрежённом правовом пространстве».
Целесообразность может ходить в паре с различными эпитетами: государственная, личная, партийная, местная, региональная, практическая, но в любом случае через закон переступают. Целесообразность вступает в дело, когда нужно сделать что-то, противоречащее какому-либо закону. В этих же целях происходит и апеллирование к так называемому здравому смыслу, что уже может привести к произволу и самоуправству или просто «правовой самодеятельности».
Не будет лишним заметить, что идея законности и порядка в определённых ситуациях может быть использована заинтересованными лидерами и структурами власти как повод для использования силовых методов и нарушения прав и свобод человека и гражданина, точно так же, как необходимость борьбы с преступностью. Общеизвестно, что нет ничего опаснее, чем узаконенное беззаконие. Это является своеобразным правовым конформизмом, в рамках которого идеи права и законности приспосабливаются к ситуации, а не наоборот, - тогда они используются во вред и являются прикрытием для всякого рода правонарушений или даже преступлений, совершаемых верхними эшелонами власти.
. Конфронтация представительных и управленческих структур власти на всех уровнях, которая возникла, например, в России в процессе формирования новой для государства президентской вертикали управления при сохранении старой системы Советов, которые оказались несовместимыми по своим целям, задачам, методам, что породило конфликты и противостояния, стремление доказать, какая власть важнее и нужнее. Шла борьба за роль упразднённых вследствие распада СССР органов управления, причём соблюдение законов едва ли имело место быть. При этом приоритетом выступали престижные, карьеристские и честолюбивые соображения, а не законопослушание. Законы в таком противостоянии были скорее досадной помехой, нежели реальным препятствием на пути к осуществлению задуманного.