Часть 6. Пример. Примеров тому, как человек самоотверженно вносит лепту в преобразование и изменение в лучшую сторону окружающей жизни, множество. Так, Лев Толстой не захотел смириться с участью плывущего по волнам человека. Вся его жизнь — это стремление познать истину, которая виделась им в совершенствовании каждой отдельно взятой человеческой личности. И у него немало последователей и учеников, воплощающих его идеалы в жизнь. Часть 7. Свидетельство. Те же мысли, то есть спасение человека в самом себе, в стремлении к гармонии, идеалу, совершенству, звучат в высказывании А.П. Чехова: «В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли...» Часть 8. Заключение. Друзья! «Сейте разумное, доброе, вечное...» Помните, что красота — это тот дар, который мы оставим после себя, ибо ...Та красота, что мир стремит вперед, Есть тоже след былого... Н.Ф. Кошанский приводит следующий пример рассуждения, при этом демонстрируя, какие топосы могут быть в рассуждении использованы. Так, Карамзин, в Похвальном слове Екатерине, через предыдущее и последующее прекрасно доказывает, что Россия заключила с Портою самый блестящий мир. Ибо взяла Крым и принудила Визиря подписать все условия. Начало содержит общую мысль, равно относящуюся к Предыдущему и Последующему. Вот оно: Начало. Приступ. Следующее лето также осенило нас лаврами. Что начал Иоанн Грозный, то довершила Екатерина Великая. Середина. Предыдущее. Сии славные глубокие окопы, которые от Черного моря простираются до Азовского, не могли остановить торжественного шествия воинов, и Крым, последнее убежище варваров, пал к стопам Российского Гения. Берега Дуная не переставали обагряться кровью неверных, и Константинополь трепетал, внимая близким громам нашего флота. Мустафа смирился, и Румянцев опустил меч свой (величественная картина), но еще не пришел конец бедствия оттоманов. Связь. Мирные переговоры не имели счастливого успеха, и Полководец Екатерины украсил ея корону новыми лаврами; разил, истреблял, очистил себе путь к Арианополю, отрезал, окружил Визиря и геройскою рукою своего подписал славный для России мирный трактат, который открыл нам моря Турецкие и Дарданеллы, даровал независимость Крыму, обогатил государственную казну миллионами, утвердил за Россией Азов и Таганрог. Последующее. Никогда еще Отечество наше не заключало столь блестящего мира с Портою Оттоманскою.
Конец. Заключение. Беспримерные подвиги украсили книгу Дворянства тремя именами славы; Рим имел Сципионов Африканских, Азиатских: Екатерина воскресила сию награду, достойную Ее величия, — и Россия имеет своего Задунайского, Чесменского, Крымского» [Кошанский Н. Ф. Общая риторика. — С. 135] (орфография Н.Ф. Кошанского). Данное Похвальное слово Н.Ф. Кошанский считал образцом «верности в расположении», «ясности, живости и благородства в ораторском слове». Безусловно, стиль XIX в, сильно отличается от современного нам стиля, но ориентироваться на некогда лучшие образцы необходимо. Подобное рассуждение Н.Ф. Кошанский называет искусственным рассуждением. Отличие его от хрии состоит прежде всего в меньшем количестве частей. Кроме того, внутренняя содержательная линия построена в искусственном рассуждении на последовательной связи частей, когда одно строго следует за другим, последующее вытекает из предыдущего, и поиски сходного, противного как моменты доказательства не являются обязательными. Признавая, что основу речи учителя-предметника будет составлять такой тип текста, как рассуждение, заметим, что существует необходимость изучения и двух других типов текста — описания и повествования. При объяснении определенных моментов истории оказываются востребованными и подобные высказывания. Так, давая характеристику деяниям человека, учитель вправе при этом охарактеризовать внешность исторического деятеля. Тогда создается описание внешности. Рассказывая о тех или иных военных действиях, учитель прибегает к помощи текста-повествования. Рассмотрим кратко, что из себя представляют эти типы текста на примере речи историка. По мнению М.В. Ломоносова, «описанием называется слово или часть оного, где представляется вещь или деяние. Представление деяний называется повествованием. Сей род слова во всем красноречии имеет великую силу, занимает большую часть оного» [Ломоносов М.В. Краткое руководство к красноречию. — С. 347]. М.В. Ломоносов там представляет те части, из которых состоит описание: «Части, описание составляющие, суть: 1) действительные части описуемой вещи, ежели она часть имеет; 2) материальные свойства действительные, ежели она материальна, вымышленные, если не материальна; 3) жизненные свойства, ежели она из рода животных; 4) действие или страдание оной; 5) время; 6) место; 7) предыдущее и последующее. — Вообще положить можно, что в описании бездушных вещей пристойнее начинать с описания места, потом описать целое и части и материальные их свойства и к ним присовокупить оных действия или страдания, между ими самими бывающие или в рассуждении других, вокруг лежащих вещей, также и обстоятельства времени и прочая...
...Что касается до порядка, в повествовании наблюдаемого, то располагаются они по большей части натуральным образом, что после чего было, а особливо то наблюдается в важных и правдивых историях» [Ломоносов М.В. Краткое руководство к красноречию. — С. 348–354]. Н.Ф. Кошанский считает, что «всякое описание как полное сочинение должно иметь простоту и единство предмета, интерес или занимательность и 3 главнейшие части: начало, середину, конец. Начало описания физического и нравственного может быть различно, но всегда должно быть естественно, кратко и отдельно. Главнейших правил для описания четыре: 1) начинают обращением к предмету; 2) начинают временем дня и года; 3) начинают местом; 4) начинают случайностями — прогулкою, путешествием, не чаянною встречей и подобными обстоятельствами... ...Конец описания может быть различен: 1) обращаться к предмету, прибавляя собственные чувства, прекрасные желания; 2) оканчивать уподобляемым или противным предметом; 3) оканчивать нравственной занимательной мыслью, или высокой, разительной истиной» [Кошанскай Н.Ф. Общая риторика. — С. 45 — 48]. Рассмотрим следующее описание Анны Монс, любимой женщины Петра I: Но современники в деле восхваления Анны Монс заходили слишком далеко. Они приписывали Анне Монс целомудренность, которой она далеко не отличалась. Но умна и красива она была без сомнения. Обращение к предмету описания. Статная, видная, ловкая, с живыми огненными глазами, смелая и вечно веселая, красиво одетая в заморское платье, находчивая и бойкая на ответы, готовая потешить царя пляской, а при случае умевшая поддержать серьезную беседу и с иноземным купцом, и заезжим ремесленником, она, конечно, выгодно отличалась от несчастной жены Петра, принадлежавшей к типу цариц, к которым, по словам Котошихина, не допускали иноземных послов из боязни, что государыня-царица скажет какую-нибудь глупость и «от того пришло б самому царю в стыд». Основная часть описания содержит перечисление свойств Анны Монс, следовательно, в основе данного типа текста лежит топос «свойства». Кроме того, в данном описании есть противопоставление, позволяющее лучше раскрыть суть этой женщины. Анна Монс прочно завладела сердцем царя... [Оларт Е. Петр I и его женщины. — М., 1912. — С. 13]. Констатация факта. Чаще всего описание появляется в речи тогда, когда идет подробная характеристика личности исторического деятеля. Это может быть лекция учителя, доклад, подготовленный к занятию, портретный очерк. Заметим, что довольно часто описание переходит в повествование для лучшей иллюстрации свойств предмета речи. Но в большинстве своем части описания внешности будут содержать в себе части, выделенные еще в русских риториках XVIII в.
Так, личность, привлекающая внимание, — Александр Македонский — у большинства исследователей его жизни преподносится с непременным описанием его внешности: Александр был одарен красотой, даром богов; по мнению греков, глаза его были кротки и ясны, кожа чрезвычайно бела, но он имел обыкновение наклонять голову слегка на левую сторону. Замечательные черты его характера уже в детстве выступали даже в мелких случаях жизни. Он был еще под руководством своего первого наставника Леонида, воспитывавшего его со всей строгостью спартанских начал педагогики, когда однажды, во время жертвоприношения, Александр начал бросать благовония целыми горстями. «Подожди, — заметил ему бережливый ментор, — подожди до того времени, когда ты завладеешь страной, в которой растут благовония, прежде чем делать подобные приношения». Впоследствии, будучи уже владыкой Азии, Александр отправил Леониду на 100 талантов ароматов, советуя ему не скупиться на жертвоприношения богам [Сто великих людей мира. — Киев, 1992. — С. 133—134.]. Несколько иное наполнение частей будет при описании военных действий, событий, подвигов. Началом подобных текстов описаний чаще всего является упоминание места, где происходит событие: Первый город, задержавший движение Александра, был Милет. Далее идет основная часть, повествующая о том, как происходило взятие города, с опорой на топос «обстоятельство»: Александр осадил его, и город, которому македонский флот отрезал доступ к морю, принужден был сдаться. Несмотря на услугу, которую только что оказал ему флот, Александр не хотел пользоваться им более, так как имел основания не слишком полагаться на верность экипажа; он оставил себе только несколько судов для перевозки осадных машин и 20 афинских кораблей [Сто великих людей мира. — Киев, 1992. — С. 149.]. В речи учителя истории данный тип текста будет вводиться, безусловно, в виде ссылок на свидетельства современников, поэтому создание собственного текста описания требуется далеко не всегда при подготовке к уроку. Но уметь создавать его необходимо, так как возможна такая форма работы на уроке, как описание скульптурных изображений исторических деятелей, портретов, а также картин, изображающих историческое событие. Требуя от детей создания текстов-описаний, учитель должен уметь это делать сам. Повествование — тип текста, рассказывающий о том, как происходили какие-либо события. «Что касается до порядка, в повествовании наблюдаемого, то располагаются они по большей части натуральным образом, что после чего было, а особливо то наблюдается в важных и правдивых историях» [Ломоносов М.В. Краткое руководство к красноречию. — С. 354]. Таким образом, в основе текста-повествования лежит такой топос, как последующее идет за предыдущим.
Данный тип текста достаточно часто встречается в речи историков и учителей истории, прежде всего когда речь заходит о действиях, праздниках, церемониях, случаях из жизни великих людей. Например, повествование лежит в основе рассказа о тех развлечениях, которые устраивал ПетрI: Чтобы внести разнообразие в увеселения собора, Петр решил женить князя-папу Зотова, которому было больше восьмидесяти лет, Невестой выбрал Анну Пашкову, 60-летнюю старуху. Начались грандиозные приготовления к празднованию беспримерной свадьбы. Всем придворным чинам и дамам был разослан приказ приготовиться к участию в торжествах и прислать канцлеру, графу Головину, подробное описание выбранного костюма, чтобы не оказалось более трех одинаковых. Петр сделал смотр всем лиwам, которые должны были принять участие в свадебном маскараде; он осмотрел костюмы, экипажи и инструменты, с которыми все должны были явиться: гудки, балалайки, медные тарелки, колокольчики, скрипицы, собачьи свистки, охотничьи дудочки, ворганы, трещотки, пузыри с горохом и т.д. Приглашение гостей было возложено на самых отборных заик, и совершалось оно по особому объявлению, составленному самим Петром. В назначенный день по сигналу пушки с Петропавловской крепости собрались все участники процессии в доме канцлера, женщины — у княгини-игуменьи...[Оларт Е. Петр 1 и его женщины. — С. 9–10]. Перечисляются события в их последовательности, раскрывается характер произошедших событий. Повествование требуется для иллюстрации характера, способностей человека. Короткие рассказы (это могут быть исторические анекдоты) оживляют учебно-научную речь, придают эмоциональность и живость. Иногда именно подобные тексты остаются в памяти, пересказываются, служат не просто иллюстрацией, а яркой характеристикой, переходя из текста в текст, становясь неким преданием, легендой. Таков, например, эпизод из жизни Александра Великого, демонстрирующий, что редкая сила и энергия была дана ему с детства: Когда привели ко двору лошадь Буцефала и только Александр один сумел ее обуздать, вес свидетели этого подвига были так поражены, что Филипп, схватив Александра за руку, воскликнул; «Сын мой, ищи себе другого царства! Македония слишком мала для тебя» [Сто великих людей мира. — С. 134.]. Все типы текстов используются в одной речи, перетекают один в другой, развивая мысль говорящего. Проследите, какие типы текстов встречаются в лекции В.О.Ключевского «Пребывание Петра в Голландии и Англии».