Социально-культурное и коммуникационно-управленческое содержание пропаганды в современных условиях
Содержание
Введение
1. Сущность и значение пропаганды как инструмента управления массовым сознанием
2. Социально-культурные и коммуникационно-управленческие направления реализации пропагандистской деятельности в современной России
Заключение
Список использованных источников
Введение
В современном мире достижение тех или иных значимых целей как в политике, так и в социальной и корпоративной управленческой деятельности предполагает активное использование манипулятивных технологий. Манипулирование представляет собой систему способов идеологического и социально-психологического воздействия с целью изменения мышления людей независимо от их интересов. Манипуляцию можно рассматривать как психологическое воздействие, направленное на управление мотивацией, носящее скрытый характер и основанное на доверии лиц, воспринимающих ту или иную информацию.
Пропаганда, являясь мощным средством манипулирования, играет особую роль в формировании общественного мнения, способствует изменению взглядов, установок, мышления и поведения людей. Основной психологической целью пропаганды является изменение системы идейных, общественных и политических установок людей путем формирования новых установок или усиления (ослабления) уже существующих.
Глобализация, турбулентность и деформация мировой политики и экономики, перманентный характер кризисных явлений создают в России специфические условия для осуществления политической и управленческой деятельности. Российская экономика находится в полноценном кризисе, являющимся результатом одновременной активации трех неблагоприятных тенденций: структурных проблем сырьевой экономической модели, резкого снижения цен на нефть, введения западных экономических санкций и российского контрасанкционного ответа. Следовательно, в современной России с учетом нестабильности и турбулентности геополитической и макроэкономической ситуации неоспоримо возрастает актуальность изучения проблемы пропаганды на государственном и корпоративном уровнях, применяемой как на благо общества в целом, так и для достижения интересов узкого сегмента пропагандистов.
Целью эссе является изучение социально-культурного и коммуникационно-управленческого содержания пропаганды в современных условиях. Для достижения данной цели в эссе были решены следующие задачи: пропаганда управление массовый сознание
* проанализированы сущность и значение пропаганды как инструмента управления массовым сознанием;
* выявлены социально-культурные и коммуникационно-управленческие направления реализации пропагандистской деятельности в современной России.
Значительный вклад в разработку теоретических и практических аспектов пропагандистской деятельности внесли такие современные ученые, как Абрамов А.Е., Прохорова С.И., Алипулатов И.С., Бондарев А.С., Галимуллина Н.М., Горбунов К.Г., Динаев А.М., Дорофеев Н.С., Зазаева Н.Б., Зелинский С.А., Лаут Н.А. и др.
1. Сущность и значение пропаганды как инструмента управления массовым сознанием
Пропаганда - это распространение взглядов и идей с целью их внедрения в общественное сознание для активизации массовой практической деятельности. По мнению историков и филологов, термин «пропаганда» происходит от латинского «propagare» - распространять, а само понятие было введено в 1662 г. Папой XV, образовавшим особую организацию в католической церкви, задачей которой было распространение веры с помощью миссионерской деятельности [4, с.4].
И хотя общее определение понятия «пропаганда» является ясным каждому обывателю, тем не менее, в научной среде существуют различные толкования, уточняющие и детализирующие сущность данного термина и значения пропаганды в жизни людей: некоторые ученые склоняются к выделению и спецификации пропаганды как негативного и деструктивного инструмента, применяемого с целью манипулирования массами в интересах узкой группы лиц; другие же акцентируют внимание на позитивной и конструктивной роли пропаганды, осуществляемой исключительно для блага и в интересах тех, кому адресована. Пропаганда интерпретируется и как распространение в обществе каких-либо идей, воззрений, знаний путем постоянного глубокого и детального их разъяснения, и как система деятельности, направленной на распространение знаний, художественных ценностей и другой информации с целью формирования определенных взглядов, представлений, эмоциональных состояний, оказания влияния на социальное поведение людей, и как популяризация политических, философских, религиозных, научных, художественных и иных идей в обществе посредством устной речи, средств массовой информации, визуальных и иных средств воздействия на общественное сознание. Определяя понятие, исследователи имеют в виду также последовательную, достаточно продолжительную деятельность, направленную на создание или информационное оформление различных событий с целью влияния на отношение масс к предприятию, идее или группе; механизм широкомасштабного внушения взглядов; информацию, в особенности влияющую отрицательным образом или вводящую в заблуждение, используемую для поддержки политического вопроса, требующего решения, или точки зрения; сообщения, идеи, мнения или образы, которые часто представляют одну сторону дискуссии, оглашаются в теле и радиоэфире, публикуются или распространяются иным способом с целью оказания влияния на людей; умышленно спровоцированную и направленную кампанию с целью заставить людей принять данную точку зрения, настроение или ценность.
Интерпретировать пропаганду можно и как распространение идей, воззрений, знаний, ценностей и образов в обществе посредством вербальных, текстовых, визуальных и иных средств воздействия для формирования взглядов и настроений людей и оказания влияния на процесс их взаимодействия с окружающей средой. Им могут быть адресованы достоверные сведения о проектах, программах и концепциях, деятельности субъектов социально-политических процессов, содействующие объединению граждан и отвлекающие их от возможности выразить несогласие с властью. Часто пропаганду связывают с дезинформацией или акциями, заслуживающими порицания с точки зрения обеспечения общественного благополучия. Их организаторов осуждают за тяготение к монологу, попытки навязать какие-либо идеи и воззрения людям, чтобы держать их в узде. Пропаганда воспринимается ими как сознательная попытка изменить или сохранить существующий баланс власти, который выгоден субъекту политики, стремящемуся вместить информацию в определенные рамки и отвлечь индивида от любых тем, оказавшихся за их пределами, эксплуатировать ценности и групповые нормы аудитории для поощрения ее предубеждений и интересов, ассоциируется с контролем и ориентацией на коллективное бессознательное и толпу как объект. По мнению Э.Бернейса, систематическое использование пропаганды необходимо в первую очередь интеллектуальному меньшинству, благодаря активности и энергии которого широкая общественность узнает о новых идеях; люди соглашаются на то, чтобы невидимое правительство фильтровало информацию и выделяло особо важные вопросы, сократив поле их выбора до разумных пределов [22, с.297].
Основываясь на данных определениях, пропаганду целесообразно дифференцировать на конструктивную (позитивную) и деструктивную (негативную). Конструктивная пропаганда, нацеленная на возбуждение позитивных эмоций, стремится донести до покупателя определенные убеждения в доходчивой форме. Цель такой пропаганды - развитие социальной гармонии, согласия, привитие людям общественных ценностей. Отличительной чертой такой пропаганды становится нацеленность на интересы реципиента, а не на интересы ограниченного круга людей. Деструктивная пропаганда манипулирует сознанием людей по принципу «цель оправдывает средства». Основной целью такой пропаганды является разжигание межнациональных конфликтов, обострение противоречий в обществе, развитие у людей низменных инстинктов. Основным способом деструктивной пропаганды является создание образа врага, которое позволяет управлять послушным обществом. В основе деструктивной пропаганды лежит перевернутая система ценностей, убеждений и взглядов. Негативная пропаганда, в отличие от позитивной, используется в интересах узкой группы людей с целью манипулирования сознаниями масс. Так, известный российский исследователь С.А. Зелинский отмечает, что любая идеология строится на манипулировании массовым сознанием, от эффективности которого зависит судьба группы людей, пришедших к власти в той или иной стране [11, с.272].
Обобщая обе точки зрения, можно констатировать, что пропаганда является формой коммуникации и использует информационный и убеждающий концепты для достижения тех или иных целей путем контроля за информационными потоками, управления общественным мнением и манипулирования поведенческими стереотипами. Следовательно, пропаганда является подсистемой как информации, так и убеждения; она использует те же техники, что информация и убеждение, однако ее цели простираются дальше: пропаганда не ищет взаимного понимания коммуникатора и аудитории, а сознательно и систематически ищет способы получения реакций, которые в первую очередь соответствовали бы намерениям пропагандиста.
Если рассматривать пропагандистскую коммуникацию как систему, то можно выделить четыре ключевых элемента в ее структуре: отправитель послания (субъект) - организация или лицо, предпринимающие усилия по укреплению или изменению взглядов или поведения аудитории, либо того и другого; послание (месседж) - закодированная с помощью знаков и символов информация; канал - средство передачи (трансляции) информации; получатель, адресат (объект) - группа людей или отдельное лицо, которым эта информация предназначена. Субъектами пропаганды могут быть: государственные, корпоративные структуры; специализированные информационные структуры (консалтинговые и рекламные агентства); СМИ (независимо от того, являются ли они самостоятельными участниками рынка информации или же выражают интересы иных акторов); террористические и другие организации, занимающие в информационном пространстве нелегальные позиции; различные представители социума, участвующие в медиа-дискурсе. Наиболее важным элементом в подготовке пропаганды является точная сегментация объектов, так как именно от четкого определения аудитории зависит успешное проведение пропаганды. Обоснованное выделение сегмента для воздействия не только определяет результативность влияния на социальную общность (поскольку использование одного и того же сообщения для разного типа аудиторий независимо от ее восприятия различными сообществами людей нельзя признать эффективным), но и защищает пропагандирующего от напрасной траты денежных средств (стремление воздействовать одновременно на множество объектов уменьшает качество целедостижения, но увеличивает объемы затраченных ресурсов) [34].
Существует множество разнообразных подходов к классификации и дифференциации направлений и типов пропаганды. Так, бесспорно признается выделение правового, политического, нравственного, экономического типов пропаганды. По способам распространения средства пропаганды принято разделять на три направления: устные (в числе которых выделяют непосредственные коллективные, непосредственные индивидуальные, опосредованные), печатные, виртуальные: наряду с традиционными средствами пропаганды, такими как выступления, встречи, собрания, телевизионные программы, для пропаганды могут использоваться практически все жанры изобразительного искусства, а также кино, театр, литература, поэзия, игры и прочие виды массового воздействия на сознание населения (интернет, форумы, социальные сети и т. п.)
C понятием "пропаганда" следует признать тесно связанным такой термин, как «гуманитарные технологии», ассоциируемые, как правило, с управляемыми политическими процессами. Распространению понятия «гуманитарные технологии» во многом способствовали события, связанные с революционной сменой традиционных политических режимов на постсоветском пространстве, в странах Северной Африки и Ближнего Востока. Тем не менее, гуманитарные технологии, являясь эффективным управленческим ресурсом, имеют довольно обширный спектр применения - от бизнеса и маркетинга до образования и государственного управления. Инструментарий гуманитарных технологий был сформирован и систематизирован в США во второй половине XX века на фоне бурного развития прикладных направлений социологии и психологии. В общем виде гуманитарные технологии представляют собой набор непринудительных методов и средств, направленных на управление общественным сознанием и поведением. Второе название гуманитарных технологий - «мягкая сила». Результатом применения гуманитарных технологий может быть изменение потребительских предпочтений, политических убеждений, моральных норм и пр. Среди базовых инструментов гуманитарных технологий особо следует выделить пропаганду. Пропаганда в различных формах применялась правящими элитами задолго до появления гуманитарных технологий. Ее возможности возрастали по мере освоения человечеством новых средств передачи информации. Так, распространение реформаторских и либерально-буржуазных идей в Европе ХVI - XVII века осуществлялось посредством инновационной по меркам того времени технологии книгопечатания.
Однако наивысшая эффективность пропаганды проявилась в начале ХХ века и была тесно связана с феноменом массового общества. Новые изобретения радио, телефон, телеграф способствовали быстрому распространению информации среди народных масс. В первой половине ХХ века тоталитарные режимы использовали пропаганду для консолидации общества вокруг личности лидера и правящей идеологии, то есть как средство утверждения собственной легитимности. Во внутренней политической борьбе пропаганда была нацелена на подавление инакомыслия, оппозиционных и диссидентских движений. Во внешней политике пропаганда была направлена, главным образом, на идеологическую экспансию. Правящие круги тоталитарных режимов быстро освоили различные психологические методики, позволяющие управлять психоэмоциональным состоянием народных масс. Технологии того времени позволяли искусственно вызывать у человека различные чувства: преданность, угрызения совести, животный страх, эйфорию и пр. Кроме того, политтехнологи того времени сумели понять важную роль социальных институтов в манипуляции массовым сознанием. Именно с этого открытия и началось развитие гуманитарных технологий. Так, политтехнологи нацистской Германии выбрали для внедрения идеологии такие социальные институты как семья и церковь, особая роль в распространении государственной пропаганды отводилась женщинам-домохозяйкам, поэтому символы нацистской идеологии изображались главным образом на предметах домашнего быта: посуде, инструментах, спичечных коробках и пр. В СССР идеология внедрялась и распространялась преимущественно через школы, университеты, профессиональные сообщества, молодежные организации.