Машина отнюдь не становится социальным существом, но человек, познав и запрограммировав специальную обусловленность мышления, воспроизводит ее в машине. Если социальная природа мышления закономерна и познаваема, то она может быть в принципе искусственно воспроизведена, как и другие его стороны. Социальная обусловленность мышления не есть даже особая черта, противостоящая другим чертам мышления; она находит свое выражение (и в определенном смысле лежит в основе) во всех его проявлениях. Искусственное воспроизведение этих проявлений мышления вместе с тем будет и воспроизведением его социальной природы.
3.4 Четвертый аргумент: мышление идеально
Суть этого аргумента заключается в утверждении, что признание возможности воспроизведения функций мышления кибернетическими устройствами неизбежно ведет к отрицанию идеального характера мышления и означает его вульгарно-материалистическую трактовку.
В решении вопроса о природе идеального следует исходить из ленинских положений об относительности различия материального и идеального за пределами основного вопроса философии и о том, что всей материи присуще свойство отражения, родственное ощущению.
Возьмем множество состояний мозга в ходе его функционирования. Мозг отражает внешний мир. Это значит, что между множеством состояний элементов мозга (нейронов) и множеством состояний некоторых внешних процессов имеется изоморфное соответствие, т.е. мозг имеет информацию об этих внешних процессах. Эта информация и заключена и не заключена в мозгу. Сколько бы ни исследовали мозг как таковой, мы ее не обнаружим. Мы найдем электрические, химические и другие характеристики нейронов, но не обнаружим заключенной в них информации. Чтобы сделать это, надо рассмотреть отношения между мозгом и внешним миром, в которых и заключена информация. Информация, с которой имеет дело мозг, и является тем, что мы называем идеальной стороной в его работе. Идеальное не существует таким образом, в виде особого предмета, особой субстанции. Оно существует как сторона деятельности мозга, заключающейся в установлении закономерных соответствий между множеством состояний внешнего мира и множеством состояний самого мозга.
На известных ступенях исторического развития материи произошел качественный скачок, в результате которого информация, информация превратившись в достояние такой сложной кибернетической системы, как наш мозг, приобрела характер идеальной информации. Если мы признаем за искусственными кибернетическими системами возможность достижения степени организации, сравнимой со сложностью нашего мозга, то должны будем признать и у процессов, протекающих в этих системах, наличие черт, аналогичных тем, которые мы у себя называем идеальными.
Заключение
В обсуждении рассматриваемой проблемы целесообразно выделить три уровня ее решения: уровень принципиальной возможности, уровень технической реализуемости и уровень практической целесообразности.
Не все, что принципиально возможно, непременно оказывается технически реализуемым, хотя бы в силу ограниченности наших возможностей в пространстве и времени. Но даже если окажется, что существует техническая возможность реализации такого рода устройств, то еще встанет вопрос о целесообразности для человечества такой реализации. Создать исключительно дорогим и сложным путем более или менее адекватную копию человеческого мозга, способную выполнять такие хорошо. И вместе с тем также плохо то, что человеческий мозг, - это то, что может представить известный научный интерес, но вряд ли представит интерес практический. По всей видимости, человечество пойдет по пути построения таких устройств, которые, не обладая всем богатством возможностей человеческого мозга, будут зато в определенных, ограниченных проявлениях гигантски их превосходить и тем самым выступать надежными и верными помощниками мозга. Но для работы в этом направлении нужны определенные методологические предпосылки. Такой предпосылкой, открывающей простор для исследовательской работы, и является признание принципиальной возможности воспроизведения основных функций мышления кибернетическими устройствами.
Список использованных источников
1. Аптер, М Кибернетика и развитие / М Аптер. Москва: Мир, 1970. 214 с.
2. Аркадьев, А.Г. Обучение машины распознаванию образов / А.Г. Аркадьев, Э.М. Браверман. Москва: Наука, 1964. 318 с.
3. Бирюков, Б.В. Кибернетика в гуманитарных науках / Б.В. Бирюков, Е.С. Геллер. Москва: Наука, 1973. 318 с.
4. Винер, Н Кибернетика, или управление и связь в животном и машине / Н Винер. Москва: Советское радио, 1968. 216 с.
5. Винер, Н Мое отношение к кибернетике. Ее прошлое и будущее / Н Винер. Москва: Советское радио, 1969. 24 с.
6. Завьялова, М.П. Социогуманитарное знание и социальные технологии / М.П. Завьялова. Томск: Томский государственный университет, 2016. 50 с.
7. Зимовец, Л.Г. Актуальные проблемы философии: учебное пособие / Л.Г. Зимовец. Москва: Флинт, 2021. 158 с.
8. Ленин, В.И. Материализм и эмпириокритицизм / В.И. Ленин. Москва: Политиздат, 1986. 478 с.
9. Маккалох, У Логическое исчисление идей, относящихся к нервной активности / Маккалох, У Питтс, У. Москва: Иностранная литература, 1956. 15 с.
10. Маркс, К Сочинения. Том 3 / К Маркс, Ф Энгельс. Москва: Политиздат, 1955. 629 с.
11. Мезенцев, С.Д. Философские проблемы техносферы: Учебно-методическое пособие / С.Д. Мезенцев, М.А. Хасиева. Москва: МИСИ-МГСУ, 2020. 32 с.
12. Морозов, К.Е. Математические модели в кибернетике / К.Е. Морозов. Москва: Знания, 1968. 48 с.
13. Осипов, Г.С. Методы искусственного интеллекта / Г.С. Осипов. Москва: Физматлит, 2011. 296 с.
14. Раппопорт, Г.Н. Биологический и искусственный разум.Ч.2. / Г.Н. Раппопорт, А.Г. Герц. Москва: Либроком, 2010. 296 с.
15. Теплов, Л Очерки о кибернетике / Л Теплов. Москва: Московский рабочий, 1963. 416 с.
16. Тимофеев, А.В. Сущность и проблемы искусственного интеллекта в контексте современных научных и философских представлений / А.В. Тимофеев. Москва: Вестник МГУ, 2020. 132 с.
17. Титоренко, И.Н. Философия техники / И.Н. Титоренко, Е.В. Папченко. Таганрог: Южный федеральный университет, 2022. 82 с.
18. Энгельс, Ф Анти-Дюринги / Ф Энгельс. Москва: Политиздат, 1983. 482 с.
19. Энгельс, Ф Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии / Ф Энгельс. Москва: Политиздат, 1968. 71 с.