В-четвертых, существуют довольно многочисленные примеры гармоничного совмещения в одной личности выдающейся религиозной и научной одаренности; умения объединять внутренний и внешний опыт познания мира и самого себя. Здесь уместно вспомнить, помимо упоминавшихся выше Роджера Бэкона и Авиценны, еще Николая Кузанского и П.А. Флоренского, святителя Луку Войно-Ясенецкого и П. Тейяра де Шардена. Если обратиться к жизни и творчеству трех последних фигур, относительно которых у нас имеются достаточно надежные и подробные биографические данные, то можно высказать еще более сильный тезис: трансцендентный религиозный опыт и научный разум здесь не только не противоречили и не исключали друг друга, но, напротив, позволяли получать результаты в области науки и религии, которые без такого взаимодействия вряд ли могли бы быть получены.
В-пятых, сегодня и наука, и религия встречаются с вызовами, на которые они могут ответить только сообща и только переступая через свои внутренние предрассудки и ложные самоограничения. Один из таких вызовов - удивительный феномен бурятского Хамбо ламы Итигэлова, который, войдя в состояние глубокой медитации и будучи захороненным в земле, сохранил свое тело нетленным в течение 70 лет и продолжает специфически «существовать» сегодня в Иволгинском дацане Бурятии, оказывая колоссальное влияние не только на все буддийское конфессиональное сообщество, но и на светскую культуру. Его тело было внимательно исследовано и описано учеными-специалистами, что исключает возможность каких-либо фальсификаций. Феномен Хамбо ламы Итигэлова не может быть рационально объяснен с позиций современной научной картины мира, да и авторитетные религиозные деятели признают его совершенно исключительным, не имеющим аналогов в жизни современного буддийского мира [Васильева, 2014, с. 182].
Это такой абсолютно аномальный, но достоверный факт, который нельзя игнорировать, ибо это способствует росту иррациональных верований в религии и иррационального неверия в науке. В поисках объяснения подобных экстраординарных фактов должны встречаться и продуктивно взаимодействовать научное и религиозное знание, традиции внешнего и внутреннего опыта, расширяя горизонты нашего понимания мира и человека. Такое «нераздельное и неслиянное» сотрудничество науки и религии, где каждая из сфер духовной культуры не теряет своих уникальных черт и вместе с тем умеет непредвзято слушать и слышать, является, на наш взгляд, и наилучшим противоядием против религиозного обскурантизма и воинствующего безбожия. Анализ таких эпох представлен в монографии [Иванов, 2006].
Список литературы
наука религия
Бежин, 1987 - Бежин Л.Е. Ду Фу: [Кит. поэт VIII в.]. М.: Молодая гвардия, 1987. 271 с.
Булгаков, 1993 - Булгаков С.Н. Философия хозяйства // Булгаков С.Н. Сочинения: в 2 т. Т. 1. М.: Наука, 1993. С. 49-297.
Бэкон, 2005 - Бэкон Р. OPUS MAIUS. Большое сочинение // Бэкон Р. Избранное / Пер. с лат. И.В. Лупандина. Серия Францисканское наследие. Т. IV. М.: Изд-во Францисканцев, 2005. URL: https://royalHbxom/book/bekon_rodger/izbranme.html (дата обращения: 10.01.2022).
Васильева, 2014 - Васильева Я.Д. Пандито Хамбо Лама Итигэлов. Смерти нет. Улан- Удэ: НовоПринт, 2014. 264 с.
Вернадский, 1988 - Вернадский В.И. Из дневника (февраль - март 1920 г.) // Прометей. Ист.-биогр. альм. Сер. «Жизнь замечательных людей». Т. 15 / Сост. Г. Аксенов. М.: Молодая гвардия, 1988. С. 112-119.
Гейзенберг, 1980 - Гейзенберг В. Позитивизм, метафизика и религия // Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое / Пер. с нем. В.В. Бибихина. М.: Наука, 1980. С. 318-329.
Заринкуб, 2004 - Заринкуб А.Х. Исламская цивилизация / Пер. с араб. М. Махшулова. М.: Андалус, 2004. 237 с.
Иванов, 2006 - Иванов А.В., Фотиева И.В., Шишин М.Ю. Скрижали метаистории: творцы и ступени духовно-экологической цивилизации. Барнаул: Изд-во АлтГТУ им. И.И. Ползунова; Изд-во Фонда «Алтай - 21 век», 2006. 640 с.
Киреевский, 1979 - Киреевский И.В. Отрывки // Киреевский И. Критика и эстетика / Сост., вступ. статья и примеч. Ю.В. Манна. М.: Искусство, 1979. С. 333-334.
Куртц, 2008 - Куртц Пол. Что такое светский гуманизм? / Под ред. В. Кувакина и А. Круглова, пер с англ. В. Кувакин, Д. Медведева. М.: Росс. гуманист. о-во, 2008. 39 с.
Лекторский, 2009 - Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М.: Эдиториал УРСС, 2009. 256 с.
Лосский, 2009 - Лосский В.Н. Догматическое богословие // Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М.: Об-во любителей православной лит-ры. Изд-во имени святителя Льва, папы Римского, 2009. С. 351-504.
Малявин, 2001 - Малявин В.В. Древнекитайская цивилизация. М.: ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография»: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2001. 632 с.
Тростников, 2021 - Тростников В.Н. Апофатика - основной метод науки XXI века // pravoslavie.ru. URL: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/736.htm (дата обращения: 08.11. 2021).
Уйти в себя..., 2020 - Уйти в себя и не вернуться. Российские ученые изучают феномен тибетских монахов // Российская газета. 2020. 10 декабря. URL: https://rg.ru/2020/11/10/ rossijskie-uchenye-izuchaiut-fenomen-tibetskih-monahov.html (дата обращения: 12.08.2021).
Чичерин, 1999 - Чичерин Б.Н. Наука и религия. М.: Республика, 1999. 495 с.
Шлейермахер, 1994 - Шлейермахер Ф. Речи о религии // Шлейермахер Ф. Речи о религии. Монологи / Пер. с нем. С.Л. Франка. М.: «REFL-book» - «ИСА», 1994. С. 44-262.
Vivekananda, 1946 - Vivekananda Swami. The Aim of Raja-Yoga // Vivekananda Swami. Selections from Swami Vivekananda. Calcutta: Advaita Ashrama, 1946. P. 82-98.
References
Bacon R. `OPUS MAIUS. Bol'shoe sochinenie' [OPUS MAIUS. A Great Essay], trans. By I. Lupandin. In: R. Bakon. Izbrannoe. Seriya Frantsiskanskoe nasledie [Selected Works. Franciscan Heritage Series], vol. IV. Moscow: Izdatel'stvo Frantsiskantsev Publ., 2005. Available at: https://royallib.com/book/bekon_rodger/izbrannoe.html (accessed on 10.01.2022). (In Russian) Bezhin L. Du Fu: [Kit. poeht VIII v.] [Du Fu: Chinese poet of the VIII century]. Moscow: Molodaya gvardiya Publ., 1987, 271 pp. (In Russian)
Bulgakov S. `Filosofiya khozyaistva' [Philosophy of management]. In: S. Bulgakov. Sochineniya v dvukh tomakh [Essays in two volumes], vol. 1. Moscow: Nauka Publ., 1993, pp. 49297. (In Russian)
Chicherin B. Nauka i religiya [Science and religion]. Moscow: Respublika Publ., 1999, 495 pp. (In Russian)
Heisenberg W. `Pozitivizm, metafizika i religiya' [Positivism, Metaphysics and Religion], trans. by V. Bibikhin. In: W. Heisenberg. Fizika i filosofiya. Chast' i tseloe [Physics and philosophy. Part and whole]. Moscow: Nauka Publ., 1980, pp. 318-329. (In Russian)
Ivanov A., Fotieva I. & Shishin M. Skrizhali metaistorii: tvortsy i stupeni dukhovno- ehkologicheskoi tsivilizatsii [The Tablets of Metahistory: creators and stages of spiritual and ecological civilization]. Barnaul: Izd-vo AlTGTU im. I.I. Polzunova; Izd-vo Fonda «Altai - 21 vek» Publ., 2006, 640 pp. (In Russian)
Kireevskii I. `Otryvki' [Excerts]. In: I. Kireevskii. Kritika i ehstetika [Criticism and aesthetics]. Ed. by Y. Mann. Moscow: Iskusstvo Publ., 1979, pp. 333-334. (In Russian)
Kurtts P. Chto takoe svetskii gumanizm? [What is secular humanism?]. Ed. by V. Kuvakin i A. Kruglov, trans. by V. Kuvakin, D. Medvedeva. Moscow: Ross. gumanist. ob-vo Publ., 2008, 39 pp. (In Russian)
Lektorskii V. Ehpistemologiya klassicheskaya i neklassicheskaya [Epistemology classical and non-classical]. Moscow: Ehditorial URSS Publ., 2009, 256 pp. (In Russian)
Losskii V. `Dogmaticheskoe bogoslovie' [Dogmatic Theology]. In: V. Losskii. Dogmati- cheskoe bogoslovie. Ocherk misticheskogo bogosloviya Vostochnoi Tserkvi [An Essay on the Mystical Theology of the Eastern Church. Dogmatic Theology]. Moscow: Ob-vo lyubitelei pravoslavnoi lit-ry. Izd-vo imeni svyatitelya L'va, papy Rimskogo Publ., 2009, pp. 351-504. (In Russian)
Malyavin V. Drevnekitaiskaya tsivilizatsiya [Ancient Chinese Civilization]. Moscow: IPTS «Dizain. Informatsiya. Kartografiya» Publ., OOO «Izdatel'stvo Astrel» Publ., OOO «Izdatel'stvo AST» Publ., 2001, 632 pp. (In Russian)
Schleiermacher F. `Rechi o religii' [Speeches about religion], trans. by S. Frank. In: F. Schleiermacher. Rechi o religii. Monologi [Speeches about religion. Monologues]. Moscow: «REFL-book» Publ. - «ISA» Publ., 1994, pp. 44-262. (In Russian)
Trostnikov V. Apofatika - osnovnoi metod nauki XXI veka [Apophatics is the main method of science of the XXI century]. Pravoslavie.ru. Available at: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/ 736.htm (accessed on 08.11.2021) (In Russian)
`Uiti v sebya i ne vernut'sya. Rossiiskie uchenye izuchayut fenomen tibetskikh monakhov' [Go into yourself and not come back. Russian scientists study the phenomenon of Tibetan monks], Rossiiskaya gazeta, 2020, 10 dekabrya. Available at: https://rg.ru/2020/11/10/rossijskie-uchenye- izuchaiut-fenomen-tibetskih-monahov.html (accessed 12.08.2021). (In Russian)
Vasil'eva Ya. Pandito Khambo Lama Itigehlov. Smerti net [Pandito Hambo Lama Itigelov. There is no death]. Ulan-Udeh: NovoPrint Publ., 2014, 264 pp. (In Russian)
Vernadskii V. `Iz dnevnika (fevral' - mart 1920 g.)' [V. Vernadsky. From the diary (February - March 1920)]. In: Prometei. Ist.-biogr. al'm. Ser. «Zhizn' zamechatel'nykh lyudei» [Prometheus. Ist.-biogr. alm. Ser. «The life of wonderful people»], vol. 15. Ed. by G. Aksenov. Moscow: Molodaya gvardiya Publ., 1988, pp. 112-119. (In Russian)
Vivekananda S. `The Aim of Raja-Yoga'. In: S. Vivekananda. Selections from Swami Vivekananda. Calcutta: Advaita Ashrama, 1946, pp. 82-98.
Zarinkub A. Islamskaya tsivilizatsiya [Islamic civilization], trans. by M. Makhshulov. Moscow: «Andalus» Publ., 2004, 237 pp. (In Russian)