16. Телефонный опрос

Телефонный опрос – специфический синтез анкетирования и интервьюирования, используемый, как правило, в рамках одного города или иного населенного пункта. Популярность использования этого метода в современных российских условиях повышается, особенно, в периоды избирательных кампаний.

Основные преимущества: оперативность, краткосрочность и экономичность. Главный недостаток: обусловлен невозможностью соблюдения правила репрезентативности выборки. Это обстоятельство обусловленно отсутствием телефонов у определенных социальных групп населения; большим количеством отказов абонентов от опроса по разнообразным причинам и поводам; многими другими факторами.

Обязательные требования к методу:

Предварительное изучение карты города, мест контактного проживания представителей разных социальных групп, расположения АТС; Разработка специального инструмента, включающего картограмму опроса, опросных бланков и кодировочных листов, дневника и протокола опроса, обстоятельной инструкции интервьюерам; Наличие телефонных справочников; Соблюдение заранее установленного шага (интервала) при наборе номера телефонов одной АТС; Особая подготовка, в том числе, специальный тренинг телефонных интервьюеров; Повышенная требовательность к их честности; Обязательность контроля за их деятельностью; Перепроверка полученных данных путем выборочных контрольных опросов опрошенных абонентов.

17. Социальная сущность и функции семьи

Семьей называется основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. Семья – первичная малая социальная группа. Брак – юридическое оформление семьи, историческая форма отношений между мужчиной и женщиной, через которую общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям. Исторические формы семейно-брачных отн: промискуитет – (беспорядочные связи); групповой брак (полигамная семья); парная семья, моногамная семья. Полигамия встречается и сейчас в двух видах: полигиния (многоженство) и полиандрия (многомужество). Первая – у народов, исповедующих ислам, вторая – у населения Тибета. Типы семьи. В зависимости от структуры родственных отношений: простая (нуклеарная) – супруги, и дети, не состоящие в браке; сложная (расширенная) – состоит из нескольких поколений. По количеству детей: бездетная; малодетная (1 ребенок); среднедетная (2 ребенка); многодетная (3 ребенка и выше). По социальным ориентациям: 1)ориентированные на семейные ценности, на воспитание детей, совместное проведение досуга; 2)ориентированные на развлечения, потребление материальных и духовных благ; 3)ориентированные на профессиональные интересы, на карьеру, успехи на работе, саморазвитие личности. Современная семья в большинстве стран регулируется рядом принципов, закрепленных в законе. Среди таких принципов особо выделяются два основных: 1) свобода и добровольность заключения брака (каждый может выбрать себе жену или мужа по своему собственному усмотрению); 2)свобода развода (право супругов на развод, контролируемое государством). Среди основных причин разводов, по данным социологических исследований, выде-ся: нравственно-психологическая несовместимость супругов; супружеская неверность; пьянство; завышенные притязания друг к другу; бытовые противоречия (нередко связанные с бытовой неустроенностью) и ряд других. Функции семьи: 1) репродуктивная - биологическое воспроиз­водство населения в общественном плане и удовлетворение потребности в детях – в личностном плане; 2) воспитательная – социализация молодого поколения, поддержание культурного воспроизводства общества; 3) хозяйственно-бытовая – поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;4) экономическая – экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов обще­ства;5) первичный социальный контроль – моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответствен­ности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представите­лями старшего и среднего поколений;6) функция духовного общения – развитие личности членов семьи, духовное взаимообо­гащение;7) социально-статусная – предоставление определенного социального статуса чле­нам семьи, воспроизводство социальной структуры;8) эмоциональная – психологическая защита, эмоциональная под­держка, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия. В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций, семейных отношений. Семья ут­рачивает свои ведущие позиции в социализации индивидов, в организации досуга и в дру­гих важнейших функциях. Традиционные роли, заменились ролевыми, при которых большинство женщин стали участвовать в производственной, политической деятельности, экономическом обеспечении семьи и принимать равное, а иногда, ведущее участие в принятии семейных решений. Это существенно изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой ряд позитивных и негативных для общества последствий. Как показывают исследования, требуют серьёзного улучшения внутрисемейные отношения. Сила и притягательность семьи, ее сущность заключается в той целостности, кото­рая присуща семье и социальной общности, и как малой социальной группе, и как соци­альному институту. Целостность семьи образуется за счет взаимопритяжения и взаимодо­полнямости полов, создающих единое «андрогенное существо», некую целостность, не сводимую ни к сумме членов семьи, ни к отдельному члену семьи.

18. Проблемы семейно-бытовых отношений в современном обществе

Семья – это живой организм, а потому только особо везучие и особо мудрые избегают разнооб-ных кризисов. Условно их можно разделить на «кризис второго-третьего года» (тогда, как правило, появляется первенец, женщина им полностью поглощена, а мужчина страдает от дефицита внимания), «кризис пятого-шестого года» (жена выходит на работу и перестает все успевать, идет болезненный процесс передела домашних обязанностей), «кризис семи лет» (семья превращается в нечто рутинное, муж начинает поглядывать на сторону, а жена - с раздражением на него) и «кризис сорокалетних» (у женщин он совпадает с приближающимся климаксом, у мужчин – с «бесом в ребро», подросшие дети уже не являются противовесом). На самом деле, здесь все индивидуально, проблемы современной семьи могут менять сроки и конфигурацию. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ Главная из них: семья как ячейка общества и ее фундаментальный кирпичик теряет свою ценность. Еще совсем недавно в Беларуси на 1.000 браков приходилось 930 разводов. Получалось, чуть ли не каждый семейный союз заканчивался рано или поздно полным крахом. Социологи объясняют это, в первую очередь, мировым кризисом института семьи. Свою роль здесь сыграла и урбанизация (горожане так не «заточены» на крепость устоев, как патриархальная крестьянская семья), эмансипация (женщина все реже ищет в мужчине гарантию крепкого тыла), падение культуры и эгоистичность наших современников, не желающих слышать друг друга. Все дальше отодвигается возраст вступления в брак (24,4 года у женщин, 26,5 - у мужчин) и рождения первенца (24,9), отсюда цифра, волнующая уже демографов, - 66,5 процента семей потом и останавливаются на одном ребенке. Разговоры ведутся преимущественно вокруг покупок и кредитов, времени на ребенка ни у кого нет, потому он все глубже погружается в мир гаджетов и виртуальных игр. Как результат – волна нелепых подростковых самоубийств, позиция «а это дело школы!», пьянство и наркомания в среде малолеток. Когда в одной из мозырских школ у учеников поинтересовались, что им надо для счастья, 90 (!) процентов ребят отметили три очень простые вещи: «чтобы папа с мамой не ссорились», «чтобы у них было время со мной позавтракать», «а вечером – поиграть». Среди других актуальных проблем современной семьи можно выделить также бытовое пьянство, разобщенность и даже инфантилизм. Ведь иной папа не считает зазорным пребывать в поиске работы месяцами, а иная мама следит за ребенком вполглаза. Ситуация до того накалилась, что медики ставят вопрос о введении на законодательном уровне ответственности для родителей: Беларусь уже не первый год среди европейских «лидеров» в плане детского травматизма и смертности от внешних причин. Помимо чисто психологических трудностей – «притирки», войны самолюбий, молодая семья сталкивается с проблемами: 1)поиск общего языка со старшим поколением, 2)финансовая брешь (переезд, первенец…) 3)частые разводы. Около 45%, приходится сейчас как раз на 24 — 35–летних, тех, чей семейный стаж — от пяти до девяти лет. Если раньше объявления о разводе печатали в газетах, а в коллективе за это могли и хорошенько «проработать», то сегодня сбежались-разбежались – личное дело каждого. Многие вообще не видят необходимости для похода в ЗАГС. Так называемые гражданские браки стали нормой жизни, их число растет, дойдя уже до 8 процентов. К семейной жизни у нас в школе не готовят, исчезает традиция собираться за большим столом, мужские и женские увлечения сильно разнятся, а проблема переходного возраста у детей обостряется и затягивается, поскольку родители предпочитают наказывать, а не разговаривать по душам. Культ потребления дал толчок другой основной проблеме современной семьи – выраженным проблемам со здоровьем. Главная психологич. проблема современной семьи в том, что она по сути своей незрела: жизнь с оглядкой на других, стремясь подтверждать благополучие в основном ложно понятыми статусными вещами.

+ Конфликты между супругами. Финансовые проблемы.

19. Эмиль дюркгейм об аномии

Аномия – это состояние беззакония, отсутствие правовых норм. Фундамент для теории аномии, используемой при объяснении причин преступности, заложил Эмиль Дюркгейм. Он считал, что социально отклоняющееся поведение и преступность – это вполне нормальные явления.

Когда ликвидируется преступность, прекращается прогресс. Преступность – это плата за социальные изменения.

Преступность – это фактор общественного здоровья, в обществе без преступности давление коллективного сознания было бы настолько сильным и жестким, что никто не смог бы ему противостоять. В этом случае преступность была бы, конечно, уничтожена. Но вместе с ней исчезла бы и всякая возможность прогрессивного социального развития. По Дюркгейму, преступность бывает незначительной в обществе, где человеческой солидарности и социальной сплоченности достаточно. В результате социальных изменений, которые могут идти как в сторону экономического краха, так и в направлении расцвета, создаются благоприятные условия для разделения труда и большего разнообразия жизни, а интегрирующие силы ослабляются. Общество распадается и раскалывается. Отдельные его осколки изолируются. Когда единство социума разрушается, а изолированность его элементов увеличивается, социально отклоняющееся поведение и преступность возрастают. Общество оказывается в состоянии аномии. Данное положение Дюркгейм аргументирует следующим образом. Французское общество в последние 100 лет умышленно искореняло факторы самоуправления человеческими инстинктами и страстями. Религия почти полностью потеряла свое влияние на людей. Традиционные профессиональные объединения типа ремесленных гильдий (цехи и корпорации) были ликвидированы. Правительство твердо проводило политику свободы предпринимательства, невмешательства в экономику. А результатом этой политики оказалось то, что мечты и стремления уже ничем не сдерживаются. Эта свобода устремлений стала движущей силой французской промышленной революции; но она же породила хроническое состояние аномии с сопровождающим ее высоким уровнем самоубийств. В деле поддержания общественной солидарности большую роль играет, по Дюркгейму, наказание преступников. Изначальный и важнейший источник солидарности общества — это правильное понимание честности и порядочности. Наказание преступника необходимо, чтобы сохранить приверженность рядового гражданина к данной социальной структуре. Без угрозы наказания средний гражданин может потерять свою глубокую привязанность к данному обществу и свою готовность принести необходимую жертву ради сохранения этой привязанности.

20. Социальная сущность свободного времени

Социология свободного времени - отрасль социологии, изучающая жизнедеятельность, отношения и ориентации людей в сфере свободного времени. Необходимость исследования тенденций и проблем развития свободного времени, повышение культуры его использования опред-я факторами: ■ поиска и изобретения рациональных форм и средств его использования; ■ соверш-ем механизма соц-го регулирования и саморегулирования свободного времени и другими факторами. В отечественной социологии изучением свободного времени занимался известный социолог, статистик С. Струмилин в 20-е годы XX в. Сам по себе свободное время он разделил еще на две части. Первая часть - время, которое затрачивается на необходимую общественную, творческую и иную деятельность: повышение квалификации, обучение, занятия с детьми, общественные обязанности, художественная самодеятельность. Вторая часть - это собственно досуга: хобби, потребление духовных благ, физкультура, встреча с семьей, прогулки, туризм, чтение газет, книг, культурный отдых (кино, музей, театр, другие развлечения, домашние игры, прием гостей), бездействует, " пассивный "отдых и др.

Совокупность элементов форм времяпрепровождения условно можно так классифицировать: СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ