Интерьер храма - четырехстолпный, с повышенными подпружными арками.
Великолепны пропорции церкви, чудом не утратили «псковское ожерелье» («поребрик - бегунок - поребрик»), барабан и апсиды; изумительна «вписанность» храма в пейзаж, - точно он вырос, как творение самой природы, на этом живописном холме.
Действующая с 2003 года.
В 2009 году началась комплексная реставрация храма.
.4 Церковь Анастасии Римлянки
Святой Великомученицы Анастасии Узорешительницы (в Кузнецах)
Впервые церковь Анастасии в Полонище, на Кузнецкой улице была поставлена в 1488 г; она была «обетной» однодневкой и находилась в центральной части Полонища, недалеко от Трупеховских ворот в стене 1374-1375 гг., недалеко от Торга, доходившего до Трупеховки.
По преданию, ее построил Василий Дол в память о жене и дочери, носивших имя Анастасии.
Настоящая церковь построена в 1539 г. Это крупный памятник псковского зодчества, большая приходская церковь. Она полностью, всеми своими объемами установлена на мощный сводчатый подклетный этаж, т.е. ее можно рассматривать как двухъярусную.
Четверик храма четырехстолпный, трехапсидный, имеет одну главу со световым барабаном на повышенных подпружных арках. Северный придел 1639 г., с юга пристроена ризничная палатка, закрытая галерея, включающая в себя притвор и подходящая к приделам.
Притвор и ярусная колокольня, скатные кровли, - перестройки 1819-1827 гг., с ориентацией на стиль классицизма.
Фасады четверика и придела членятся лопатками, апсиды и завершение барабана декорированы бегунцом и поребриком, проемы барабана - бровками.
Несмотря на все переделки, можно заметить прекрасные пропорции здания и совершенство былого интерьера. В XVI в. это была одна из красивейших церквей Пскова.
После передачи епархии началось возрождение былого великолепия храма, стоящего в историческом центре Пскова - и в сегодняшнем его административном центре.
.5 Церковь Михаила и Гавриила Архангелов с Городца
Михайловская церковь - кончанский храм Городецкого района (конца), стоит в древнейшей части города, возможно, предшествующей Пскову.
Церковь была построена в 1339 году.
Одним из первых, а может быть, и самым первым каменным кончанским храмом был построенный в 1339 году храм Михаила-архангела в Городце. Несмотря на тяжелые невзгоды, выпавшие на долю этого памятника, и неоднократные перестройки, он все же сохранил древние стены, столбы, а судя по некоторым данным, даже своды четверика, древнюю апсиду и основную часть притвора, примыкающего к четверику с западной стороны.
Верхние части стен снаружи завершаются полукружиями - закомарами, которые, быть может, не только подправлены, а и переложены позднее, но все же, вероятно, воспроизводят первоначальный мотив. Это дает основание считать, что храм был покрыт по полукруглым закомарам, по всей вероятности, свинцовыми листами. Притвор, судя по обработке сохранившейся его лицевой (западной) стены, тоже завершался волнообразной позакомарной кровлей.
В храме Михаила-архангела псковичи применили ступенчатые своды - конструкцию, изобретенную более 100 лет назад южнорусскими мастерами-каменщиками. При этой конструкции арки, поддерживающие барабан главы, располагаются несколько выше сводов, и благодаря этому глаза оказывается значительно приподнятой над основным объемом здания. Такие ступенчатые своды стали в дальнейшем любимым приемом псковских зодчих. К сожалению, глава и барабан храма целиком перестроены при капитальном ремонте в 1694-1695 годах. К этому же времени относится и пояс из печных изразцов, украшающий барабан. Сильно пострадавшие от переделок приделы Михаило-Архангельской церкви, вероятно, относятся к XV веку.
Эта первая каменная церковь в посаде имела важнейшее значение для города; к ней стекались все дороги: Великая (ул. Советская), Трупеховка (Октябрьский проспект), Петровская (Новгородская, ныне - К. Маркса), Званница (Леона Поземского) с Запсковья, Изборская (Рижский проспект) - от Завеличья. Рядом был знаменитый псковский Торг.
Церковь доныне сохраняет это значение, хотя претерпела много изменений.
Древний четверик (1339 г.) с одной главой и одной апсидой, четырьмя столпами, приделом, притвором, галереями, папертью, к сожалению, не сохранил позакомарного покрытия.
Храм стал соборным с 1429 г. и особенно обустраивался в конце XVIII века. Двухъярусная надвратная шатровая колокольня с боковыми корпусами тяготела к московским вкусам, а древнейшие формы храма - к новгородско-псковским.
Барабан храма декорирован полихромными печными изразцами, паперть - фреской с изображением Архангела Михаила (выполнена знаменитым современным иконописцем архимандритом Зиноном).
В 20-30-х гг. прошлого века церковь Архангела Михаила являлась кафедральным собором, т.к. Троицкий собор был передан «обновленцам». В 1936 г. храм закрыли, а в 1948 г. здесь проводились реставрационные работы под руководством Ю.П. Спегальского, удалившего некоторые напластования XIX века.
Действующая с 1995 года.
2. Действующие храмы Окольного города
.1 Церковь Покрова от Торга (Покрова Пресвятой Богородицы от Торгу)
Выстроена на Новом Торге, на месте сгоревшей в 1590 г. деревянной церкви (1522 г., обетная, по случаю морового поветрия).
Основной четверик храма небольшой, с одной глухой декоративной главой над сомкнутым сводом в бесстолпном интерьере, где сохранились фрагменты живописи 19 в. (изображение псковских святых). Фреска 20 века (работы знаменитого иконописца архимандрита Зинона) - в нише над входом.
Поздний характер архитектуры храма сказывается в возведении колокольни типа «восьмерик на четверике» над главным входом по основной оси храма - вместо традиционной псковской звонницы на одной из стен.
Несмотря на перестройки и утраты, общие, типично псковские скромные пропорции и удачная постановка храма на пересечении важных городских улиц - Псково-Новгородской (К. Маркса) и Большой (Некрасова), позволяют считать храм удачно вписанным в ансамбль старого Пскова.
Местность, где находится эта церковь, была в древности сплошным болотом, из которого вытекала речонка Зрачка. К XV столетию болото, очевидно, было отчасти замощено, так как в 1410 г. в этой местности была уже сооружена Никольская церковь. Через 100 лет, когда, по уничтожении Псковской независимости, торг был переведен на нынешние Губернаторскую и Гоголевскую улицы, вся эта часть города получила название «Нового торга». Вблизи находящихся здесь Петровских ворот в начале XVI века стояла какая-то «мотыльная гридница».
В 1522 г. в Пскове начался великий мор. Первое заболевание появилось как раз на Новом торге, на Петровской, ныне Новгородской улице, а затем зараза охватила весь город. Воевода князь Михайло Васильевич Кислой (Кислица) запер Петровскую улицу с обоих концов, но мор не прекращался. Сам великий князь Василий III плакал, узнав о постигшем псковичей несчастии, и велел, во умилостивление Божьего гнева, поставить из своей государевой казны деревянную церковь у креста, где раньше была мотыльная гридница. Так была сооружена первоначальная церковь Покрова Пресвятой Богородицы от нового торга, поставленная, по причине топкости места, на плотах.
Время построения нынешней каменной церкви неизвестно. Некоторые ее архитектурные детали дозволяют отнести ее не позже как к XVII веку.
Церковь Покрова от Торга была закрыта 5 мая 1936 года. Вначале она передана "Псковторгу" под склад, а в 1939 г. в ней устроены клуб и контора линейно-технического узла.
В 1957г. - разобран южный придел с притвором в связи с расширением улицы К. Маркса.
В 1990-е годы церковь Покрова от Торга была передана Псковской епархии под ныне действующий храм Псковского духовного училища.
.2 Церковь Николы от Торга (Николы Явленного)
Церковь расположена на Новом Торге, что появился в Пскове в 1510 г., после присоединения к Москве. Церковь Николы от Торга известна с XVI века, но позднее она значительно перестраивалась.
Любопытно появление этого храма в ансамбле Пскова: его пятиглавие от XVII века, (знаменующее московские, общерусские веяния), причем малые главы над сомкнутым сводом бесстолпного четверика - декоративны. Нехарактерный для псковской архитектуры многоглавый силуэт соседствует с традиционной псковской звонницей, (достроенной в XVIII в. еще на один ярус). Храм имеет притвор, паперть и ризничную палатку. Прямоугольные апсиды на востоке также выдают позднюю традицию, но вся многообразная асимметричная композиция со звонницей в северо-западной части - типично псковская.
Так архитектура демонстрирует «адаптацию» московских традиций Пскову.
Перестройки храма были связаны с передачей его в свое время единоверческой общине.
Ю.П. Спегальский отмечает прошлое богатство интерьера: «его железные входные двери, хранившиеся до Великой Отечественной войны в Псковском музее, были покрыты медными пластинами с выгравированными на них картинами, изображающими историю трех христиан-мучеников: Анании. Азарии и Мисаила».
Крупный масштаб храма, массивные его формы эффектно оттенялись маленькими луковицами главок и фресковыми украшениями в нишах.
Ныне Никола Явленный - храм псковского Духовного училища.
.3 Церковь Покрова и Рождества от Пролома (Покрова в углу)
Церковь Покрова (и Рождества) Богородицы «Покровского от Угла» или «От Пролома» мужского монастыря - известна с XIV века. Монастырь стоял у пятой стены в Окольном городе при вратах на Великую и огромной башне, названных в честь обители также - Покровскими.
Покровский монастырь самым тесным образом был связан с событиями осады города Стефаном Баторием в 1581 году. «Повесть о Печерском монастыре» сохранила до нашего времени рассказ старца-кузнеца Дорофея (рассказ старца Дорофея был так же включен в некоторые поздние редакции «Повести о прихождении Стефана Батория на Псков»).
Дивное видение старцу Дорофею было запечатлено на многих псковских иконах. Благодаря иконам этого цикла до нашего времени сохранились точнейшие планы средневекового Пскова с детальным изображением городских святынь. Изображения на иконах являются уникальными источниками для изучения архитектуры и исторической топографии Пскова.
После снятия осады Пскова благодарные псковичи вместе с воеводой князем И.П. Шуйским соорудили в монастыре рядом с Покровской другую церковь - во имя Рождества Богородицы, которое празднуется 8 сентября, в день отбития штурма. Впоследствии две церкви были соединены в одну, причем вторая церковь стала придельной, а между ними была поставлена классическая псковская звонница.
С тех пор храм являет собой маленькое архитектурное чудо: церкви-близнецы, одинаковые, клетские, крохотные, одноглавые, одноапсидные; - и только симметрично поставленная над притворами звонница на общей стене соединяет их в одно целое.
Церковь Покрова (и Рождества) - редкий пример храма - исторического памятника. Отреставрирован по проекту знаменитого архитектора и кузнеца В.П. Смирнова, поставившего в память о событиях 1581-1582 гг. и каменный крест на валунном основании.
До революции в церкви Покрова Богородицы находилась чудотворная икона «Образ Богородицы Псково-Покровской», над которой теплилась неугасимая лампада. Икона была покрыта массивной серебряной вызолоченной ризой. На иконе сохранилась надпись, передающая рассказ старца-кузнеца Дорофея и рассказ о события, связанных со штурмом Пскова войсками Стефана Батория. О владениях монастыря сохранилось очень мало сведений.
Чудотворная монастырская икона «Образ Богородицы Псково-Покровской» был вывезен немецко-фашистскими оккупантами в годы Великой Отечественной войны и в настоящее время находится в частном собрании в Берхтесгадене (Австрия).
Монастырь был упразднен до 1764 года. По духовным штатам 1764 года церковь была оставлена с окладным жалованием без прихода, а с 1813 года приписана к Никитской церкви, вместе с которой состояла приходской.
Ныне в храме Покрова - историческая экспозиция; церковь Рождества принадлежит казачьей общине Пскова.
.4 Церковь Преполовения Пятидесятницы
(подворье Спасо-Елеазарова женского монастыря)
Церковь преполовения Пятидесятницы бесстолпный одноапсидный храм. Общая композиция - четверик, трапезная, крыльцо,- вытянута по оси восток, запад. Четверик претерпел значительную реконструкцию в XIX и XX вв. Полностью переделаны перекрытия четверика и апсиды. Каменные своды заменены на деревянные.