Одной из важнейших категорий социологии свободного времени является понятие "культура свободного времени" - термин, который выражает проблему содержания свободного времени, способ и степень его качественного освоения.
Существует так называемый "излишек" свободного времени, которое при определенных обстоятельствах все же имеет место в некоторых слоев населения, - заключает возможность заполнения делам, действиями, которые не входят в ранг социально желательных, что порождает, в свою очередь, активизацию девиантного поведения (социальные отклонения: пьянство, наркоманию, преступность, проституцию и т. д.).
По уровню досуга социология оперирует такими показателями, как:
■ количество прочитанной художественной и специальной литературы, посещение кинотеатров, театров, музеев, художественных выставок и т.д. за год, месяц и т. Д .;
■ частота просмотра телепередач и видеофильмов, слушания радиопередач и т.д., их структура, характер, тематика;
■ количество времени, отведенного занятием хобби, прогулки, спорта, туризма, семейным заботам, друзьям;
■ структура и характер семейных расходов (по реализации свободного времени);
■ соотношение разнообразного использования свободного времени по социальному, демографическому, профессионального, структурного среза
Структура свободного времени - совокупность видов деятельности, которые характеризуют проведения свободного времени. Она охватывает: индивидуальное потребление культуры (чтение книг, слушания радио); публично-зрелищное потребления культуры (посещаемость театров, кино, концертов,); общение с членами семьи, родственниками, друзьями; развлечения и игры, которые способствуют снятию умственной и физического напряжения (прогулки, спокойствие, дневной сон и др.); занятия, которые являются явлениями антикультуры (злоупотребление алкоголем, хулиганство, наркомания); бесцельное времяпрепровождение.
Содержание свободного времени - формы занятий в свободное время, обусловленные социальной средой, уровнем культуры личности, ее самосознанием, потребностями, интересами, психологическими качествами. При изучении содержания свободного времени используют такой показатель, как продолжительность времени, затрачиваемого на определенный вид деятельности в свободное время.
Содержание свободного времени помогает охарактеризовать данные о видах занятий, их продолжительность, частоту, распространенность, соотношение между ними и т.д.
Необходимо знать, каким видам занятий человек предпочитает, происходит это по необходимости или заинтересованности. Важно выяснить ее отношение к конкретным видам занятий, удовлетворенность или неудовлетворенность ними.
Международный конгрес «Свободное время и его проведение», состоявшийся в Брюсселе в 1975 году, дал рекомендацию по использованию свободного времени:
1. Человек имеет право на свободное время и свободный выбор видов досуговой деятельности.
2. Свободное время не должно быть праздным временем. В досуговых видах деятельности человек должен реализовывать свои стремления и творческие потенции.
3. Свободное время необходимо для: сохранения и восстановления физических и духовных сил, активизации общественной жизни, поддержания контактов с природой, культурой, для самореализации.
4. Семья, школа и все виды воспитания должны играть определённую роль при знакомстве ребёнка с игровой и активной досуговой деятельностью.
5. Органы власти должны гарантировать активную досуговую деятельность, основанную на личных возможностях выбора.
6. Не только государство и его органы, но и различные общественные организации, и главным образом, сами граждане, имеют право участвовать в организации досуга и в мероприятиях, проводимых государственными и общественными учреждениями.
7. Средства коммуникации должны использоваться для реализации досуговой политики.
Развитие таких форм проведения свободного времени неразрывно связано с изменением содержания труда и рабочего времени.
Важное место в бюджете свободного времени должно принадлежать таким видам деятельности, которые создают возможность для усвоения завоеваний культуры с целью развития всесторонней личности.
Использование свободного времени для образования и повышения квалификации имеет и более широкое значение в условиях упрощения труда (то есть простых трудовых функций). Поэтому образование более широкое, чем то, которого требует непосредственно рабочее место, представляет одну из форм гуманизации упрощённого труда.
В системе социологического знания существуют понятия необходимого и свободного времени. Необходимое время определяет границы пространства внешней необходимости. Оно жестко детерминировано. Свободное время — это часть внерабочего времени, остающегося у человека за вычетом необходимых затрат времени для свободного развития личности. Свободное время более пластично. Структура свободного времени за последние годы продолжает ухудшаться, так как все большее число трудоспособного населения включается в поиски заработка. Особенно сильно подтолкнул жителей средних и малых городов к активному поиску дополнительных средств к существованию августовский кризис 1998 г. К сожалению, данные официальной статистики и самооценки респондентов своих расходов значительно расходятся. Кризис особенно ударил по самым бедным: нетрудоспособным, инвалидам, больным и т.д. Если им позволяет физическое состояние, то они свое «свободное время» занимают поиском элемент-го пропитания: попрошайничеством, сбором пустых бутылок, поиском на помойках остатков пищи и мало-мальски сносной одежды. Более сильные «новые бедные» ищут вторую или третью работу, не надеясь на социальную помощь, соц поддержку и социальную защиту. Это прежде всего семьи работников бюджетных сфер, отраслей народного хозяйства, имеющих двух или более детей, представители ряда других профессий, не имеющих возможности обеспечить семьи необходимыми жизненными средствами за счет традиц-ой для них деятельности, а также семьи, оказавшиеся на краю финансовой пропасти из-за систематической задержки в оплате труда. В основном это люди работающие, старше 28 лет, имеющие высшее или среднее спец-е образование. По данным социологов, из общего числа семей с тремя и более детьми 70% являются бедными, а с четырьмя и более — свыше 90%*. По данным различных научных центров, оценки доли бедных в составе населения колеблются от 50 до 80%2. Проблема бедности, во многом определяющая структуру рабочего и свободного времени, возникает в результате нарушения объективно обусловленных пропорций социального воспроизводства. Фонд и структуру внерабочего и свободного времени обусловливают общие (неспецифические) и специфические факторы.
К общим относятся такие, как состав населения по полу и возрасту, размер семьи, уровень доходов на одного члена семьи, размеры жилой площади, объем и качество коммунальных услуг, оказываемых населению, образование и т.д. Например, относительно высокий процент молодых специалистов и малосемейных граждан населения повышают фонд свободного времени, а более высокий уровень доходов населения увеличивает свободное время и долю его затрат на культурный досуг и развлечения. Другая группа факторов — специфические — в решающей степени влияет на фонд, макро- и микроструктуру внерабочего и свободного времени. Это влияние испытывают даже бюджеты времени социально и демографически однородных групп населения. К таким факторам прежде всего относятся природно-климатические условия, культурная среда.
Учет общих и специфических факторов очень важен для построения региональной модели системы материальных, организационных и личностных факторов, способствующих или препятствующих оптимальному использованию свободного времени, выбору видов социальной деятельности человека, нравственному формированию индивида. Эта работа должна строиться по-своему в каждом регионе исходя из структуры бюджета времени.
В истории становления социологии в советское время можно выделить три этапа: I этап - с 1918 года – по 1938 год. Данный этап характеризуется благоприятными условиями для развития социологии в стране. В октябре 1918 года был основан Социобиблиографический институт, который ставил своими задачами популяризацию социологических знаний и библиографизацию всех явлений в области изучения социологии, всех событий представляющих интерес с точки зрения развития социологической мысли в стране. В 1919 году был реорганизован в Социологический институт, который занялся разработкой и следованием различных вопросов социального характера. В этот период проводилось множество эмпирических исследований в области условий жизни, труда, быта простых граждан, влияния на их жизнь последствий революции, гражданской войны. Однако вскоре наступил период догматизации инициированной Иосифом Сталиным, социология была объявлена запрещенной буржуазной наукой, враждебной марксизму и исследования были прекращены. II этап - с конца 50-х годов ХХ века - до 1988 года; Толчком к возрождению социологии в СССР стала конференция Международного института социологии по проблемам мирного сосуществования, которая проходила в Москве в 1956 году. Именно участие в ней заставило ученых задуматься о существовании общественной науки отличной от философии и научного коммунизма. После советских ученых пригласили на III Всемирный социологический конгресс в Амстердам и в августе 1956 г. состоялась поездка за границу. Именно эти события оказали решающее влияние на дальнейшую судьбу социологии в Советском государстве. Партийные лидеры страны были заинтересованы в получении возможности выезда за рубеж, а сделать это было возможно только в составе какой либо профессиональной организации. Так появилась Советская социологическая ассоциация. К началу 60 – х годов в стране стали появляться социологические центры, основной официальной функцией которых было информационное обеспечение реформ, происходящих в стране. Однако относительная свобода развития социологии продолжалась недолго. Сменившейся после Хрущева бюрократической системе власти социология была не нужна, и её развитие было прервано. III этап длился с 1989 года по 1991 год. Новый этап возрождения и развития социологии начался в середине 80 х годов. Именно в этот период был поднят вопрос о возобновлении и дальнейшем функционировании социологии как самостоятельной науки и использовании социологических исследований в решении задач социально-экономического развития страны. Данный вопрос был поднят до общегосударственного уровня.
РБ – поликонфессиональное гос-во. В Бел-си зарегистрировано 3106 религиозных общин, кот.представляют 25 религ.напр-ий. В последние годы отмечаются процессы стабилизации организованности. По данным опросов, ок. половины населения относят себя к верующим, но большинство не участвуют деят-ти религ. организаций. Больш-во верующих отождествляют себя с православием (80%) и католицизмом (10-15%).
Ведущее место в религиозной жизни страны занимает Бел. православная церковь. Др. направлением православия в Беларуси является старообрядчество.
Вторым по влиянию религ. объединением в РБ явл-ся Римско-католическая церковь. Также зарегистрированы храмы греко-католиков, община католиков латинского обряда и религ. организации протестанцизма.
В РБ сохраняются стабильная конфессиональная структура, устойчивая и управляемая религ. ситуация. Предприним. усилия для создания благоприятных условий деят-ти религ. организаций, развития международного диалога и сохранения межконфессионального согласия. Религ.организации освобождены от уплаты земельного налога на недвижимость. Уполномоченный по делам религий и национальностей и местные органы гос управления взаимодействуют с религ. организациями в решении соц. значимых вопросов. Конфессиональная политика гос-ва напр-на на р-тие взаимод-вия с «традиционными» конфессиями, в первую очередь с бел православной церковью. Приоритеты конфессиональной политики отражены в белорусском законодательстве.
Развитие отечественной социологии с начала 90-х гг. ХХ в. проходило в рамках суверенного государства: Республика Беларусь. Изменения на постсоветском пространстве привели к изменению понятия региона. Если ранее регионом была БССР, то ныне это области, в том числе и Брестская. Здесь есть свои традиции, проблемы, перспективы.
Истоки зарождения социологии на Брестчине необходимо искать в изменениях 50–60-х гг., произошедших в СССР. Перемены, произошедшие в гуманитар. сфере, нашли свое отражение в Беларуси и ее террит-ных обл.
В 60-е гг. в Брестской области социологич. исслед-ния были фрагментарными, проводились, как правило, в рамках республ. исслед-й, по заданию партийно-номенклатурных органов. Их результаты не становились достоянием широкой общественности.
В 70-е гг. с приходом на работу в БрГосПедИнститут им. Пушкина В.В. Коклюхина положение стало меняться благодаря установлению научных связей с Москвой, Ленинградом и Минском. В 60–70-е гг. были установлены прочные научные связи с белорусскими социологами (Г. П. Давидюком, Е. М. Бабосовым, С. Д. Лаптенком), Академии МВД СССР (В. М. Миньковским), Академии педагогических наук СССР (Е. Д. Модржинской), и др.
В конце 80-х гг. при содействии главного социолога МинОбр РБ Сергея Поваляева была создана Лаборатория социологии. Вскоре брестские социологи были приняты в состав Белорусской социологической ассоциации.
На базе университета, кафедры политологии и социологии, лаборатории проводятся международные, республиканские и региональные конференции. В декабре 2001 г. – региональная научно-практическая конференция «Социологические проблемы здорового образа жизни молодежи»,
в марте – апреле 2005 г. прошла международная научно-теоретическая конференция «Социологическая наука: состояние и перспективы развития». В это же время проводился II съезд Белорусского социологического общества, международная научно-теоретическая конференция, посвященная 150-летию со дня рождения Э. Дюркгейма, прошла в апреле 2008.
В Бресте работают социологические центры: группа S.R.G. (рук. В. П. Люкевич), социологический центр «Логос» (рук. А. И. Лысюк), социологическая группа «Шчырасць» (рук. С. Т. Кавецкий).
В настоящее время при кафедре социологии и политологии БрГУ им. А. С. Пушкина работает социологическая учебно-методическая лаборатория. В рамках лаборатории проводится постоянный социологический мониторинг по актуальным проблемам жизни студенчества.
Таким образом, региональная социология (на примере Брестчины) имеет свои небольшие достижения, реально существует и имеет еще много проблем: финансовые, отдаленность от столицы, провинциальные и др.