Содержание
Введение
. Теоретические основы исследования образа жизни
.1 Понятие и сущность категории «образ жизни»
.2 Характеристика составляющих образа жизни
.3 Руководители как специфическая социальная группа
. Социологический анализ образа жизни современных руководителей города Вологды
.1 Программа социологического исследования
.2 Особенности образа жизни современных руководителей (по результатам социологического опроса)
.3 Материалы интервью с руководителями города Вологды
.4 Контент-анализ печатных источников города Вологды
. Разработка рекомендаций по улучшению образа жизни населения
.1 Мероприятия по улучшению образа жизни населения
.2 Эффективность предлагаемых мероприятий
Заключение
Список использованных источников
Введение
образ жизнь социальный руководитель
В процессе существования каждого общества происходит становление, а затем и развитие специфичных для него форм политической, культурной, социальной и экономической жизни людей, что влечет за собой изменение условий жизнедеятельности членов общества, способов ее организации, то есть тех факторов, которые можно описать с помощью понятия «образ жизни». Иными словами, специфика любого общества определяет характерные черты и особенности образа жизни его членов. Именно поэтому изучение образа жизни людей никогда не потеряет своей значимости.
Актуальность выпускной квалификационной работы заключается в том, что образ жизни как социальный феномен представляет собой интегративную характеристику человеческой жизни, в которой жизнь индивида и социальной группы предстает как определенная целостность, а руководители различных государственных и коммерческих учреждений - это та группа людей, изучение которой очень важно для понимания общей картины тенденций развития управляющей верхушки. Благодаря этому есть возможность понять, как уровень знаний, привычки, цели, мотивы и другие важнейшие особенности индивидуального развития отдельного человека могут повлиять на жизнь всего общества.
Очень часто простой человек не имеет полного представления о лучшей жизни, именно поэтому он не может поставить перед собой четкие и ясные цели, благодаря достижению которых индивид сможет заметно улучшить свою жизнь. Он недостаточно много знает о ней и в такой же степени в ней разбирается, поэтому не имеет возможности выбирать, к какой жизни стремиться.
Без сравнения крайне сложно cудить о том, что хуже, а что лучше, а значит, нельзя быть полностью уверенным в том, что стремишься к правильным целям, работая над улучшением своей жизни. Хотеть человек должен только того, о чем имеет представление. К сожалению, многие имеют это самое представление далеко не обо всем.
Руководители государственных и коммерческих учреждений априори считаются более успешными, богатыми, статусными, чем простое население, которое сегодня в своем большинстве можно отнести даже не к среднему классу людей, а лишь к бедному. Существует немало объективных причин для такого положения вещей, но есть и субъективные, благодаря которым каждый человек сможет улучшить свой образ жизни. Проблема в том, что люди на психологическом и социально-экономическом уровнях не знают, с чего начать для того, чтобы изменить в лучшую сторону свою жизнь.
Цель исследования - изучить образа жизни современных руководителей с помощью социологических методов.
Реализация поставленной цели предлагает решить следующие задачи:
. Изучить понятие «образ жизни» и его составляющие.
. Изучить руководителей как специфическую группу.
. Выбрать методы социологического исследования.
. Провести социологический анализ образа жизни руководителей.
. Выявить особенности образа жизни руководителей.
. Сопоставить некоторые характеристики образа жизни руководителей и населения в целом.
. Дать рекомендации по улучшению образа жизни населения и оценить их эффективность.
Объект исследования: руководители государственных и коммерческих учреждений города Вологды.
Предмет исследования: образ жизни руководителей государственных и коммерческих учреждений города Вологды.
Методы исследования: анкетный опрос, глубинное интервью, контент-анализ печатных источников. А также применение при анализе данных типологических, структурных, аналитических, одномерных и многомерных группировок. Использование средних величин, абсолютных показателей.
1. Теоретические основы исследования образа жизни
1.1 Понятие и сущность категории
«образ жизни»
Образ жизни человека с давних пор является объектом для философского размышления. Вопросы о том, как должен жить индивид, поднимались в каждой человеческой культуре. В древности они находили свое выражение в религиозных писаниях, затрагивали бытовые, правовые и морально-нравственные аспекты жизнедеятельности, а также регулировали межличностные отношения. В более поздние периоды истории изучение образа жизни человека стало объектом философского познания и научных исследований. В течение всей истории человечества образ жизни в некоторой степени регулировался правовыми, социальными и культурными особенностями социума. Общество прорисовывало образ человека, в котором нуждалось: христианский аскет Средневековья, человек-творец эпохи Возрождения, свободомыслящий интеллектуал Нового времени или же активный потребитель и производитель эпохи капитализма. Без сомнения, такая характеристика является весьма грубой и не в состоянии полностью описать особенности образа жизни человека той или иной культуры. К тому же, политические, социальные и культурные особенности не исчерпывают круг факторов, которые могут оказать влияние на образ жизни человека. Важно следующее: в течение всей истории человечества происходило осознание того, как именно человек должен организовывать свою жизнь [27].
Изучение образа жизни и его составляющих приходится на момент зарождения эмпирической социологии. Исследования на данную тему проводили такие известные ученые, как Ч. Бут, Ф. Ле Пле, Р. Дэвис, О. Лонгарде, М. Вебер и многие другие [7].
Образ жизни в марксистской социологии - это социальное явление, в котором проявляются экономические, производственно-технические, политические, социальные, социокультурные и идеологические процессы, происходящие в обществе. Это независимая и достаточно важная категория, которая благодаря системному подходу, позволяет исследовать жизнедеятельность общества, социальных групп и индивидов, объясняя качества его диалектического развития. Известное высказывание К. Маркса и Ф. Энгельса, писавших в «Немецкой идеологии», служит методологической основой такого понимания образа жизни: «Способ производства надо рассматривать не только с той стороны, что он является воспроизводством физического существования индивидов. В еще большей степени, это - определенный способ деятельности данных индивидов, определенный вид их жизнедеятельности, их определенный образ жизни. Какова жизнедеятельность индивидов, таковы и они сами. То, что они собой представляют, совпадает, следовательно, с их производством - совпадает как с тем, что они производят, так и с тем, как они производят. Что представляют собой индивиды - это зависит, следовательно, от материальных условий их производства» [29].
По мнению многих исследователей, пoнятие «oбраз жизни» является междисциплинaрным и находит своё применение на стыке социологии и психологии. И это положение неслучайно, так как под образом жизни обычно рассматриваются явления, которые имеют сложную природу, где сочетаются как общественно-экономические, так и индивидуально-личностные детерминанты [38].
Сегодня большинство авторов, разрабатывающих проблему теоретического осмысления образа жизни, сходятся на том, что образ жизни есть определенный способ жизнедеятельности людей или тип социальной жизни. Тем не менее, многие теоретические вопросы феномена «образ жизни» не проработаны до конца или не являются однозначно определенными.
Новейший философский словарь дает следующее определение: «Образ жизни - понятие отечественной социологии, характеризующее конкретные социокультурные интерьеры (типичные формы, способы и механизмы) жизнедеятельности социальных субъектов» [31]. Это определение подчеркивает следующие важные характеристики образа жизни:
- актором образа жизни является социальный субъект, то есть образ жизни фиксируется в социальной реальности, его онтологические структуры имеют социальную основу;
- по своей сути образ жизни представлен жизнедеятельностью с наиболее типичными ее способами, формами, механизмами.
Типичность в аспекте жизнедеятельности определяется повседневностью, характерностью, повторяемостью, свойственностью отдельных аспектов деятельности. Характеристика типичности в образе жизни определяет не включенность в него отдельных действий и форм деятельности, реализуемых человеком эпизодически, не системно [28].
Объяснение категории «образ жизни» подразумевает выявление личностной специфики жизненного пути людей в дифференцированной социокультурной реальности.
Категория «образ жизни» обозначает организованную совокупность процессов и явлений жизнедеятельности людей в обществе. Способы организации этих процессов и явлений определяются социальными, естественно-географическими и культурными условиями их реализации, с одной стороны, и индивидуальными характеристиками представителей различных социокультурных групп - с другой. Содержание образа жизни определяется тем, как живут люди, какие виды деятельности и взаимодействия друг с другом заполняют их жизнь, чем они заняты.
Образ жизни - это динамический социокультурный «портрет» членов социума, показанный через процессы их жизнедеятельности в определенных условиях, целостность, имеющая культурный смысл и обусловленная способностью человека к результативной активности [18].
В России среди ведущих исследователей образа жизни следует отметить Л.В. Сохань, И.Т. Левыкина, В.И. Толстых. Обобщённое понимание, выработанное философами, состоит в следующем: образ жизни можно определить, как «устоявшиеся, типичные для исторически конкретных социальных отношений формы индивидуальной и групповой жизнедеятельности людей, которые характеризуют особенности их общения, поведения и склада мышления в сферах труда, общественно-политической деятельности, быта и досуга» [18].
Советский период развития категории «образ жизни» проходил «под знаком усиления идеологической борьбы», которая выступала для сопоставительного анализа двух противоположных социальных систем - социалистической и капиталистической, при этом результаты такого сравнения очень часто были некорректны.
С 60-х годов прошлого столетия активным изучением образа жизни занимались такие социологи, как А.Г. Здравомыслов, В.А. Ядов, И.С. Мансуров. Они утверждали, что в отличие от психологии, концентрирующейся на отдельном индивиде, субъектом категории «образ жизни» для социолога выступают преимущественно большие социальные общности (народы, социальные классы, социально-профессиональные группы, общности по типу поселения и другие) [10].
Б. Д. Парыгин акцентирует внимание на том, что образ жизни - это прежде всего социально-психологическая категория. Б. Ф. Ломов, говоря о важности социально-психологической стороны образа жизни, подчеркивал: «Когда говорится об образе жизни определенного человека, то имеется в виду не только то, что и как он делает, но и то, с кем и как он общается, к кому и как он относится» [26].
Г. П. Предвечный и Ю. А. Шерковин в своих трудах выделили такие социально-психологические характеристики образа жизни, как:
- распределение и особенности проявления социальной активности индивида;
- потребности, ценности, интересы, реализуемые в жизни и служащие мотивами и регуляторами поведения и деятельности;
- обычаи и привычки, как типичные социальные нормы отношений между людьми, складывающиеся в процессе производства, политической жизни и быта [30] .
И. В. Бестужев-Лада говорит: «Образ жизни охватывает все существенные сферы жизнедеятельности людей: труд, формы его социальной организации, быт, формы использования людьми своего свободного времени, их участие в политической и общественной жизни, формы удовлетворения их материальных и духовных потребностей, вошедшие в повседневную практику нормы и правила поведения» [4].
А.П. Бутенко выделяет три подхода для условного обобщения многообразия трактовок понятия «образ жизни». Первый подход состоит в стремлении дать характеристику образу жизни через широкое перечисление всех обстоятельств, имеющих отношение к жизни людей и всего общества. В результате этого подхода образ жизни трактуется как социологическая категория, включающая в себя условия жизни, общественные отношения и формы жизнедеятельности людей, быт, мировоззрение, формы удовлетворения потребностей и прочее.
Второй подход заключается в стремлении избежать подобной «широты» в трактовке образа жизни. Поэтому здесь присутствуют два определения. Согласно первому, образ жизни - это категория, которая характеризует качественную характеристику благосостояния людей. Согласно второй - образ жизни представляет собой категорию, обозначающую «склад мыслей и поступков, внутренний уклад мыслей и поступков, внутренний уклад жизни человека». К сожалению, такой подход исключает характеристику видов жизнедеятельности человека.
Третий подход присущ тем, кто рассматривает образ жизни как единство форм жизнедеятельности и ряда важнейших (а не всех) условий жизни. Совокупность образа жизни проявляется как сплав экономических, правовых, социально-психологических, этнических и других социальных явлений. Эти «важнейшие условия» по своему содержанию оказываются у разных авторов весьма неопределенными: социальное обеспечение и здравоохранение, жилищное обеспечение, труд и рабочее время, материальное благосостояние, транспорт и связь, политические и национальные отношения, культура и прочее [7].
Охарактеризовать образ жизни - значит, раскрыть
причины многообразия поведения людей в одних и тех же условиях. Образ жизни
есть особая форма, средство активного присвоения индивидами общественных
условий своей жизни, но одновременно он является и формой, средством реализации
себя в социальном, изменения самих условий жизни [18].
1.2 Характеристика составляющих
образа жизни
Как и любая сложноорганизованная система, образ жизни имеет определенный перечень составляющих, которые образуют структурную характеристику данной категории и дают возможность раскрыть ее содержательную сторону.
Л. В. Сохань и В. А. Тихонович выделили критерии и показатели образа жизни, где к первой группе относится содержание условий социальной жизнедеятельности людей, измеряющихся в таких показателях, как социально-психологический и моральный климат, социально-психологические аспекты общественных отношений, социальные ценности и нормы, традиции, обычаи. Вторую группу составляют социально-психологические характеристики самой жизнедеятельности, характеризующиеся через такие признаки, как смысл, ценности, цель жизни; различные формы социальной деятельности, предпочтительные формы проведения свободного времени; особенности неформальной группы, характер увлечений человека, поведение его в быту. Третья группа рассматривает отношения субъекта образа жизни к условиям и характеру своей жизнедеятельности, где показателями являются ожидания, притязания субъекта образа жизни, его оценки условий и содержания своей жизнедеятельности, мера удовлетворенности ими [33].
Ю. П. Лисицын выделяет в образе жизни четыре категории: экономическую - «уровень жизни», социально-психологическую - «стиль жизни», социологическую - «качество жизни» и социально-экономическую - «уклад жизни» [25].
Категория «уровень жизни» является одной из важнейших экономических категорий, которая используется в научной литературе, в правовых и нормативно-хозяйственных документах. Уровень жизни определяется, с одной стороны, степенью развития самих потребностей людей, а с другой - количеством и качеством жизненных благ и услуг, используемых для их удовлетворения.
Уровень жизни четко отражает социальные различия отдельных групп населения. При количественном определении жизненного уровня очень часто используют совокупность абсолютных и относительных показателей, которые характеризуют обеспеченность населения материальными и духовными благами и, соответственно, степень удовлетворения потребностей людей в этих благах. В связи с множественностью личных потребностей, уровень жизни не может быть выражен каким-то одним показателем. Для этого необходима система показателей, которая всесторонне отражала бы уровень жизни. Среди таковых выделяют: