Министерство образования и науки Российской Федерации
Министерство образования и молодежной политики Ставропольского
Ставропольский государственный педагогический институт
Психолого-педагогический факультет
(заочное отделение)
Кафедра
психологии
ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
(БАКАЛАВРСКАЯ РАБОТА)
Тема:
«Психолого-педагогические условия формирования самосознания у старших
дошкольников»
студентки 4 курса
профиль «Психология и педагогика дошкольного образования»
Авдеенко Людмилы Сергеевны
Научный руководитель:
Рукавишникова Елена
Евгеньевна
Ставрополь,
2015 г.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ САМОСОЗНАНИЯ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ
.1 Самосознание как объект психологических исследований
.2 Процесс формирования самосознания в онтогенезе
.3 Психолого-педагогические условия формирования самосознания в старшем дошкольном возрасте
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ САМОСОЗНАНИЯ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ
.1 Организация и методы изучения формирования самосознания у детей старшего дошкольного возраста
.2 Обсуждение и анализ результатов констатирующего исследования самосознания у детей старшего дошкольного возраста
.3 Внедрение программы по формированию самосознания у детей старшего дошкольного возраста
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Дошкольный возраст - особый, уникальный по своей значимости период в жизни человека. Это время активного познания окружающего мира, смысла человеческих отношений, осознания себя в системе предметного и социального мира, развития познавательных способностей.
А.Н. Леонтьев рассматривал дошкольный возраст как время фактического складывания будущей личности. Этот период считается наиболее сензитивным к сфере человеческих отношений. Социальная направленность всей личности ребенка становится определяющей в его психическом развитии.
Одним из главных достижений старшего дошкольного возраста является произвольность и опосредованность психических процессов, способность к осознанной целенаправленной деятельности, а так же возможность оценки ее результатов. В развитии различных видов деятельности дошкольника к концу данного возраста формируется предпосылки к новой деятельности - учебной. Все эти изменения приводят к качественным изменениям в личности ребенка, т.е. к развитию самосознания как способности не только выделять себя от окружающего мира, но и давать оценку себе. В дошкольном возрасте складываются важные элементы, составляющие структуру самосознания: половозрастная идентификация, притязания на признание, психологическое время личности. От своевременности развития указанных структурных элементов самосознания зависят возможности дальнейшей социализации ребенка. Выявленная зависимость структуры самосознания человека от той социальной среды, к которой он принадлежит, указывает на необходимость уделять большое внимание внешним факторам, влияющим на ребенка в старшем дошкольном возрасте.
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что современные дети получают большой объем информации из внешнего мира, который не успевает адекватно усваиваться, и не всегда проходит «фильтрация» данной информации взрослыми. Часто эта информация, получаемая от сверстников, родителей, педагогов, СМИ противоречива, поэтому возникают сложности в процессе формирования самосознания. Так как формирование самосознания в дошкольном возрасте - основа гармоничного развития личности на последующих этапах жизни, то исходя из актуальности можно сформулировать проблему: недостаточное освещенность в современных исследованиях психолого-педагогических условий для развития самосознания в старшем дошкольном возрасте.
В отечественных психологических исследованиях самосознания выделяют четыре основных подхода: деятельностный подход (Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев и др.), личностный подход (А.Г. Асмолов, A.B. Петровский и др.); историко-рефлексивный подход (Л.В. Лидак, М.Г. Ярошевский и др.) и гуманистический подход (В.А. Сластенин, E.H. Шиянов и др.). Авторами исследуется влияние различных факторов на формирование самосознания - как внешних, так и внутренних.
Научные работы B.C. Мухиной, М.И. Лисиной, Д.В. Ольшанского и др. посвящены рассмотрению вопроса развития самосознания в онтогенезе. В.В. Столин, И.И. Чеснокова, У. Джеймс и другие авторы рассматривают самосознание как структурное образование, имеющее сложное уровневое строение.
Целью данной работы является выявление психолого-педагогических условий формирования самосознания у старших дошкольников.
Объект - самосознание дошкольника.
Предмет - психолого-педагогические условия, способствующие формированию самосознания у старших дошкольников.
Гипотеза исследования заключается в том, что формирование самосознания у старших дошкольников будет идти успешнее при создании психолого-педагогических условий, способствующих развитию всех компонентов самосознания, а именно
. Когнитивного компонента самосознания - знания о себе, своем возрасте, теле, осознание отличий людей по возрастному и половому признаку.
. Эмоционального компонента самосознания - развитие умения определять эмоции других людей, осознавать и выражать свои эмоции.
. Деятельностного компонента самосознания - осознание себя субъектом деятельности, способность к совместной деятельности с другими детьми, способность оценивать результаты своей деятельности.
. Нравственного компонента самосознания - способность усваивать и переносить в повседневную жизнь нравственные нормы.
. Поведенческого компонента самосознания - контроль собственного поведения, эффективное взаимодействие с окружающими.
Психолого-педагогические условия, направленные на формирование самосознания, должны включать в себя взаимодействие педагогов и родителей, консультативную работу с родителями, направленную на создание положительного микроклимата в семье и психологическое просвещение родителей, совместное проведение с педагогами ДОО развивающих занятий.
В соответствии с целью, объектом, предметом исследования были определены его задачи:
Провести теоретический анализ научной литературы по проблеме формирования самосознания у детей старшего дошкольного возраста.
Выявить психолого-педагогические условия, обеспечивающие процесс формирования самосознания у детей старшего дошкольного возраста.
Изучить в процессе экспериментальной работы особенности формирования самосознания у детей старшего дошкольного возраста.
Разработать и внедрить программу, включающую создание психолого-педагогических условий при которых происходит формирование самосознания у детей старшего дошкольного возраста.
Для решения поставленных задач использовался комплекс взаимосвязанных и дополняющих друг друга методов исследования: изучение и теоретический анализ психолого-педагогической литературы, анкетирование, наблюдение, эксперимент, качественный и количественный анализ результатов исследования.
Теоретическую основу исследовательской работы составили основные положения психологии:
о развитии личности в аспекте возрастной динамики (Л. И.Божович, Л. С. Выготский, И. С. Кон, В. С. Мухина, Д. Б. Эльконин и др.);
принцип целостного, системного подхода к изучению психики (Л.С. Выготский, Р. Бернс);
положения отечественных психологов об обусловленности онтогенеза самосознания деятельностью и общением ребенка (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, М.И. Лисина, Д.Б. Эльконин и др.).
Теоретическая значимость исследования определяется тем, что нами были охарактеризованы основные компоненты самосознания и описаны этапы их развития в онтогенезе, в частности в период старшего дошкольного возраста.
Практическая значимость исследования заключается в том, что предлагаемая и апробированная программа по формированию самосознания у детей старшего дошкольного возраста может быть рекомендована для использования в системе дошкольного образования.
Базой исследования явилось МБДОУ д/с №74 г. Ставрополя, в исследовании принимало участие 10 детей старшего дошкольного возраста.
Структура работы. Работа состоит из введения,
двух глав, заключения, списка литературы и приложения. Объем работы - 78
страниц.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ПРОЦЕССА
ФОРМИРОВАНИЯ САМОСОЗНАНИЯ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ
.1 Самосознание как объект психологических
исследований
Проблеме самосознания посвящено немало исследований, как в отечественной, так и зарубежной психологии. В работах отечественных авторов эти исследования сконцентрированы в основном вокруг двух групп вопросов. Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, И.И. Чеснокова, А.Г. Спиркин проанализировали вопрос о становлении самосознания в контексте более общей проблемы развития личности. В другой группе исследований рассматриваются более специальные вопросы, прежде всего связанные с особенностями самооценок, их взаимосвязью с оценками окружающих. Среди зарубежных психологов можно выделить работы У. Джеймса, К. Роджерса, Р. Бернса, Э. Эриксона.
Рассмотрим различные определения самосознания, например, психологический словарь под редакцией В.П. Зинченко, Б.Г. Мещерякова определяет самосознания как осознание человеком себя как индивидуальности [46].
И.М. Сеченов считает, что самосознание - это отражение акта собственного сознания, которое позволяет человеку не только отражать внешний мир, но, выделив себя в этом мире, познавать свой внутренний мир, переживать его и определенным образом относиться к себе [36].
Согласно А.Г. Спиркину, самосознание - это осознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей, чувств, морального облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя и своего места в жизни.
Самосознание дает человеку возможность осознавать себя как индивидуальную реальность, отдельную от природы и других людей. Он становится существом не только для других, но и для себя. Основным значением самосознания, по мнению А.Г. Спиркина, следует считать «просто сознание нашего наличного бытия, сознание собственного существования, сознание самого себя, или своего «я».
В.В. Столин определяет самосознание личности как совокупность психических процессов, посредством которых личность выделяет себя из окружающего мира, выявляет свою сущность, изменяет отношение к своему прошлому, настоящему и будущему [55]. По мнению автора, самосознание в его когнитивной и эмоциональной форме обусловливает отношение к окружающим, а также стиль и характер общения с ними.
Более универсальный характер носит определение самосознания, данное Г.Г. Филипповой, которая полагает, что самосознание - это форма психического отражения, в которой объектом отражения становится сам субъект.
Разнообразие теоретических подходов обусловливает необходимость проведения анализа данной проблематики.
Л. С. Выготский выделяет шесть структурных составляющих самосознания: накопление знаний о себе, рост их связности и обоснованности; углубление знаний о себе, психологизация (постепенное вхождение в образ представлений о собственном внутреннем мире); интеграция (осознание себя единым целым); осознание собственной индивидуальности; развитие внутренних моральных критериев при оценке себя, своей личности, которые заимствуются из объективной культуры; развитие индивидуальных особенностей процессов самосознания [15].
Существует зависимость структуры самосознания человека от той социальной среды, к которой он принадлежит. Связь между социально-культурной средой и самосознанием заключается не во влиянии среды на темпы развития самосознания, а в том, что ею обусловлен сам тип самосознания и характер его развития.
И. И. Чеснокова понимает самосознание как единство трех сторон:
) познавательной (самопознание);
) эмоционально-ценностной (самоотношение);
) действенно-волевой (саморегуляция).
И.И. Чеснокова подчеркивает процессуальность самосознания, то есть несводимость его к конечному результату. Здесь имеется в виду процесс накопления знаний о себе, который не приводит к конечному, абсолютному знанию, но делает знание все более адекватным. Самосознание - это процесс, суть которого состоит в восприятии личностью многочисленных образов самой себя в различных ситуациях и в соединении этих образов в единое целостное образование - представление, а затем и понятие своего собственного «Я», в результате чего формируется обобщенный «образ Я». Здесь самопознание представлено как обобщение, при котором в последовательности образ восприятия - представление-понятие из многочисленных образов самого себя в различных ситуациях выделяется общее, устойчивое. Самосознание как противоречивое единство понимается как единство изменчивого и устойчивого в отношении личности к себе [58].
В данном случае структура самопознания представляет собой единство познания себя (понятого как отражение своих более или менее постоянных черт и представлений о своей сущности и общественной ценности), самооценки (которая тоже отражает уровень знания личностью себя и отношения к себе) и саморегуляции.
По мнению А.Н. Леонтьева самосознание в первую очередь зависит от
осуществляемой человеком деятельности. С его точки зрения, личность - это результат иерархизации мотивов, определяемых деятельностью человека [32]. А.Н. Леонтьев выделял пять граней существования Я:
телесное или физическое Я - переживание своего тела, как воплощение телесного Я;
социально-ролевое Я - переживание социальных ролей в обществе;
психологическое Я - переживание потребностей, мотивов деятельности. На этом уровне личность способна отвечать на вопрос «Какой Я»;
ощущение себя источником активности;
самоотношение и смысл Я [32].
По мнению А. Б. Орлова самосознание определяется особенностями самоотождествления и самопринятия. В процессе персонализации личность отождествляется с «персоной». В процессе персонификации принимаются не только персональные, но и теневые стороны личности, возникает кризис самоотождествления. Личность осознает две различные психологические инстанции: личность не есть сущность, сущность не есть личность. Орлов отождествляет персонифицированную личность с «ликом», с «полноценно функционирующей личностью».
Структура личности, предложенная Орловым, характеризует и ее самосознание, определяет сущность внешнего и внутреннего Я.
В.В. Столин писал об уровневом строении самосознания, то есть каждый его уровень имеет сложную структуру, отражающую разнообразные процессы, модальности «Я», механизмы самосознания [55].
На органическом уровне самосознание отражает физическое «Я» человека, включающее неосознанное, в основном только переживаемое отношение к себе, которое традиционно определяется как самочувствие. Самочувствие можно рассматривать как некоторые физические ощущения (недомогание, боль, ощущение бодрости, легкости, внутреннего благополучия), иными словами, ощущение физиологической и психологической комфортности. Следовательно, самочувствие - биологический аналог самоотношения человека. Хотя самочувствие не определяет поступки человека, но в то же время «образ Я» может влиять на выбор того или иного поступка и на форму поведения.
Вступая в разнообразные отношения с другими людьми, человек ориентируется на определенные нормы, правила, обычаи. «Я-образ» на индивидуальном уровне отражает степень соответствия-несоответствия человека требованиям, предъявленным ему обществом. Осознавая себя как социального индивида, человек отождествляет себя с определенной группой людей - половой, возрастной, этнической, профессиональной и др. Идентифицируя себя как члена группы, индивид оценивает свои поступки с позиции той или иной группы. Идентификация в данном контексте - это механизм усвоения социальных ролей, норм поведения, с помощью их воспроизведения и копирования. Различными могут быть люди, с которыми отождествляет себя человек: родители, близкие, значимые другие, герои произведений литературы и искусства, а также представители животного мира. Идентификация может быть различной по полноте - сравнение по одному или нескольким признакам, качествам, может быть сознательной и неосознаваемой, иметь рациональный или эмоциональный характер.